پایان نامه

 

  مقاله در مورد بررسی اندیشگاه ها در pdf دارای 40 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله در مورد بررسی اندیشگاه ها در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله در مورد بررسی اندیشگاه ها در pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن مقاله در مورد بررسی اندیشگاه ها در pdf :

بررسی اندیشگاه ها

تاریخچه اندیشگاه ها:
اندیشگاه ها یکی از مهمترین فعالان سیاسی در جوامع دمکراتیک هستند. می توان به اندیشگاه ها به عنوان یک مجمع عقلانی یا مکانی برای فعالیت بر اساس پایه ی علمی “Soft instructure” نگاه گرد. همچنین در این مکان فعالیت هایی نظیر، اطمینان دادن به یک گروه در مورد فعالیتشان، باز کردن و قابل توضیح کردن مراحل مختلف یک تجزیه تحلیل سیاسی، تحقیق، تصمیم سازی و ارزیابی انجام می پذیرد.

از اندیشگاه ها در اکثر موارد به عنوان بزرگترین ابتکار بشر در قرن بیستم یاد می کنند که بعد از دوران جنگ سرد و به خصوص در دهه ی آخر قرن بیستم در سر تاسر جهان گسترده شدند. برای توضیح علت افزایش شمار اندیشگاه ها در جهان جدولی بر اساس برقراری اندیشگاه ها در مناطق مختلف جهان در Table 1 (جدول شماره یک) ارائه شده است.

ما در اینجا به معرفی و بررسی چند شرکت قدیمی که در این زمینه فعالیت می کنند می پردازیم:
موسسات Ressel Sage که در کشور آمریکا در سال 1907 ، Fabain Society که در کشور انگلستان در سال 1884 و موسسه ی هامبورگ برای تحقیقات اقتصادی که در کشور آلمان در سال 1908 تاسیس شده اند از قدیمی ترین موسسات فعال در این زمینه هستند.
در آسیا به طور کلی اندیشگاه ها بعد از جنگ جهانی دوم و دهها سال بعد از کشورهای غربی به وجود آمدند. مانند

“The Pakistan Institute of International Affairs” که در کشور پاکستان در سال 1947،
Bangladesh Institute of Development Studies” ” که در بنگلادش در سال 1948،
“The Institute of International Relations” که در تایوان در سال 1953 ،
“The National Institute of Development Administration” که در تایلند در سال 1955 و
“Institute of Economic Growth” که در دانشگاه دهلی هند در سال 1958 تاسیس شدند. این موسسه ها از پیشگامان این فعالیت در کشورهای خود و در آسیا هستند.

در ژاپن ، موسسه های Kokumin Keizai Research Ins (KKRI، تاسیس 1945 ) و Kyushu Economic Research Center (KERC، تاسیس 1946) پیشگامان این فعالیت در بعد از جنگ جهانی در این کشور هستند. اما موسسه های بسیاری در ژاپن وجود داشتند که قبل از جنگ جهانی نیز در ژاپن فعالیت هایی شبیه به فعالیت های اندیشگاه ها انجام می دادند. با ذپذیرش این حقیقت که اندیشگاه یک بخش درونی در دولت هر کشوری است موسسه ی تحقیقاتی «خط آهن منچوری جنوبی» SMRC، که در سال 1907 تاسیس شد به عنوان سرچشمه ی اندیشگاه

های ژاپن نام برده می شود. این شرکت توانست شمار زیادی از تحقیقات خود را به صورت گزارش ارائه بدهد و متدهای سرشار از انضباط خود را عملی کند. این شرکت تیم های تحقیقاتی گوناگونی را در شاخه های مختلف تشکیل می داد تا بطور رسمی برای شرکت ها و دانشگاه ها تحقیق انجام دهند. متدهایی که توسط SMRC استفاده می شد بیشتر شبیه روشهایی بود که در

اندیشگاه ها مورد استفاده قرار می گرفته هممچنین پس از گذشت پند سال موسسه هایی نظیر (1919) OISK ، (1921) ISL و (1922) TIMR در ژاپن آغاز به فعالیت کردند که فعالیت هایی نظیر SMRC داشتند.
کشور ژاپن سابقه ی بیشتر نسبت به دیگر کشورهای آسیایی در زمینه ی فعالیت های اندیشگاهی دارد. هرچند اینگونه فعالیت ها در ژاپن در سالهای نزدیک قبل یا بعد از 1970 انجام گرفته اند اما این سال به عنوان «طلوع اندیشگاههای ژاپن » نام گرفته است.

اندیشگاه ها در این مدت به یکی از فاکتور های اساسی در فرآیندهای سیاسی جوامع دموکراتیکی تبدیل شده اند. همانطور که در جدول مشاهده می کنیم این گونه موسسه ها با یک جریان بدون توقف در آسیا و اروپای غربی در نیمه دوم قرن بیشتم رشد یافته اند. نیز اگر بررسی کنیم در می یابیم که شمار اندیشگاه ها در اروپای غربی در دهه ی 80، به ویژه در دهه ی 90 افزایش چشمگیری یافته است. در این میان بسیاری از موسسه های مشهور امریکایی مانند

(1916) Brookings Institution و Carnegie Endowment for Internationalpeale (1914) سرچشمه و آغاز فعالیت های اندیشگاهی خود را آغاز قرن گذشته بیان می کنند انجمن سیاسی امریکا (us policy community) با یک تحلیل آماری درست افزایش تعداد اینگونه موسسات و بسط یافتن آنها را مربوط به سالهای 70 تا 80 میلادی می داند. ابتدا در دهه ی 60 میلادی واژه ی

«اندیشگاه » یا «Think Tank» برای شرکت هایی مانند Rand که فعالیت آنها بستن قراردادهای تجاری و یا تحقیقات سازمانی بود به کار برده می شد اما معنی این کلمه در دهه ی 70 میلادی به «موسسات تحقیقات همگانی سیاسی » بسط داده شد به همین دلیل سال 1970 را به عنوان اوج فعالیت ها و تغییرات اندیشگاه ها در سراسر جهان مورد توجه قرار می دهند.
اندیشگاه ها در گونه های مختلف و با ویژگی های متفاوت و متناسب با سیستم های سیاسی کشورهایشان رشد و گسترش یافته اند.

در Figure اندیشگاه ها بر اساس انواع مختلف آنها در سازمانها و بر اساس بوم و منطقه ی خود به صورت شفاف و اشکار دسته بندی شده اند.به این دلیل که این کار ابتدا برای توصیف و تحلیل Rand و موسسات سیاسی مهم و بررسی تأثیر آنها در امریکا صورت گرفت، اکثر اوقات اینگونه موسسات به عنوان مدل اولیه برای مقایسه ی اندیشگاه ها در کشورهای دیگر مورد استفاده قرار می گیرد مطالعات اخیر در مورد اندیشگاه ها نشان می دهد که RAND به یک مثال استثنایی در حوزه ی موسسات تحقیقاتی سیاسی تبدیل شده است اما اینکه همه اندیشگاه ها را فقط با یک اندیشگاه مقایسه کنیم به علت تنوع در انواع اندیشگاه ها کار چندان مناسبی نیست.

