پایان نامه

 

  مقاله دولت اسلامی از دیدگاه امام خمینی(ره در pdf دارای 15 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله دولت اسلامی از دیدگاه امام خمینی(ره در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله دولت اسلامی از دیدگاه امام خمینی(ره در pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن مقاله دولت اسلامی از دیدگاه امام خمینی(ره در pdf :

ادلهء اثبات دعوى (فارسی) – علی اکبر محمودی دشتی
الصلاه فی الکتاب والسنه (فارسی) – محمد الریشهری
شرح فصوص الحکم – محمد داوود قیصری رومی
عصر ظهور (فارسی) – الشیخ علی الکورانی العاملی
مقالات وگفتارها- مسجد انگجی تبریز

تحقیق در مورد :
دولت اسلامی از دیدگاه امام خمینی(ره)

تحقیق کننده;;;;;;;;;;;;;;.اُمید رُشَندِل
مدرسه;;;;;;;;;;;;;;;;;.محمودیه 3
نام دبیر;;;;;;;;;;;;;;;;آقای دهباشی
کلاس;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;اَول
نوبت;;;;;;;;;;;;;;;..بعد اَز ظُهر

مقدمه:

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین والصلاه والسلام على خیر خلقه محمد وآله الطاهرین ولعنه الله على اعدائهم اجمعین الى یوم الدین.

خدایا خمینى دین ترا یارى نموده أو را یارى ده وملت نجیب ایرانرا در سایه عدل وداد أو از هر گزندى حفظ فرما.

مناسک حاضر که مطابق است با فتاوى رهبر کبیر انقلاب اسلامى و مرجع تقلید شیعیان جهان حضرت آیه الله العظمى امام خمینى مد ظله العالى داراى ویژگیهائى است که ذیلا مورد اشاره قرار مىگیرد : 1 – مسائلى از بخش حج تحریر الوسیله ترجمه و در متن آن افزوده شده است . 2 – حدود 550 مسأله جدید که در اثناى حج و در طى سالهاى گذشته مورد نیاز حجاج محترم قرار گرفته و از حوزه استفتاء مستقر در بعثه حضرت امام مد ظله العالى سؤال شده ، همراه با پاسخ آنها به این مناسک اضافه شده است . و براى آن که پیدا کردن و دسترسى به هر یک از مسائل مذکور و هم

چنین مسائل متفرقه‌اى که قبلا در مناسک بوده آسان تر شود بر حسب تناسب ، تفکیک و تحت عنوان مسائل متفرقه در ذیل هر یک از ابواب و فصول مربوطه گنجانده شده است . لازم به تذکر است که حدود یکصد مورد از این سؤال و جوابها در چاپ قبلى یک جا در پایان کتاب چاپ شده بود که اکنون در ضمن همین مسائل قرار گرفته است . 3 – پاره اى از فصول و بخشهاى این مناسک با ترتیبى جدید تنظیم شده و برخى از مسائل غیر ضرورى حذف و بعضى از تعبیرات و الفاظ با حفظ محتوى و مفهوم ، تغییر یافته است.

 

ادلهء اثبات دعوى (فارسی) – علی اکبر محمودی دشتی – ص 3

بسم الله الرحمن الرحیم ‹ صفحه 5 › در روزگارى که قرآن و معارف اسلام غریبانه به گوشه عزلت وفراموشى سپرده شده بود و فاصله فرهنگى مسلمانان از اسلام عمیق تر مىشد ، و در دورانى که غرب گرایان افکار الحادى را در میان جوانان و بویژه طبقات روشنفکر و تحصیل کرده ترویج مىکردند ، آرى در اوج غربت اسلام و قرآن احیاگر بزرگ دین و روح و جان مسلمین حضرت امام خمینى (

قدس سره ) برخاست و بزرگترین نهضت دینى را در دوره غیبت کبرى رهبرى نمود . در میان ثمرات گوناگون این نهضت مبارک بى شک بازگشت شریعت مقدسه اسلام به صحنه زندگى اجتماعى مسلمانان ، پر ارج ترین آن بود . و در این میان دانش استوار فقه حضورى ملموس تر از سایر علوم اسلامى را دارا مىباشد . چرا که علم فقه عهده دار پاسخ گوئى به مشکلات و نیازهاى اجتماعى مسلمانان است . لذا طرح و تبیین ابعاد فقه بالنده شیعى بویژه مباحثى که در ارتباط با اداره نظام