اندیشگاه ها ویژگی های گوناگونی دارند و به طور گسترده از نظر سازمانی، نوع ماموریت هایشان، منبع تامین بودجه ، تعداد کارکنان (Figure 2) سبک تحقیقات ، بازده و خروجی و عملکرد با هم تفاوت دارند. هر چند بسیاری از موسسات در جهان از موسسه های سنتی در امریکا الهام گرفته اند اما آنها توانسته اند سبک ها و چهارچوب ها ی مناسبی برای رفتارهای سیاسی و عملکرد دولت در کشورهای خودشان پدید آورند.

 

در صنعت اندیشگاه در کشور ژاپن تعدادی موسسات سود آور تحت نظر این اندیشگاه ها فعالیت می کنند و این بدان علت است که تحقیقات همگانی سیاسی به تنهایی سودی برای این موسسه ها به ارمغان نمی آورد . به همین دلیل لین سازمانها دارای بخش های اضافه ای نظیر سیستم های اطلاعاتی و مشاوره ای هستند که این بخش ها در قبال دریافت هزینه از مشتریان خود از تحقیقات آنها پشتیبانی و کارهای آنها را تجزیه و تحلیل می کنند.از سال 1970 به بعد این سازمان های سودآور بودند که از صنعت اندیشگاه ژاپن حمایت و پشتیبانی می کردند ولی به علت اینکه هدف آنها فقط سودآوری بود دچار رکورد شدند از آن به بعد اندیشگاه ها خود فعالیت هایشان را بر روی کارهای سود آور معطوف کردند و به این ترتیب تعدادی از شرکت ها و بخش های کمکی از میان رفتند و یا به فعالیت های سازمانی دیگر پرداختند به عبارت دیگر بسیاری از موسسات فعال در حوزه ی بهسازی و بازساخت اداری وابسته به دولت منتقل شدند.
و صنعت اندیشگاه در ژاپن هدیه ای بزرگ برای پیشرفت این کشور بود.

در حالی که انجمن اندیشگاه ها دائما در حال رشد است تحولات ذکر شده در بالا فقط در کشور اتفاق نیفتاده است بلکه تحقیقات نشان می دهد که موسسات بسیاری در کسورهای دیگر نیز این تغییر ساختار را تجربه کرده اند.
The Policy studies Institute (UK) که پیشتر به صورت مستقل عمل می کرد وطرفدار Policy Studies Contering در فعالیتهای اجتماعی بود در سال 1998 به یک سازمان داخلی در دانشگاه west mister تبدیل گشت نیز در ایالات متحده(ODC ) overseas Development Council بعد از 30 سال در سال2000 میلادی از فعالیتها و تحقیقات خود بر روی «توسعه» دست کشید.

همچنین The Harvard Institue for International Development (VS) ، HIID ، پس از ربع قرن فعالیت در سال 2000 بسته شد. HIID یک مرکز بسیار منظم و فعال بود که با دانشگاه هاروارد همکاری داشت و در زمینه ی « کمک برای توسعه هماهنگ» وتحقیق در مورد پیشرفت کشورها فعالیت می کرد. نیروهای فعال در سازمان، چهار پیشنهاد برای آینده ی HIID بیان کردند و در آخر پیشنهاد کردند که این سازمان باید منحل بشود و فعالیتهای سازمان به شرط آنکه عملکردها و

برنامه های سازمان حفظ شود با دانشگاه هاروارد یک پارچه شود و فعالیتهای سازمان بدوهن قطع شدن در دانشگاه ادامه پیدا کند. نیروهای فعال در سازمان همچنین پیشنهاد کردند که دانشکده ها با حفظ نظم موجود در HIID و عملکرد ممتاز آن در متدهای تحقیقاتی و پروژه های طولانی مدت نقش HIID را برعهده بگیرند. این موضوع همچنین به طور کلی با مسئولیتها و راهکارهای اصلی اندیشگاهها و اهداف آنها متناسب بود. اندیشگاهها همواره از سیاستهای کثرت گرایی حمایت می کنند. همچنین پهنای مشارکت و درگیری سیاسی فعالان، قدرت دار کردن تابعین ( Ghzen empower ment ) و گوناگونی ایده ها و پیشنهادهایی سیاسی همه از مواردی است که در

اندیشگاهها مورد توجه قرار می گیرد. اما هنوز مدت بیشتری مورد نیاز است تا تعریف کاملی از اندیشگاه ا رائه شود زیرا این انجمن ها به سرعت در حال بست یافتن و گسترش پیدا کردن هستند. پیش بینی می شود که این انجمن ها در قرن بیست و یکم، دوران اطلاعات و دانش، به صورت انفجاری رشد کنند.
یکی از نقش های مهم اندیشگاهها ایجاد ارتباط میان پیشنهادهای سیاسی و علمی و محققان و مؤسسه هاست و این بدان معناست که پیوندها و شبکه های ارتباطی مناسب و قوی در این انجمن ها مورد نیاز خواهد بود زیرا شبکه های ارتباطی اندیشگاهی ماوراء حریم ملت ها و کشورها گسترش پیدا می کنند و آنها راهی برای جهانی سازی هستند.

Global think Net, Global Development Network, ASEAN-ISIS, The Trans Europeon Policy Studies A ssociation, The International Think Thank Forum (ITTF) , Transition Policy Network (TPN) مثالهایی از شبکه های اندیشگاهی هستند.
پروفسور ژوزف . ای . استیگلایتز، برنده جایزه ی نوبل اقتصاد در سال 2001 میلادی ، بر این عقیده است که ما با استفاده از شبکه اندیشگاهی GND در سراسر جهان تحقیق کنیم و آن را به چیزی که در بوم خط نیاز داریم تبدیل کنیم. همچنین این دانشمند بر اهمیت ایجاد پل بین سیاست و دانش تأکید می کند.
تحقیقات ریموند. جی. استرایک، یکی از شخصیت های بزرگ مؤسسات شهری، در مورد شبکه های اندیشگاهی نشان می دهد که هشت راه مدیریت شبکه های اندیشگاهی برای موفقیت کامل و مطمئن وجود دارد که عبارتند از :
1-الهام گرفتن، سازمان دهی، تأمین نخستین بودجه.
2-هماهنگ کردن مشاوارت با اهداف مورد نظر.
3- تأمین کردن اعتبار مورد نیاز.
4- برقرار کردن وضعیت « ساختار غیر رسمی».
5- تعیین اعضای انجمن.
6- تعیین دستور جلسات.
7- تحریکات به مشارکت در فعالیتهای Network .
8- ترفیع و بالا بردن سطح ارتباطات.
مدیریت شبکه های اندیشگاهی کار بسیار مشکلی است زیرا مدیران فعال در این زمینه باید فعالیت های بسیار زیادی را با هم هماهنگ کنند و به همین دلیل قابل پیش بینی است که این شبکه ها مزایا و معایبی را به همراه خود داشته باشند. تلاش مدیران در این عرصه موجب این خواهد شد که بعضی از شبکه ها از حالت انحصاری بیرون بیایند که این کار افق های تازه ای را برای عملکرد شبکه ها پیش روی آنها خواهد گذاشت.