مقدس جمهورى اسلامى است از ضرورت کامل برخوردار است

ادلهء اثبات دعوى (فارسی) – علی اکبر محمودی دشتی – ص 16

حضرت آیه الله امام خمینى ( قدس سره ) در ” تحریر الوسیله ” مىفرماید : ” الضابط فی ذلک العلم القطعی والیقین ، فهل یجب أن یکون العلم مستندا إلى الحواس الظاهره فیما یمکن . . . أم یکفی العلم القطعی بأی سبب ، وجهان ، الأشبه ‹ صفحه 17 › الثانی ” ( 1 ) . ” معیار در باب شهادت آن است که از روى علم و یقین باشد و آیا واجب است که علم ، به یکى از حواس ظاهره مستند باشد یا خیر – در جواب مىفرماید – شرط نیست بلکه شهادت کافى است که از روى علم و یقین باشد از هر راهى که به دست آمده باشد.

ادلهء اثبات دعوى – علی اکبر محمودی دشتی – ص 218

نوشتار رسمى که از طرف مأموران دولتى در حدود صلاحیت خود ، نوشته ‹ صفحه 219 › میشود مثل سند رسمى مدنى که عقود و ایقاعات را ثبت مىکند یا مثل نوشته هاى قضائى مانند دادخواست و نوشته هاى محاضر و ثبت اسناد و املاک کشور ، و صورتجلسه محاکم ، و احکام صادره از آن ، مانند مقررات ادارى و قوانین صادره از مجلس و فرمانهاى صادره از مقام رهبرى ، و قراردادهاى دولتى . 2 – نوشتار غیر رسمى یا عرفى که توسط افراد نوشته مىشود و این بر دو

قسم است : الف : نوشته هایى که معد براى اثبات تصرف قانونى است ، مثل بیع و اجاره و این نوع نوشته را ” دلیل معد ” مىنامند که افراد بین خود در هنگام عقد براى اثبات معامله و قرارداد در موقع مخاصمه ، آن را تنظیم مىکنند . ب : نوشته هایى که معد براى اثبات نمىباشد مثل نامه ، تلگراف ، تلکس ، فاکتور و دفاتر تجارى که هدف افراد در این نوشتارها اثبات معامله در موقع مخاصمه نمىباشد لذا آن را ” دلیل غیر معد ” مینامند.
الصلاه فی الکتاب والسنه (فارسی) – محمد الریشهری – ص 12

در سفارش اخلاقى گرانبهاى امام خمینى – رضوان الله تعالى علیه – به فرزند عزیزش حاج سید احمد – ره – مى خوانیم : که خودخواهى ریشه مصیبت هاى بشرى است و کوشش براى درمان این ریشه تباهى است که جهاد اکبر نام دارد و پیروزى در این جبهه به اصلاح تمام گستره زندگى مى انجامد . امام پس از روشن کردن این مفاهیم ، نماز را راه تحقق این پیروزى مى بیند و مى

گوید : ” فرزندم ، از خودخواهى و خود بینى به درآى که این ارث شیطان است ، که به واسطه خود بینى و خود خواهى از امر خداى تعالى به خضوع براى ولى و صفى او جل وعلا سرباز زد . و بدان که تمام گرفتاریهاى بنى آدم از این ارث شیطانى است که اصل اصول فتنه است ، و شاید آیه شریفه * ( وقاتلوهم حتى لاتکون فتنه ویکون الدین لله ) * ( 1 ) در بعض مراحل آن ، اشاره به

جهاد اکبر و مقاتله ‹ صفحه 13 › با ریشه فتنه که شیاطین بزرگ و جنود آن ، که در تمام اعماق قلوب انسان ها شاخه و ریشه دارد ، باشد . و هر کس براى رفع فتنه از درون و برون خویش ، باید مجاهده نماید . و این جهاد است که اگر به پیروزى رسید همه چیز و همه کس اصلاح مى شود.
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;..

عصر ظهور (فارسی) – الشیخ علی الکورانی العاملی – ص 214

احادیث قم و مرد موعود آن از جمله روایات ظهور ، قیام مردى از قم است . امام کاظم ( علیه السلام ) فرمود : ” مردى از قم ، مردم را به حق دعوت کند ، افرادى پیرامون او گرد آیند که قلب‌‌هایشان همچون پاره هاى آهن ( استوار ) است . بادهاى تند حوادث ، آنان را نلغزاند ، از جنگ خسته نشده و نترسند ، اعتمادشان بر خدا است و سرانجام کار از آن پرهیزکاران است ” ( 1 ) . روایت ، زمان قیام او را مشخص نکرده اما در تاریخ قم و ایران وجود چنین شخصیتى با چنان یارانى قبل از امام خمینى و طرفدارانش سابقه نداشته است . البته احتمال دارد که این روایت ناقص

باشد و یا به مناسبت خاصى ، امام آن را فرموده باشد . این حدیث را بحار الانوار ، از کتاب تاریخ قم نوشته حسن بن محمد بن حسن قمى که هزار سال پیش آن را تألیف نموده نقل کرده و متأسفانه نسخه اصلى آن کتاب در دسترس نیست . ممکن است گفته شود : درست است که در تاریخ قم و ایران ظاهر شدن چنین شخصیتى برجسته سابقه ندارد ، اما دلیلى در دست نیست که ثابت کند این روایت ، منطبق بر امام خمینى و طرفداران اوست . پس شاید منظور ، شخص دیگرى باشد که در عصر ما و یا بعد از مدتى ظاهر شود

 

کلمات کلیدی :

 

  تحقیق پیتزا در pdf دارای 30 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد تحقیق پیتزا در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی تحقیق پیتزا در pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن تحقیق پیتزا در pdf :

انسان برابر تامین انرژی بدن نیاز به غذا دارد وبرای فعالیت روزمره خود باید از تغذیه ای سالم برخوردار باشد که این امر بدون مصرف خوراکی‌ها امکان پذیر نمی باشد .
درزمان های قدیم ابتدا قهوه خانه های محلی وجود داشت که در آن چای وقلیان و غذاهای سنتی وجود داشت وبعد از گذشت زمان وتغییر فرهنگ تغذیه ونیز پیدایش غذاهای متنوع قهوه خانه ها جای خود را به اغذیه فروشی ها که امروزه شما مشاهده می کنید دادند که یکی از این غذاها که در واقع از کشور دیگر وارد ایران شده ودر اغذیه فروشی ها یافت می شود پیتزا می باشد ومکانی را که برای تهیه پیتزا فعالیت می کند تا این غذا را تهیه کند اصطلاحا با نام پیتیزا فروشی می باشد پیتزا فروشی که امروزه از رشد زیادی برخوردار بوده ودارای سود زیادی می باشد تصمیم گرفته شد تا در مورد آن پروژه ای در نظر گرفته شود .
1-2 اهداف کلی ( کلان ):
از جمله اهدافی که سبب انتخاب چنین پروژه ای گردید کسب اطلاعاتی در مورد این شغل بود از جمله این اطلاعات می توان به موارد زیر اشاره نمود .
کسب اطلاعات در مورد درآمد این شغل که از نظر عموم مردم شغل پردرآمدی است .
کسب اطلاعات از نحوه آماده سازی غذای معروف آن یعنی پیتزا
کسب اطلاعات از چگونگی تشکیل یک چنین مکان هایی توسط صاحبان آن ها کسب اطلاعات در مورد چگونگی تقسیم هزینه مواد مورد نیاز بین قسمت های مختلف .
1-3 اهداف جزئی ( خرد ):
از جمله اهدافی که باعث انتخاب این پروژه گردید موارد ذیل است :
میزان درآمد : فهمیدن چگونگی کسب درآمد ومیزان آن یکی از دلایلی بود که باعث شد این موضوع مورد بررسی قرار گیرد . در نظر مردم این شغل از درآمد خوبی برخوردار است به دلیل محبوبیت این غذا بین مردم ومراجعه مناسب از سوی مردم باعث شده تا درنظر مردم به عنوان شغلی یاد شود که از در آمد خوبی برخوردار است که این دلیل بر ای ما کافی بود تا آن را مورد بررسی قرار دهیم .
نحوه آماده سازی غذا : دانستن در مورد طرز آماده سازی این غذا ( پیتزا ) به دلیل جذابیت وتنوع مواد موجود در آن ویاد گرفتن تهیه آن یکی دیگر از دلایل بود .
چگونگی تشکیل آن : چگونگی تشکیل وایجاد این شغل توسط صاحبان آن ازنظر سرمایه اولیه که برای شروع کار لازم است وتهیه مکان آن که مهمترین قسمت در ایجاد آن است .
چگونگی تقسیم هزینه مواد مورد نیاز قسمت ها : چگونگی تقسیم هزینه مورد نیاز برای آماده سازی غذا بین قسمت های مختلف که هر یک از دیگر قسمت ها مجزا می باشند کار مشکلی است وکسب اطلاعات در مورد این روش تقسیم باید خیلی جالب وکار آمد باشد که در آینده مورد استفاده قرار گیرد.
1-4 اهداف سازمان:
اهداف اصلی سازمان کسب سود وگسترش شعبه هایی در نقاط مختلف کرج می باشد
1-5 انگیزه :چون در بین عموم مردم در مورد سود سرشار این شغل صحبت هاونظرهای زیادی رایج شده وگفته می شود که این شغل از هزینه کمی نسبت به درآمدی که کسب می کند برخوردار است همین مسائل انگیزه ای شد تا ما درمورد این موضوع بررسی وتحقیق کنیم .
1-6 اهمیت موضوع:
پیتزا غذایی است که از کشوری به نام ایتالیا وارد ایران شده و چون بامزاج ایرانی ها سازگار بود به سرعت مورداستقبال عموم مردم قرار گرفت .
پیتزا به دلیل فراوانی مواد تشکیل دهنده از طعم خوبی برخوردار بوده ودارای کالری زیادی می باشد . در پیتزا فروشی ها انواع پیتزا ها وجود دارند ازجمله :
ممتاز – کباب – میگو – مرغ – پپرونی – و... که از مواد تشکیل دهنده آن می توان قارچ – سوسیس –کالباس –فلفل دلمه ای – گوجه – پیاز – پنیر وگوشت نام بود که می تواند انرژی لازم بدن را تامین کند بدلیل اینکه امروزه پیتزا طرفداران زیادی دارد واز سود نیز برخوردار است می تواند اصلی ترین اهمیت موضوع باشد .