با افزایش آگاهی در مورد اصول اندیشگاه ها- شفاف سازی، تنوع، کثرت گرایی- نظریه ی ایجاد شبکه های اندیشگاهی دارای قدرت و نفوذ بیشتری می شود. این شبکه ها فقط به صورت جهانی ارائه نمی شوند بلکه این مزیت را دارند که متناسب با نیازها به صورت بومی، خانگی و یا محلی در بیابند. البته اینگونه شبکه ها (شبکه های بومی) از نظر تعاون وتبادل اطلاعات ساختار ضعیفی دارند اما به نسبت از نقش های سیاسی دور هستند. شبکه های اندیشگاهی به هیچ وجه اعضای خود را محدود به فعالیت خاصی نمی کنند. این کار باعث ایجاد محیطی شفاف و متنوع می شود. همچنین با ایجاد پیوستگی بین شبکه ها کثرت گرایی هم افزایش پیدا می کند. شبکه هایی که ساختار غیر رسمی دارند این توانایی را دارند که دانش های سیاسی مورد نیاز را جمع آوری

می کنند و آنها را در سطح رسمی ارائه دهند. همانطور که در بالا اشاره شد بسیاری از شبکه های جهانی همگانی که فعالیت سیاسی دارند برای پرکردن شکافهای موجود در فعالیت های سیاسی رسمی به وجود آمدند. می دانیم که فعالیت های رسمی مستلزم در گیری بسیاری از

شخصیت ها و سازمانها مانند : سازمانهای بین المللی، بحث های طولانی، شرکت کننده های بسیار زیاد و تلاش های بسیار زیاد برای دستیابی به هدف نهایی یعنی « تصمیم سازی» است که مورد پسند انجمن های جهانی نیست. به همین دلیل است که پیش بینی می شود با پیشرفت های اخیر در زمینه ی ICT شانسهای بیشتری برای مردم و محققین برای مبادله ی ایده ها بدون نیاز به پروازهای طولانی و هزینه های بالا ایجاد شود. البته این شبکه های ICT وسیله ای برای دایر کردن شبکه های سیاسی مردمی هستند و علم تولید نخواهند کرد. اما به وسیله شبکه های مردمی تولید علم نیز انجام خواهد گرفت.

اندیشگاه :
اندیشگاه یک مؤسسه تحقیقاتی یا سازمانی است که برای مشکلات سیاسی، تجاری و نظامی نظر و ایده ارائه می دهد. همچنین گاهی اوقات با آزمایشگاههای نظامی، شرکتها، مؤسسات آموزشی و دیگر مؤسسات همکاری میکند. معمولا این واژه رجوع داده می شود به سازمان هایی که دارای تئوریسین هایی با سطح علمی بالا هستند که تلاش می کنند تا تجزیه و تحلیلی درست یا پیشنهادهای مصلحت اندیشانه ارائه بدهند.

تاریخچه اندیشگاه ها :
از زمانی که برای اولین بار در دهه ی 50 میلادی واژه « اندیشگاه » بکار برده شد هنوز مباحثی در مورد اینکه چه کسی اولین اندیشگاه را تأسیس کرده وجود دارد. یکی از گزینه ها Brooking Institution است که در سال 1916 در امریکا تاسیس شد . واژه ی اندیشگاه اگر چه به خودی خود به سازمانهایی که پیشنهادات و نظریه هایی برای ارتش می دادند رجوع داده می شود اما بیشترین توجه به شرکت RAND است که در سال 1945 تاسیس شده است.

ریشه یابی و کاربرد:
تا دهه ی 45 میلادی بیشتر اندیشگاهها فقط با نامهای موسساتشان شناخته می شدند در مدت جنگ جهانی دوم مفهوم این کلمه در عبارت «جعبه ی مغزها» نمود پیدا کرده بود که بیشتر واژه ی جمجمه بود عبارت اندیشگاه (Think Tank) در مدت جنگ به اتاق هایی که در آنها نقشه های جنگ را پی ریزی می کردند رجوع داده می شد. اولین استفاده از این کلمه با مفهوم جدید خود به سال 1959 بر می گردد که شرکت RAND برای معرفی خود از این واژه استفاده کرد. هم اکنون

عبارت اندیشگاه به تمام سازمانهایی که ارائه کننده ی پیشنهاد هستند اتلاق می شود و هیچ تعریف دقیقی از این واژه وجود ندارد . همچنین گاهی اوقات بازاریاب ها یا سازمان های ارتباط عمومی به ویژه سازمانهای بین المللی خود را به عنوان یک اندیشگاه معرفی می کنند.
گونه های مختلف اندیشگاه:
بعضی از اندیشگاه ها به طور آشکار در ردیف سازمان های محافظ کار یا طرفدار مشی تجاری فعالیت می کنند در حالی که بقیه به ویژه آنهایی که فعالیت هایی در زمینه ی اسایش اجتماعی، تساوی اجتماعی و بررسی نتایج محیطی انجام می دهند خط مشی روشنفکرانه دارند.

گونه های مختلف اندیشگاه :
بعضی از اندیشگاه ها به طور آشکار در ردیف سازمان های محافظ کار یا طرفدار خط مشی تجاری فعالیت می کنند در حالی که بقیه به ویژه آنهایی که فعالیت هایی در زمینه ی آسایش اجتماعی، تساوی اجتماعی و بررسی نتایج محیطی انجام می دهند خط مشی روشنفکرانه دارند.
اندیشگاه های ایالت متحده امریکا :
اندیشگاه های ایالت متحده نقش مهمی را در شکل دهی به سیاست های داخلی امریکا و حتی کشورهای دیگر ایفا می کنند مثلا موضوعی مثل «سیستم های دفاع موشکی»که در داخل امریکا مورد بحث قرار گرفت و اندیشگاه ها توانستند در این مورد بر سیاست گزاران امریکا تأثیر بگذارند. اندیشگاه ها در ایالات متحده به طور عمده بودجه ی خود را از کمک کننده های شخصی دریافت می کنند که این امر باعث شده است تا اعضای این اندیشگاه ها در اظهار نظر های خود و ارائه ی پیشنهادها از آزادی بیشتری نسبت به افراد دولتی برخوردار باشند .
یک مدل جدید از اندیشگاه ها نوعی است که منحصرا بر روی شبکه ی اینترنت ارائه می شود . نمونه های بسیار زیادی در این مورد در شبکه ی اینترنت یافت می شود. این مدل جدید از شبکه ها به انجمن ها این امکان را می دهد که شانس استفاده از آراء مردم را بدون نیاز به تجمع آنها و صرف وقت زیاد داشته باشند برای بعضی از کاربران به ویژه مبتدیان این شکل از شبکه ها بسیار خوب و محرک بود. در اینجا با یک نمونه از مدل On0line اندیشگاه ها ارائه شده است:
http://www.worldthinktank.net/wttbbs
بسیاری از این فضاها برای همگان قابل استفاده می باشد البته فقط از آنها به جمع آوری اطلاعات و دانش می پردازند و بقیه بیشتر جنبه ی تفریحی دارند. به هر حال استفاده از موتورهای جستجو و جستجو کلمه ی think tank بهترین راه برای پیدا کردن آنها در اینترنت است .

اندیشگاه های چینی:
در جمهوری خلق چین اندیشگاه ها توسط دولت حمایت می شوند. اما همواره نیاز به یک محیط آزاد و غیر اداری است تا در آنجا بتوان به راحتی پیشنهادها و ایده ها را آزاده به بحثگذاشت . با این حال بیشتر فعالیت های دیپلماسی بین چین و امریکا فرم مبادله آکادمیک بین اعضای اندیشگاه ها را دارد.

اندیشگاهای اروپایی:
در انگلستان اندیشگاهها همان نقشی را دارند که در امریکا ایفا می کنند، یعنی تلاش برای شکل دهی به سیاست های دولت . اما با این حال همکاری کمی بین اندیشگاه های انگلیسی و امریکایی وجود دارد.
در آلمان اکثر حزب های بزرگ همکاری ضعیفی با سارمان های تحقیقاتی که نقش شکل دهی به سیایت ها را به عهده دارند همکاری می کنند .