فصل دوم : ادبیات تحقیق
2-1- آشنایی با شرکت:
فروشگاهی که مورد تحقیق قرار گرفته است « پیتزا خانواده » نام دارد که مختص به تهیه وفروش انواع پیتزا وساندویچ می باشد این فروشگاه از نظر مکانی در موقعیتی بسیار مطلوب قرارگرفته واز نظر ظاهری دارای شکل وشمایلی زیباست دارای دو طبقه بوده که وسایل پخت وپز در طبقه بالا و وسایل پذیرایی در طبقه همکف قرار دارد .
از میز وصندلی های بسیار زیبایی برخوردار می باشد که جوابگوی میهمانان زیادی می باشد حتی درروزهای خیلی شلوغ . از نظر نمای خارجی دارای شیشه های بسیار مجلل با یک تابلوی تبلیغاتی که نام فروشگاه بر روی آن حک شده بر روی سردرآن نصب شده است .
2-2 نیروی انسانی:
تعداد پرسنل فروشگاه 5 نفر می باشد که در مواقع شلوغی مانند عید که رفت و آمد مردم برای صرف غذا افزایش می یابد یک نفر به عنوان کمکی به افراد فروشگاه اضافه می شود تا به بقیه اعضا در سرویس رسانی به مردم یاری نماید هر یک از افرادی که در این فروشگاه کار می کنند از نظر اخلاقی و آداب برخورد با مردم باید در حالتی مناسب باشند تا بتوانند مشتریان بیشتری جلب کنندواین همان چیزی است که در نظر صاحب فروشگاه است .
همچنین در فروشگاه تعداد 9 میز و حدود 32 صندلی وجود دارد که همگی تازه خریداری شده اند که درافزایش زیبایی فروشگاه سهیم می باشند .
این فروشگاه یک ساختمان 2 طبقه می باشد که در طبقه فوقانی آن آشپزخانه وانبار مواد اولیه غذایی که منظور از انبار یخچال وفریزر مخصوص نگهداری مواد اولیه غذایی است قرار دارد وطبقه تحتانی یاهمکف مخصوص پذیرایی از مشتریان است .

جدول مخصوص نیروی انسانی
جمع قسمت خدمتکار قسمت صندوق قسمت آشپزخانه تحصیلات
1
2
1
1
- -
1
-
-
- -
-
-
1
- 1
1
1
-
- پنجم ابتدایی
سیکل
دیپلم
فوق دیپلم
لیسانس
5 1 1 3 جمع

جدول فوق جدول مخصوص نیروی انسانی می باشد که در سطر افقی آن 5 خانه قرار دارد قسمت اول تحصیلات می باشد که هر فرد ممکن است دارای یکی از مدارک تحصیلی باشد که در ستون عمودی زیر قسمت تحصیلات قرار گرفته است از قرار ( پنجم ابتدایی – سیکل – دیپلم – فوق دیپلم – لیسانس ) قسمت های بعدی آشپزخانه وصندوق وخدمتکار می باشد که تعداد افراد با توجه به مدرک تحصیلی آنهانمایش داده می شود وقسمت آخر قسمت جمع عمودی می باشد که تعداد کل افراد دارای هر یک از مدارک نام برده را نشان می دهد و جمع افقی نیز تعداد کل افراد درهر قسمت از فروشگاه ( آشپزخانه – صندوق – خدمتکار ) رانشان می دهد .

کلمات کلیدی :

 

  بررسی مشکلات و عوامل ایجاد روابط نامناسب زن و شوهر در pdf دارای 107 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد بررسی مشکلات و عوامل ایجاد روابط نامناسب زن و شوهر در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

 

 

کلمات کلیدی :

 

  مقاله مروری بر فرهنگ سازمانی در pdf دارای 6 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله مروری بر فرهنگ سازمانی در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله مروری بر فرهنگ سازمانی در pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن مقاله مروری بر فرهنگ سازمانی در pdf :

چکیده
فرهنگ سازمانی در واقع همه ارزش ها ، رفتار ها ، کنش ها ، باور ها و روش های تفکر است که بین اعضای سازمان مشترک بوده و از توسط بنیان گزاران و موسسان سازمان وضع شده و توسط اعضای جدید به عنوان دستور العمل پذیرفته و اجرا میشود.

ارتباطات سازمانی فرایندی است که به وسیله آن سیستمی را برای گرفتن اطلاعات و تبادل معانی به افراد و ارگان های مختلف داخل و خارج سازمان راه اندازی می کنند و به کمک آن حاصل کار از دیگران را دریافت و پیام هایی را از سمت های بالای سازمان به پایین یا از پایین به بالا و یا به صورت عرضی میفرستیم.

کلمات کلیدی: فرهنگ سازمانی، ارتباطات سازمانی

فرهنگ

در گستردهترین معنی به فرآوردههای پیچیده و پیشرفته بشری مانند هنـر، فلسـفه، دانـش و تکنولـوژی اشاره دارد و در علوم اجتماعی به نظامی از معانی مشترک که بهگونهای آشکار و جمعـی، توسـط یـک گـروه معین در یک زمان مشخص

پذیرفته شده و بر پایه این نظام، معانی، کنش و رفتار گروه انجام میگیرد، اطلاق میشود.]1[

فرهنگ سازمانی
مجموعهای از فرضیات اساسی است، که افراد سازمان، در روبه رو شـدن بـا مسـائل، انطبـاق بـا محـیط و دستیابی به وحدت و انسجام داخلی، ایجاد، کشف و توسعه دادهاند و ثابت شده که سودمند و باارزش هستند و در نتیجه بهعنوان روش صحیح ادراک، تفکر و احساس، به اعضای جدید انتقال می یابـد. بـهعبـارت دیگـر، مجموعهای از ارزشها، باورهای راهنما، تفاهمات و روشهای تفکر، که در بین اعضای سازمان مشترک بوده و

از طرف اعضای جدید به عنوان روشهای صحیح انجام کارها و تفکر جستجو میشود، فرهنگ سازمانی نامیده میشود.]2[

مفهوم فرهنگ سازمانی

به طور کلی سازمان، یک پدیده فرهنگی است و هر سازمانی دارای فرهنگ خاص خود است. بـه عـلاوه، از جمله استعارههایی که برای شناخت و تجزیه و تحلیل سازمانها بهکار میرود، استعاره فرهنـگ اسـت. بـا در نظر گرفتن استعاره فرهنگ برای سازمان، بر اهمیت نقش سنّتهـا و آداب و رسـوم، داسـتانهـا، افسـانههـا، مصنوعات و نمادهای سازمانی تأکید میشود و به مدیر، بهمنزله نماد سازمان توجه میشود. ]3[

همانطور که برای افراد، شخصیت (بهمعنی سلسله ویژگیهـای ثابـت و پایـدار) تعریـف مـیشـود، بـرای سازمانها نیز میتوان شخصیت تعریف کرد. فرهنگ سازمانی به منزلـه شخصـیت هـر سـازمان اسـت؛ یعنـی سازمانها هم مانند انسانها میتوانند محافظهکار، خلّاق، ترسو و ; باشند.]4[

اهمیت فرهنگ سازمانی
فرهنگ بر فرآیند تصمیمگیری و حل مسئله، انگیزش، رضایت و روحیه افراد، میـزان خلاقیّـت و نـوآوری تأثیر دارد و در یک کلام، در مدیریت چیزی مستقل و آزاد از نقش فرهنگ نمیتوان پیدا کرد.]5[

فرهنگ سازمانی، نوعی احساس هویت را به اعضای سازمان اعطاء میکند. فرهنگ باعث مـیشـود کـه در افراد، تعهّداتی فراتر از منافع و علایق شخصی به وجود بیاید.]6[ مدیران سازمانها میتوانند از طریق فرهنـگ سازمانی (قوی)، با قوانین نانوشته، بهوسیله هنجارهای گروهـی و مراقبـتهـای ناشـی از آن، اعمـال و رفتـار شغلی و اجتماعی کارکنان را کنترل کنند.]7[