اندیشگاه های روسی:
اندیشگاه های روسی در پنج اخیر (2002-1997) با نشیب زیادی رشد و پیشرفت کردند. اندیشگاه های تحت نظر شوروی سابق مدل های امریکایی خود بودند و برای شکل دهی به استراتژی های سیاسی به وجود آمدند . در زمان بلادمیرپوتین بیشتر اندیشگاه های روسی دور انداخته شدند و فقط آنهایی فعالیتشان ادامه پیدا کرد که با دولت روسیه هماهنگ بودند.
موسسه ی تحقیقاتی و اطلاعاتی Mizuho:
وضعیت سازمانی: سودآور ، موسسه مستقل، تاسیس شده به سال 2004 میلادی
شرح کلی: MHIR از به هم پیوستن موسسات «سیستم های اطلاعاتی DKB» ، «موسسه ی تحقیقاتی فوجی» و «شرکت سیستم های اطلاعاتی وارد شد. اما امروزه فنائری اطلاعات فقط به عنوان یک ابزار برای مدیریت بازرگانی و تجارت استفاده نمی شود ،بلکه به عنوان یک ابزار اساسی که از تمام ف عالیت های مدیریتی یک شرکت حمایت و پشتیبانی می کند ، استفاده می شود. این اغراق نیست که بگوییم امروزه یک سازمان قوی نمی تواند بدون داشتن یک ساختار اطلاعاتی پیشرفته فعالیت می کند.
MHIR با بهره گیری از تمام فعالیت ها و قدرت سه شرکت مذکور در زمینه ی اطلاعات و با هسته ی IT توانست به تمام درخواست های متنوع مشتریان خود پاسخ مناسب بدهد و بهترین راه حل ها را در مقابل مشتریان خود قراردهد . در مقیاس وسیع تر، هدف MHIR به وجود آوردن ارزش های جدید برای جامعه ی جهانی است.

بودجه سالیانه : 2/134 میلیارد ین ژاپن از خروش در سال 2003
تعداد کارمندان : 4501 نفر (347 نفر در حوزه ی اداری و پشتیبانی تحقیقات)
مدیران اجرایی: آقای ANNEN (رئیس ، CEO)
آقای TSTSUI (مدیر اجرایی)

آقای IMAI (مدیر اجرایی)
آقای YOSHIMTO(مدیر ارشد و مدیر اجرایی)
آقای KAKEI (مدیر ارشد و مدیر اجرایی)
روابط عمومی: آقای HAYASHI (مدیر ارشد و مدیر اجرایی)

جامعه (انجمن ) IT :
پیشرفت سریع جریان مکانیزه شدن موجب شد تا فعالیت های اقتصادی، تجاری و دولتی با سرعت زیادی تغییر کنند موسسه ی تحقیقاتی و اطلاعاتی mizuho چون باید متدهای اجرایی برای یکی شدن فعالیت ها و همراه شدن آنها با دولت ارائه می داد نمایی از آینده ی جوامع اطلاعاتی را با استفاده ازتجارب گذشته ی خود پیش روی دولت قرارداد. این شرکت در برنامه های خود تشکیل DC ها (internet Data Centers) را قرار داده است تا با ارائه آنها نسل بعدی جوامع اطلاعاتی به وسیله ی فناوری اطلاعات قابل فهم شود و در همه جا ، در صنعت در اقتصاد و در پیشرفت انجمن ها و سازمان های شهری مورد استفاده قرار گیرد.

استراتژی IT :
گفته می شود که اهمیت استفاده از فناوری اطلاعات وقتی مشخص می شود که شرکتی در حال نابودی باشد موسسه ی mizuho فقط از نام IT استفاده نمی کند بلکه از آن به عنوان یک ابزار مهم برای پیشبرد استراتژی های اقتصادی بهره می برد. وقتی که استراتژی های IT قاعده مند می شوند و به اجرا در می آیند، لازم است که به افرادی که از سیستم های اطلاعاتی استفاده می کنند توجه ویژه ای شود. همچنین همواره باید استراتژی های IT با ویژگی های یک

سازمان یا شرکت هماهنگ شوند. برای مثال سیستم یکپارچه سازی که ارائه شد تا بطور دقیق برای سیستم های اطلاعاتی استراتژی ارائه بدهد. این استراتژی ها بیان کننده ی وجود رابطه ی قوی بین سازمانها و سیستمهای اطلاعاتی و پشتیبانی از بهینه سازی تمام سیستم های اطلاعاتی بودند.
با به وجود آمدن تغییرات گسترده در حوزه ی سیستم های اطلاعاتی در شرکت ها مطمئن می شویم که سرمایه گذاری در حوزه ی فناوری اطلاعات افزایش چشم گیری خواهد یافت.
راه حل ها:

1- Insite (MES) : MHIR این سرویس ها را به صورت انحصاری و با استفاده از اعضای بسیار حرفه ای خود برای پوشش کشورهای ژاپن، کره شمالی، چین ، تایوان، سنگاپور، مالزی، استرالیا، ویتنام، تایلند و فیلیپین ارائه می دهد.
2- ALPS(Particular management system) :
ALPS یک بسته ی نرم افزاری است که اطلاعات را به وسیله ی سیکانداکتورهای Back-End تجزیه و تحلیل می کند.

3- management Consulting
با پیشرفت فناوری اطلاعات و جهانی شدن چشم انداز اقتصادی و صنعتی ژاپن به سرعت تغییر می کند. در نتیجه شرکت های خصوصی باید با استراتژی های قوی تری عمل کنند تا بر این محیط غالب شوند. هدف MHIR کمک کردن به مشتریان خود برای داشتن قدرت مبارزه در یک محیط رقابتی طاقت فرسا در حیطه ی تجارت در قرن حاضر است.
محیط و انرژی :
موسسه ی mizuho از گستره ی دانش – چگونگی برای برنامه ریزی فناوری پیشگیری محیط، فناوری انرژی و تشخیص سیاست استفاده می کند همچنین این موسسه تحقیقات و مشاوره هایی را در مورد تجارب مرتبط با محیط های مختلف انجام می دهد.
علم:
در زمینه ی فناوری علم، مشکلات بسیاری در انجام تست ها و آزمون تجربه ها وجود دارد. در نقطه ی مقابل درخواست ها برای شبیه سازی فناوری به سرعت در حال توسعه یافتن است. در موسسه ی mizuho به عنوان یک شرکت اطلاعاتی بسیار قوی در حوزه ی علم از طرحهای (Micro Electro Mechanical System) MEMS در زمینه فناوری نانو پشتیبانی می کند. همچنین این موسسه شبیه سازی های دارویی را که در زمینه ی فناوری بایو و شبیه سازی هایی که توانایی آنالیز مکانیزم سلولهای غذایی را دارند به مشتریان خود ارائه می دهد.

امنیت:
امروزه دسته بندی سطح های مختلف امنیتی در شرکت ها کار بسیار دشواری است. با یکی شدن استراتژی ها و مدیریت ریسک به عنوان یکی از مهمترین موضوعات مورد بحث در موسسه ی mizuho ما در می یابیم که سرویس های متنوعی از «تشخیص امنیت» برای قاعده مند کردن

سیاست ها در شرکت ها وجود دارد. همچنین به همان نسبت مشاوره و پیشنهاد برای سیستم های نظارتی در این شرکت ها وجود دارد این موسسه مناسبترین راه حل های مورد نیاز مشتریان را به وسیله ی پیشنهادات امنیتی فناوری اطلاعات، ساختار حفظ امنیت ، مدیریت ریسک و تقویت سیستم های مدیریت بحران ارائه می دهد.