یافتههای صاحبنظران، مؤید این مطلب است که موفقیـت سـازمان هـا در کنـار سـخت افزارهـایی ماننـد ساختار، راهبرد و سیستمها مستلزم نرمافزارهایی مانند کارکنان، مهارت ها، سـبکهـا و ارزشهـای کارکنـان (فرهنگ سازمانی) نیز هست. همچنین اجرای موفقیت آمیز راهبرد در سـازمان هـا، در گـرو ایجـاد تمهیـدات فرهنگی لازم در آنها است و بدون موافقت و همراهی فرهنگ سازمانی نمیتوان تحوّلی در سازمان ایجاد کرد. باید دانست که ملاک قضاوت درباره فرهنگ سازمانها نیز میزان همخوانی و هماهنگی آن بـا مأموریـتهـا و رسالت سازمان است.]8[

اگر ارزشهای مشترک اعضای سازمان، با ارزش هایی که موجب افزایش اثربخشی سازمان می شوند، مغایر باشند، فرهنگ بهصورت یک بدهی (مانع) پدیدار میگردد. به احتمـال زیـاد، چنـین وضـعی هنگـامی پـیش میآید که سازمان، در محیطی پویا قرار گرفته باشد.]9[

مؤلفههای فرهنگ سازمانی

ٍ

در صورتیکه فرهنگ سازمانی را سیستمی از استنباط مشترک اعضا نسبت به یک سـازمان بـدانیم، ایـن سیستم، از مجموعه ای از ویژگیها (مؤلفههای) اصلی تشکیل شده، که سازمان به آنها ارج می نهـد، یـا بـرای آنها ارزش قائل است. این ویژگیها، عبارتند از:

 

کلمات کلیدی :

 

  مقاله جامعه چیست در pdf دارای 17 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله جامعه چیست در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله جامعه چیست در pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن مقاله جامعه چیست در pdf :

جامعه چیست

بسیاری از متفکرین جامعه انسانی را با بدن انسان مقایسه کرده اند, که ریشه این شیوه تفکر را بایستی در یونان قدیم جستجو کرد.
ارسطو: جامعه را به موجودی زنده تشبیه می کند که قانون تولد و رشد و مرگ بر آن حاکم است.
امیل دورکیم: جامعه را موجودی زنده می شمارد که دارای وجدان و روح جمعی است.
مرتضی مطهری:مجموعه افراد انسانی دارای زندگی دسته جمعی هستند.منظور از زندگی دسته جمعی ماهیت اجتماعی داشتن است.
ویژگی های اساسی جامعه از نظر آلن بیرو عبارتند از :
1- عمومیت
2- تداوم و استمرار

3- مشارکت کم و بیش فعالانه
4- واحد عملیاتی یکپارچه
5- تفاوت درونی از نظر روابط
وظایف و کارکردهای جامعه:
1- ایجاد ارتباط
2- نظام ارتباطی
3- قشربندی
4- جایگزینی
5- نظارت اجتماعی نظام مقررات و ارزشها
نظام تنبیه و پاداش
6- همنوایی
7- تولیدی
8- دفاعی
1- جامعه افراد را در زمان و مکان دور هم جمع می کند.به گونه ای که بین خودشان روابط انسانی برقرار میکنند.
2- جامعه وسایل ارتباطی کامل در اختیار افراد می گذارد تا به کمک زبان و دیگر نمادهای مشترک معانی و مقاصد رفتار یکدیگر را بفهمند.

3- جامعه نوعی نظام قشر بندی ایجاد می کند که به هر شخص در ساختار اجتماعی پایگاه یا موقعیتی نسبتا پایدار می دهد.
4- جامعه برای جانشینی نسلها که برای بقا و تداوم هستی لازم است شیوه های منظم ازدواج و گروههای خویشاوندی خانواده را تدارک
دیده است.
5- جامعه از الگوهای مشترک رفتار مراقبت میکند تا نظم اجتماعی را ایجاد کند.
6- از طریق نظام سازمان یافته تربیتی رسمی یا غیر رسمی نسبت به اجتماعی شدن افراد اقدام میکند.
7- جامعه با سازمان ها و گروههای گوناگون اقتصادی کار تولید و توزیع کالاها و خدمات ضروری برای زندگی افراد را سامان می دهد.