راه حل:
ارزیابی کلی ایمنی IT و سرویس های پشتیبانی:
موسسه ی mizuho تولیداتی در زمینه ی IT و سیستم های ارزیابی با عنوان و ضوابط عمومی برای ارزیابی امنیت فناوری اطلاعات تهیه کرده است. که ارزیابی سطح امنیت در آن بر پایه ی «موضوع گواهی و ارزیابی سطح امنیت فناوری اطلاعات در ژاپن » (JISEC) که از طرف وزارت اقتصاد، بازرگانی و صنعت به تایید رسیده است انجام می پذیرد. همچنین این موسسه (MHIR) سرویس های پشتیبانی را که شامل مدارک دیگر عوامل مورد نیاز هستند در دسترس مشتریان خود قرار داده است.
مشاوره ها در این موسسه همواره به اهداف خود محدود می شوند تا هم ارزیابی به سهولت انجام بگیرد و هم محیط ایمنی حاصل شود.
مرکز اطلاعات فناوری و علوم ، انجمن های علوم (STIC):
وضعیت سازمانی: موسسه ی دولتی، تاسیس به سال 1974
شرح کلی : STIC مامور شده است تا علوم و تحقیقات تکنولوژی را به وسیله ی تسهیل انتشار اطلاعات علمی و فنی در سراسر تایوان و حتی جهان توسعه بدهد برای پاسخ دهی به تغییرات

سریع در جامعه تایوان و ایجاد تقاضا برای توسعه در حوزه ی علم STIC فعالیت های خود را بر روی یکپارچه سازی اطلاعات فنی و منابع آن معطوف کرد. فعالیت های STIC فقط محدود به یکپارچه سازی اطلاعات بومی و مقدمه سازی برای ایجاد منابع اطلاعات بین المللی نبود بلکه آشنایی کاربران با شیوه های یکپارچه سازی و مشارکت با همکاران خانگی و بین المللی نیز جزئی از فعالیت های موسسه به شمار می روند. STIC اخیرا فعالیت هایی خود را برای بازسازی و

گسترش سرویس های خود از یک مهیا کننده اطلاعات به سوی یک اندیشگاه به وسیله ی انجام تحقیقات بدیع و عمیق ، تحلیل های ارزش گذاری شده، بررسی های آماری و مدیریت فناوری اطلاعات آغاز کرده است.
STIC برای داشتن پایه ی قوی در جامعه ی اطلاعاتی تلاش کرده تا توسعه ی فنی و علمی را همراه با نهادهای کوچک (domestic) خانگی و خارج از آن انجام دهد تا به رقابت های بین المللی تایوان شتاب هرچه بیشتر بدهد.

بودجه ی سالیانه : 6/6 میلیون دلار امریکا در سال 2004
کارکنان : 110 نفر (90 نفر محقق ، 20 نفر گروه مدیریت و پشتیبانی)
مدیران اجرایی: Dr.MENG, Hsien- Chun (مدیر کل ).

STPI:
مرکز اطلاعات و تحقیقات علم و فناوری (STPI) که در سال 1974 تاسیس شد ماموریت پیدا کرد تا تحقیقات علم و فناوری را توسعه بدهد، که این کار به وسیله ی تسهیل انتشار اطلاعات در حوزه ی Sci-Tech عملی می شود. ماموریت STPI شامل موارد زیر می شود:
حمایت کردن از پیشرفت تحقیقات دانشگاهی، حمایت از سیاست سازان ، تسهیل جریان ابداعات صنعتی و بالا بردن تعاون و همکاری در حوزه ی S&T بین ملت ها.

 

کلمات کلیدی :

 

  مقاله بررسی رویکردهای مختلف سازگاری با زمینه جهت تقویت جایگاه زمینه گرایی درعوامل مطرح در فرایند برنامهدهی معماری در pdf دارای 12 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله بررسی رویکردهای مختلف سازگاری با زمینه جهت تقویت جایگاه زمینه گرایی درعوامل مطرح در فرایند برنامهدهی معماری در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله بررسی رویکردهای مختلف سازگاری با زمینه جهت تقویت جایگاه زمینه گرایی درعوامل مطرح در فرایند برنامهدهی معماری در pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن مقاله بررسی رویکردهای مختلف سازگاری با زمینه جهت تقویت جایگاه زمینه گرایی درعوامل مطرح در فرایند برنامهدهی معماری در pdf :

چکیده

زمینهگرایی و درک پیام آن ضرورتی در فرایند طراحی پروژههایی است که میخواهند در راستای توسعه پایدار گام بردارند. گذشته از بعد کالبدی، جنبههای متفاوتی در این حوزه مطرح است که به منظور اصلاح و بهبود تعامل با بستر لازم است از مرحله اولیه برنامهدهی معماری در مورد تحقق آنها در پروژههای امروزی مطالعه گردد. هدف اصلی پژوهش تلاشی برای شناخت روشها و چگونگی ایجاد تعاملی هدفمند با زمینه، جهت تبیین جایگاه زمینهگرایی در نظام برنامهدهی معماری است.

روش این تحقیق، روش مصداق به مفهوم است. با مطالعه مؤلفههای مربوط به زمینه و عوامل مطرح در برنامهدهی معماری، راهکارهای ایجاد هماهنگی بین مؤلفهها و عوامل تدوین شده و در نمونههای موردی پژوهش به روش کیفی مورد بررسی قرار گرفتهاند. ار اینرو نمونهها از جامعه گستردهای انتخاب شدهاند تا نتایج و معیارهای به دست آمده جامعیت کافی را دارا باشند. استفاده از تجربیات سایر کشورها، انتخاب استراتژیهای مناسب را سبب میشود و خروجی کاربردی از این تجربیات، ضامن تداوم و استقبال از تکرار آنها در موارد مشابه است. بر اساس نتایج تحقیق معماری زمینهگرا نه تأکید بر تقلید دارد و نه مانع نوآوری و خلاقیت است. هدف ایجاد ارتباطی بهتر بین معماری و زمینه است که جنبههای زیباییشناختی و معنایی در آن اهمیت فراوان دارند. بر اساس مقایسه شاخصها و حوزههای مطرح در بحث زمینهگرایی و مراحل موجود در برنامهدهی معماری، علاوه بر تعریف عمیقتر خلاقیت معمارانه، باید نحوه نگرش معماران، مخاطبان و کارفرمایان به این حوزه تغییر یابد. الهام از روحیه مکان در کنار توجه به روحیه زمان، توجه به ویژگیهای جغرافیایی، اقلیمی، کالبدی، بصری و اجتماعی بستر، آموزش صحیح معماران و گفتمان معمار، مخاطب و کارفرما از نتایجی است که باید در جامعه معاصر ایران، در برنامهدهی معماری همواره مدنظر قرار گیرد؛ تا با حضور آنها محیط مطلوب در معماری و در مقیاس کلانتر از معماری تعریف گردد.

کلمات کلیدی: معماری، زمینه طراحی، برنامهدهی معماری، جامعه معاصر.

1 مقدمه

زمینهگرایی دیدگاهی است که به ویژگیهای خاص یک مکان توجه دارد. از این رو در عین حال که به گونهای ضمنی به تمایز مکان نیاز دارد و ایجاد ارزشهای جدید را نفی نمیکند، به صراحت، تداوم ارزشهای کالبدی مکان با زمینه موجود را خواستار است. زمینهگرایی سازگاری با زمینه کالبدی، تاریخی و اجتماعی-

فرهنگی است که بر طبق ایدهها و اشکال گذشته در شکل دادن به کالبد شهرهای معاصر حضور دارند. در زمینهگرایی علاوه بر توجه به جنبههای کالبدی به جنبههای انسانی نیز توجه میشود چرا که عدم توجه به جنبههای انسانی بناهایی را به وجود میآورد که آثار جبرانناپذیری در پی خواهند داشت. انسان امروزی چنان فاصلهای از زمین و طبیعت گرفته است که بیش از هر زمان دیگر باید به خویش برگردد و به تأمل نشیند. از سویی دیگر، تجربه پنج هزار سالهای که از تاریخ در اختیار بشر قرار دارد، هیچ زمانی به اندازه امروز همگانی نبوده است. تبادل سریع اطلاعات در دنیای معاصر و ارتباط آنها با معماری باعث یکسانسازی شهرها و تبدیل آنها به شهرهای عمومی شده است. توجه به زمینه و بستر شکلیابی طرح، همواره در امتداد تاریخ مورد نظر طراحان بوده و هم اکنون نیز با توجه به سیر جهانی شدن شهرها، علاقهمندی معماران به توجه به زمینه اثر مشهود است. معماران زمینه گرا تلاش دارند که پتانسیلهای مثبت هر سایت را پیدا و در بنای خود استفاده کنند. اگرچه در دوران معاصر با وجود شهرهایی با چهره ناهمگون فقدان زمینهای که بتوان به آن رجوع کرد حس میشود اما با این وجود هر سایت دارای قابلیتهای فرهنگی، کالبدی و تاریخی است که میتوان از آن استفاده کرد. در این مطالعه سعی شده است ابتدا با توجه به اهمیت دلبستگیهای مکانی و حفظ ارزشهای سایت و زمین، به عنوان بستر شکلگیری تمدنهای بشری، به نقش معماری زمینهگرا توجه و به زمینه اثر به عنوان یکی از مهمترین شاخصههای آن پرداخته شود.

1

Proceedings of the International Conference on Advanced Methods of Design and Construction in Context-oriented Architecture, Tabriz, Iran, 8- 9 October 2014

Paper Code.5283

معماری یک کل یکپارچه ، هماهنگ و هدفمند است، که مؤلفههای سازنده آن حول کلیت آن انتظام مییابند. در فرایند طراحی معماری که ماهیتی کلنگرانه، راهحل محور و فراگردی توام با نقد، آزمون و خطاست، برنامهدهی به منظور دستیابی به کلیتی هدفمند، همراه با زیبایی فرمی و فضایی اهمیت پیدا میکند. برنامهدهی معماری، روشی منظم به منظور جست و جو و تحقیق است. یعنی روشی است با کنش متقابل نسبت به عوامل مؤثر بر طراحی معماری. بدین منظور باید راهبری پروژه در جهت نیل به طرح نهایی، در راستای توسعه پایدار، همراه با ملحوظ کردن تمامی عوامل و مؤلفههای مطرح در زمینه، در تمامی مراحل برنامهدهی در معماری، از بنا نهادن اهداف تا حل مسئله باشد.

این مقاله در نظر دارد با مطالعه اسناد و مدارک موجود و همچنین با تحلیل نمونههای موردی مطرح در این خصوص، به نحوه ارتباط طرح با زمینه و مزایای بهرهگیری از این روش بپردازد و در آخر به این نتیجه برسد که چگونه می توان به وسیله زمینهگرایی به شهری پایدار و هماهنگ از نظر معماری و شهرسازی رسید. بی-

شک شناخت بستر شکلگیری طرح، توجه به سایر مؤلفههای زمینه و شناخت نقش آن در هدایت بستر فکری کنونی آثار معماری بسیار حائز اهمیت است. با توجه به مطالب مطرح شده، سؤالات پژوهش حاضر اینگونه تبیین میشوند که چه مبانی و اصولی باید در طراحی معماری هماهنگ با زمینه مورد توجه قرار گیرد؟ چگونه مؤلفههای مطرح در زمینه میتواند بر وجوه مختلف طراحی معماری تأثیر گذار باشد؟ و چگونه میتوان کمیت و کیفیت رابطه اثر معماری را با مؤلفههای مطرح در زمینهگرایی افزایش داد؟ مضمون مقاله بر آن نیست که زیبایی مطلق طرحها و موفقیت آنها را در انجام عملکردهای مربوطه و صرفاًیا ارتباط آنها با طبیعت را مورد ارزیابی قرار دهد. هدف آشنایی با روشهایی است که برای ایجاد ارتباطی سازگار و همگونتر میان اثر معماری و زمینه میتوان از آنها بهره جست. در این راستا ابتدا مفهوم زمینه و زمینهگرایی در معماری مطالعه گشته و سپس موضوع برنامهریزی در فرایند طراحی معماری و عوامل مطرح در این فرایند مورد بررسی قرار گرفته است.

در مرحله بعدی با بررسی نمونههای موردی متنوع، پاسخهای ارائه شده به عوامل مطرح در فرایند برنامهدهی آنها جهت ایجاد هماهنگی با زمینه اثر، مورد شناسایی قرار گرفته تا با تحلیل و طبقهبندی آنها معیارهایی جهت کاربرد در موضوع زمینه گرایی در معماری معرفی گردد. این پژوهش تلاشی جهت معرفی چگونگی هماهنگی بین عوامل مطرح در برنامهدهی معماری با نیروهای موجود در سایت و زمینه به لحاظ مسائل کالبدی، فرهنگی- اجتماعی و تاریخی است.

2 نوع و روش تحقیق

این تحقیق از نوع کاربردی و روش تحقیق در آن به صورت کیفی است. جمعآوری اطلاعات در آن به روش کتابخانهای (استفاده از منابع مکتوب و اینترنت) و مطالعه نمونههای موردی است که جهت تحلیل نحوه تعامل با زمینه بررسی گشتهاند.

این تحقیق همانند سایر تحقیقات کیفی، ماهیتی چند روشی دارد و با رویکرد تفسیری- تحلیلی موضوع مورد بحث را از مصداق به مفهوم بررسی کرده است.

در واقع در این پژوهش، از آنجاییکه پژوهشگر نقش مهمی در تفسیر و فهم دادهها دارد، از تدابیر چندگانه استفاده می-شود. یعنی تقرب به موضوع با استفاده از روشهای متعددی صورت میگیرد که در نهایت به صورت یکپارچه و در هم تنیده جمع بندی میگردند.

3 مفهوم زمینه و زمینهگرایی در معماری و شهرسازی

زمینه (کانتکست)1در لغت اشاره به ارتباط میان کلمات و انسجام میان آن ها دارد. بنابراین کانتکست در اصل به هم تافتن و مرتبط ساختن کلمات و جملات به منظور ساختن یک سخن یا گفته است. از این رو، کانتکست مشار به ارتباط، همنشینی و هم بافی میان اجزاست. در بستر شهر، به گونهای قیاسی، میتوان کانتکست را اتصال و همنشینی میان بناها خواند (مرزبان، .(78:1389 مراد از زمینه همان متن بستر و محیطی است که معماری در آن شکل میگیرد و هم محتوا وشکل را در بر میگیرد. هر پدیده در محیط پیرامون خود تأثیر میگذارد و از آن تأثیر میگیرد. بنابراین هر دو در تعامل با یکدیگر هستند. به طور کلی زمینهگرایی سازگاری با زمینههای کالبدی، تاریخی و اجتماعی- فرهنگی است. در کل می توان زمینه را به سه دسته تقسیم کردکه در ادامه آمده است.