8- جامعه با سازمان های سیاسی و اداری و انتظامی خود امنیت خارجی و نظم را تامین نموده و ضمنا به تدابیری در زمینه پزشکی برای تامین بهداشت و تندرستی اعضایش میپردازذ.
تفاوت اجتماع و جامعه از نظر تونیس:
فردیناند تونیس جامعه شناس آلمانی اجتماع را همزیستی, صمیمانه, خصوصی و انحصاری می داند مانند خانواده – اما جامعه (زندگی عمومی) چیزی است که مردم آگاهانه و دانسته در آن وارد می شوند.

تونیس عقیده دارد که در اجتماع کشش هایی که افراد را به یکدیگر پیوند می دهد از نوع طبیعی است که مبتنی بر روابط عاطفی و دوستانه است. مثل خانواده, ایل, طایفه – اما در جامعه کشش هایی که افراد را به یکدیگر پیوند می دهد از نوع سنجیده و حساب شده است که مبتنی بر روابط مادی و نیازهای متقابل اقتصادی است مثل شهر های صنعتی, شرکتهای تجاری.

تعریف فرهنگ از نظر تایلر: مجموعه پیچیده ایست که در بر گیرنده دانستنیها و اعتقادات و هنرها و… که به وسیله انسان به عنوان عنصر جامعه کسب شده است.
وجوه تمایز انسان ازحیوان: 1-تفکر و قدرت یادگیری 2-تکلم 3-تکنولوژی 4-زندگی گروهی
منظور از فرهنگی شدن چیست؟ هماهنگی و انطبلق فرد با کلیه شرایط و خصوصیات فرهنگی که به دو صورت انجام میشود:

1- به صورت طبیعی و تدریجی که همان رشد افراد در داخل شرایط فرهنگی است.
2- به صورت تلاقی دو فرهنگ که به طرز مختلف انجام می گیرد.
فرهنگ:
1- مادی: شامل اشیا قابل لمس مثل: مسکن و وسایل زندگی
2- معنوی: هنر زبان ادبیات…
تاخر فرهنگی: پس افتادن یک عنصر فرهنگی از سایرعناصر فرهنگی
فرهنگ:

1- عام: نشانه میراث اجتماعی بشر که جامعه انسانی را از اجتماعات حیوانی مجزا می سازد مثل تکلم, ابزار سازی و غیره ;
2- خاص: میراث اجتماعی جامعه مشخصی است که مربوط به محد وده جغرافیایی یا ایدئولوژیک معینی است. مثل فرهنگ ایرانی

3- خرده فرهنگ: فرهنگهای قومی, قبیله ای, ناهیه ای و غیره ; موجود در یک کشور را خرده فرهنگ می گویند.
جریان فرهنگ پذیری:
1- یک سویه : مربوط به کودکان است. جریان تاثیر ارزشها یک طرفه و تنها از جانب جامعه به سوی کودک است.
2- دو سویه : مربوط به بزرگسالان است و فرهنگ پذیری به جریان پیچیده ای تبدیل می شود. فرهنگ جدید به سهولت فرد را تحت تاثیر قرار نمی دهد که از طریق مهاجرتهای بین المللی, برخوردهای تاریخی اقلام و سلطه استعمارگران بر مستعمرات انجام می گردد.
عناصر تشکیل دهنده فرهنگ:
1- ایدئولوژی 2- تکنولوژی 3- نهادها, سازمانها و الگوهای رفتاری 4- احساسات و نفسانیات

انواع گروه اجتماعی از نظر کولی: 1- نخستین 2- ثانویه
گروه نخستین: گروههایی است که در آن روابط افراد بسیار نزدیک و صمیمانه بوده و از نظر روانی نتیجه این تجمع صمیمانه نوعی حل شدن افراد در یک کل مشترک است.
گروه ثانویه: گروههایی است که در آنها روابط به صورت رسمی تر, غیر صمیمانه تر و کم دامنه تری دارد. مثل سازمانهای اداری, تجاری و سیاسی.

جامعه شناسان برای طبقه بندی گروههای اجتماعی ملاکهایی را ارائه داده اند نظیر :
1- بزرگ یا کوچک بودن 2- وظیفه یا هدف 3- از لحاظ سازمان و تشکیلات 4- میزان صمیمیت 5- گروه مرجع
گروه اجتماعی: منظور از گروه اجتماعی مجموعه ای از افراد است که روابط قوی و نسبتا پایدار با هم داشته, در بعضی عقاید و احساسات با هم شریک بوده, دارای کنش اجتماعی بوده و هدف یا هدفهای مشترکی را دنبال نمایند.