زمینه کالبدی: در زمینه گرایی، اجزای شکل شهر به تنهایی ارزیابی و مطالعه نمیشوند، بلکه در زمینه وسیعتر محیطی قرار می-گیرند. یک اثر معماری با نظام بزرگتر شهری مرتبط است و در سلسلهمراتبی از مجموعهها قرار دارد. بنابراین زمینهگرایی پیوند میان معماری و شهرسازی در زمینهای معین است. به عبارت دیگر، زمینه جایی است که معماری و شهرسازی را به هم مربوط میسازد. گرایش شهرسازان به ساخت و ساز در مجموعه موجود به معنی در هم بافتن نو و کهنه به نحوی است که بتواند یک کل زنده و مطلوب ایجاد کند .(Waterhouse,1978:7) پس باید تعهد خاصی نسبت به مسأله ورود معماری جدید در درون زمینه موجود احساس شود. زمینه کالبدی که به شکل کل از قبل موجود گفته میشود، عناصری چون فرم و شکل، مقیاس، تناسبات، جزئیات مصالح، بافت، رنگها، هندسه، دسترسیها، جهتگیری، چشم اندازها و پرسپکتیو، توپوگرافی محل، وضعیت پوشش گیاهی، بافت شهری شامل میزان تراکم بناها، خیابانها وپیادهروها و نسبت آنها

context1

2

.(Norberg- Schulz, 1980:18)
Proceedings of the International Conference on Advanced Methods of Design and Construction in Context-oriented Architecture, Tabriz, Iran, 8- 9 October 2014

Paper Code.5283

با یکدیگر، ترکیب احجام و فرمها در کنار یکدیگر، سازماندهی فضاها، همجواری بناها با یکدیگر، پیوند بناهای قدیمی و جدید، خط آسمان، خط زمین و نوع اتصال به زمین و بسیاری از این مسائل را دربرمیگیرد.

زمینه تاریخی: تاریخ گرایان بر این عقیدهاند که گذشته، برای شهرسازی کنونی درسهایی عینی دارد. اگر جامعهای خود را از گذشته جدا کند، تلاش انسان گذشته را بیهوده انگاشته است. انسان، در یک کلمه، طبیعتی ندارد. آنچه دارد تاریخ است. تنها فرق میان تاریخ انسان و تاریخ طبیعی آن است که تاریخ انسان هرگز نمیتواند از ابتدا آغاز شود. به گفته پوپر انسان اگر بخواهد پیشرفت کند باید روی شانه پیشکسوتان بایستد و سنت خاصی را ادامه دهد. جوهر جامعه و توسعه آن به سنت پیوند خورده است .(Rowe & Koetter, 1978:118-119) زمینه تاریخی به میزان، نظم و رابطه اجزای شهر در طول زمان گفته میشود. شواهد تاریخی معماری وشهرسازی گویای این است که در گذشته معماری وشهرسازی در توازن با محیط زیست شکل میگرفته است. معماری سنتی با گرایش به سمت پایداری

بومشناختی و اجتماعی با احترام و توجه به منابع طبیعی و حفظ آن برای آیندگان شکل گرفته است.

زمینه فرهنگی- اجتماعی: زمینهگرایان اجتماعی- فرهنگی معتقدند که فرهنگ مجموعه قواعدی را میآفریند که شکل ساخته شده بازتابی از آن است. مردم به کمک فرهنگ یعنی مجموعه ارزشها، باورها، جهانبینی و نظامهای نمادی مشترک به محیط خود معنی میدهند و فضای خالی را به مکان تبدیل می-

کنند(.(Rapoport,1977:6 اساس نظریه مکان درک خصوصیات انسانی و فرهنگی فضای کالبدی است. فضا به لحاظ کالبدی زمینی خالی، اما دارای محدوده و هدف است که اشیاء را به هم پیوند میدهد. وقتی فضا محتوای فرهنگی مییابد، “مکان” نامیده میشود. ویژگی مکان هم اشیائی را که دارای شکل، بافت و رنگ

است دربر میگیرد و هم روابط فرهنگی را که بر اثر مرور زمان ایجاد میشود زمینه اجتماعی- فرهنگی به معانی، ارزشها و اهداف

مشترک گفته میشود.

معمار و شهرساز زمینهگرا باید قادر باشد ویژگیهای یک مکان را دریابد و آن را بخشی از فرایند طراحی خود قرار دهد زمینهگرایان بر این عقیدهاند که هر ساختمان علاوه بر اینکه باید با ساختمانهای موجود هماهنگی داشته باشد، خود باید زمینهای مناسب برای ساختمانهای آینده باشد. زمینهگرایی به معنای تقلید صرف از گذشته نیست، چرا که وضع موجود سایت در واقع بیانگر میزان پیشرفت علم در زمان ساخت بنا بوده و معماران و طراحان باید با استفاده از مفاهیم موجود در سایت تکنولوژی و دستاوردهای زمان خویش را به عرصه نمایش بگذارند. زمینهگرایی یکی از دیدگاههای رایج در معماری و شهرسازی است. در معنای کلی میتوان گفت که آغاز زمینهگرایی محله است اما زمینهگرایی در دو جهت خرد وکلان بسط مییابد. زمینهگرایی در مقیاس کلان به منطقهگرایی و در مقیاس خرد به حال و هوای درونی بنا میرسد. اما وجه جهانی منطقهگرایی نیز از حد منطقه فراتر رفته و بعدی جهانی مییابد؛ بدین سان معماری زمینهگرا خود را اگرچهعمیقاً در مکان فرو میبرد اما حضور خود را تا دوردست ها تا شهرها و کشورها تا جهان وکیهان برمی افرازد. این حضور از جنس “گفتمان” و “سخن” است، یعنی حضوری معنایی و نهصرفاً نحوی(تولایی، .(34-43 :1380

وابستگیهای فرهنگی- اجتماعی هر بوم از خصلتهای اساسی معماری زمینهگرا میباشد . شاخص بررسی بناها در اینگونه از معماری نه شاخصهایی جهانی بلکه شاخصهایی بومی و منطقهگرا محسوب میشوند. شاخصهای روابط اجتماعی انسانها با یکدیگر حکایت از آن دارد که با وسعت ارتباطات و بهرهگیری از فرهنگهای گوناگون نه تنها معماری ضعیف نمیگردد بلکه تقویت نیز میشود. توانایی معماری زمینهگرا در برآورده نمودن نیازهای انسانی در ابعاد گوناگون میتواند به عنوان یکی از شاخصههای مهم در بررسی معماری زمینهگرا باشد. معماری زمینهگرا بر زمین مداری و پیوند محیط با فضا تأکید دارد و با درک پیام بستر خود شکل میگیرد و در واقع پیامی را که بستر معماری به او انتقال داده به عینیت رسانده و طراحی میکند. در نتیجه ساختمان جزءکوچک از طبیعت پیرامون خواهد بود. در این نوع معماری هر بنایی بر اساس زمینههای فرهنگی، اجتماعی، تاریخی، کالبدی، اقلیمی و شرایط خاص آن سایت و ساختمان طراحی و اجرا میگردد. گروهی دیگر معماری زمینهگرا را تصویری از آینده میدانند. در واقع زمینهگرایی و موضوعات وابسته آن را بازتابی از یک آگاهی جامع و گسترده از زمینه میدانند .(Stokols,