شبه گروه: دارا بودن لااقل یک خصوصیت مشترک مطرح است و به هیچ وجه وجود ارتباط یا پیوند رسمی در میان افراد مطرح نیست.
انبوه خلق: نوع گروه بی سازمان یا شبه گروه است که در نتیجه مجاورت مکانی بین عده ای و در ارتباط با محرک واحدی شکل می گیرد. این انبوهی به دلیل ازدهام یا حادثه خاصی به وجود می آید و اولین بار توسط گوستاولوبون مطرح گردید.
تفاوت انبوه خلق با گروه اجتماعی:
1- انتقال سریع هیجانات افراد به یکدیگر در انبوه خلق بیشتر است.
2- شخصیت افراد تابعی از هیجانات جمعی می گردد.
3- در انبوه خلق تشکیل سازمانی دیده نمی شود.
4- در انبوه خلق بر اساس هدف مشخص و از پیش تعیین شده نمی باشد.
5- در انبوه خلق سرعت انتقال احساسات به حدی است که افراد فرصت تفکر و تعقل در مورد عملی را که انجام می دهند, ندارند.

عامه مردم: به نوعی دیگر از گرد همایی افراد اطلاق می گردد که در مقایسه با انبوه خلق روابط نسبتا پایدارتری بین آنها برقرار است مثل تماشاگران مسابقه ورزشی در ورزشگاه.
ویژگیهای عامه مردم:
1- تشکیل عامه مردم اتفاقی و ناگهانی نیست.
2- تشکیل این پیوند در ارتباط با هدف و قصد افراد شرکت کننده است.
3- زمینه عاطفی مشترکی بین افراد وجود دارد.
4- در این پدیده فرصت تلقین پذیری کمتری نسبت به انبوه خلق وجود دارد.
ویژگیهای گروه اجتماعی:

1- هدف یا اهداف مشترک 2- احساسات و عواطف مشترک 3- ارتباط متقابل اجتماعی 4- کنش متقابل اجتماعی 5- تداوم نسبی
کنش متقابل اجتماعی به دو دسته تقسیم می شود:
1- پیوسته: شامل افعالی می گردد که جهت یگانه ای را در گروه تعقیب می نمایند. مثل دوستی, همفکری ;
2- گسسته: شامل افعالی می شود که جهت های متفاوت و مخالفی را در گروه باعث گردیده و موجبات دوری و اشتقاق اعضاء گروه را فراهم می آورند مانند رقابت, سبقت جویی ;
عوامل موثر در یگانگی گروه: 1- روابط نخستین 2- محدودیت ابعاد گروه 3- تجانس فرهنگی
تونیس در بحث از جامعه به دو نوع رابطه اجتماعی اشاره دارد:
1- رابطه مبتنی بر کشش حساب نشده: بین گروههای سنتی و خانوادگی و خویشاوندی و نظایر آنهاست که براساس عواطف و احساسات است.
2- رابطه مبتنی بر کشش حساب شده: بر اساس سود و زیان و منافع مادی است.
گروه مرجع: فرد در سنجش ارزش خود با دیگران آن را مورد قیاس قرار می دهد.
1- مثبت: هنجارهای آن توسط افراد پذیرفته می شود.
منفی: هنجارهای آن توسط افراد پذیرفته نمی شود.

گروه و پویاییهای گروهی در سازمان
مفهوم گروه: جامعه شناسان گروه را تجمع تعدادی از افراد می دانند که دارای اهداف مشترک و ارزشهای مشابهند و به صورت منظم و آگاهانه با هم تعامل دارند. گروه صرفا کنار هم قرارگفتن افراد نیست. بلکه باید روابط و مناسبات مشخصی بین آنها حاکم باشد.
شاخص های گروه:
1- وجود تعامل منظم و الگودار بین اعضای گروه
2- وجود احساسات, تمایلات و عواطف مشترک بین آنها
3- وجود اهداف مشترک بین اعضاء

4- وجود ساختار و روابط نسبتا پایدار یعنی وجود تشکل علاوه بر تجمع
5- وجود هویت مشترک بین اعضای گروه و احساس تعلق به گروه
6- وجود دو یا چند نفر با هنجارها و ارزشهای مشترک
7- شناخت افراد از همدیگر
مجموعه: تجمعی از افراد است که روابط کمی با هم دارند یا هیچ رابطه ای با هم ندارند, ولی همزمان در یک مکان با هم حاضر می شوند, مانند کسانی که می خواهند فیلم تماشا کنند. این افراد تنها از لحاظ مکانی با هم مجاورت دارند, ارتباطشان ناپایدار است, بدون تشکلند, هدف مشترک و شناخت نسبت به همدیگر ندارند, وجود یکایک آنها برای نیل به هدف ضروری نیست

 

کلمات کلیدی :