1987:15-17)

مریل گیتس در سال 1980 زمینه در معماری را در سه گروه کلی دستهبندی میکند که عبارتند از: الگوهای فرمی، فعالیتی و اقلیمی. فرم در اینجا عناصری چون فضا، شکل، مقیاس، تناسبات و جزئیات مصالح، بافتها و رنگها را در بر میگیرد. این عنصر در دو بعد جغرافیایی و زمانی برای ارتباط معماری با زمینهاش مورد استفاده قرار میگیرد. در زمینه فعالیتها، گردش در فضای سایت، رفتار افراد و گروهها از جمله عواملی هستند که میتوانند بنا را با زمینه مرتبط سازند. اقلیم هم که تأثیر خود را در مصالح رنگ ها، بازشوها، فشردگی و فرم احجام و سقفها بروز میدهد. اما زمینهگرا بودن معماری همواره به معنای ایجاد هماهنگی و توازن با زمینه اطراف نیست. حساسیت معمار و میزان درک او از ویژگیهای فیزیکی و ذهنی و احساسی سایت یا حس مکان که تنها با حضور و زندگی در یک مکان حاصل می-

شود، به معمار کمک میکند تا این ارتباط را بهتر درک و ایجاد کند. هر چند این امر میتواند تا اندازهای خطرساز باشد. زیرا همواره این شبهه وجود دارد که استعدادهای یک زمین بسته به فلسفه فکری معمار تبیین و تعریف میشود(وایزربرگ، .(1378

 

کلمات کلیدی :

 

  مقاله در مورد فرش نایین در pdf دارای 33 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله در مورد فرش نایین در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله در مورد فرش نایین در pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن مقاله در مورد فرش نایین در pdf :

فرش نایین

شهر نایین
تاریخ شهر نایین
در گوشه و کنار این دنیای تاریک و پور آشوب که همواره بخش هایی از آن دستخوش جنگ و کشتار ناامنی بوده است، گاه مردم و سرزمین هایی بخت آن را داشته اند که در صلح و آرامش زندگی کنند و برای دستیابی به آرمان های خویش به خلق و تولی

نایین یکی از نقاط نازنین جهان است. اگر چه آرامش حسرت انگیز این شهر، روزهای تلخ یورش ها و تهاجمات تاریخی را، به خصوص در جوار شهری جهانی نظیر اصفهان، از خاطر نمی برد، اما حضور برخی یادگار ها و میراث های هنری گذشته، نشان از دوره های آرام، که استاد کاران این منطقه می بایست در بافت پارچه ای ظریف پنبه یی و به خصوص پشم مهارت داشته باشند. اگر چه نمونه های متنوعی از پارچه های ظریف نخی(پنبه یی) در دست نیست، ولی شهرت عباهای نایینی به خصوص عباهایی که از پشم شتر و گوسفند در نهایت ظرافت تهیه می شده، بیشتر از آن بوده است که بتوان مهارت پارچه بافان این شهر را نادیده گرفت.

بیشترین دستگاه های عبابافی در روستای محمدیه، در دخمه های در زیر زمین قرار دارد که قدمت آنها به صدها سال پیش می رسد. این کارگاه های قدیمی در زیر تپه هایی کم ارتفاع و به نحوه ی شگفت ایجاد شده اند و به طور عادی فاقد نور و روشنایی و حتی هوای کافی هستند. شگفت است که در همین دخمه های قدیمی و کهنه، پارچه هایی ظریف و دنیاپسند به دست هنرمندانی محروم و گمنام تهیه می شده است. قبلا در منطقه، در حدود 35 کارگاه وجود داشته که در هر یک 2 تا 10 دستگاه مشغول فعالیت بوده، ولی امروزه غالب آنها متروک شده، و از فعالیت بازمانده اند. گاه به ندرت هنرمندی پیر با تلاشی رقت آور سعی بر حفظ حرفه ی سنتی و اجدادی رو به مرگ خویش دارد.

زمانی عبای نایینی در برابر عبای سوریه و شام و همچنین تولیدات صنعتی داخل، از بازار رقابت بیرون رفت، ولی دریغ است که تولید این کالا و حیات کارگاه های ویژه یی که خود از از نقاط دیدنی و استثنایی سرزمین ماست، به خطر افتاد. حتی اگر قرار باشد که این پارچه خاص تولیدی مربوط به گذشته تلقی کنیم حفط و پاسداری این مجموعه ای زیبای قدیمی و احیای آن به صورت یک مجموعه تاریخی و سیاحتی، دارای اهمیت بسیار است دستگاه های باقیمانده از نظر قدمت ویژگی سابقه یی تاریخی برای صنایع نساجی به حساب می آید.

سابقه ی بافت فرش در نایین
نمونه ی فرش، یا سندی در دست نداریم که بر قدمت و یابقه ی هنر فرش بافی در نایین، حتی در عصر صفوی که اوج هنر فرش بافی ایران است، گواهی دهد. می توان احتمال داد که وجود تولیدات صنعتی دیگر، به خصوص کالایی چون عبا، جایی برای رشد و گسترش فرش بافی نمی گذاشته است.
با رشد صنایع نساجی در یک قرن پیش، که باعث رکود تولیدات سنتی نظیر شال کرمان و پارچه های مخمل و ابریشمی کاشان شد، عبا نیز چندی بعد از رونق افتادو در همین زمان بود که قالی بافی در نایین شکل گرفت و کارگران هنرمند عبابافت به بافت فرش هایی با ظرایف بسیار زیاد پرداختند. تاریخ دقیق تر این امر زمانی است که در سال 1296 شمسی، مرحوم میرزا باقر خان

 

ادیب اولین مدرسه جدید را در نایین تاسیس کرد میرزا جلال خان نایینی(پیرزاده) که در سال های 1296 تا 1307 به امر نظامت آن مدرسه مشغول بوده، در سال 1302 به هزینه ی شخصی خویش مدریه یی دایر می کند تا برخی از دانش آموزان پسر که پس از اخذ تصدیق ابتدائی نمی توانستند به تحصیل ادامه دهند، به کار قالی بافی مشغول شوند. وی برای این کار دو نفر استاد قالی بافی نایینی(میرزا حسن و میرزا جواد سجادیب) را که قالی بافی را در اصفهان آموخته بودند به تعلیم دانش آموزان گماشت.

در همین ایام میرزا محمد پسر میرزا یوسف خان(از میرزایان شهدادی) موسوم به معلم، که قبلا در اراک تدریس می کرد و ضمنا در آنجا کلیه ی امور قالب بافی، اعم از طراحی و نقشه کشی و بافت فرش را فرا گرفته بود، با همسر خود وارد نایین شد و این بانو به تعلیم دختران همت گماشت. از نظر تاریخ قالی بافی، تاریخ شروع و اوج گیری فعالیت فرش در نایین مصادف5 با دوره ی رونق و شکوه فرش بافی ایران در اوایل قرن حاضر است. در این دوره، پس از رکود نسبی فعالیت شرکت های خارجی در جنگ جهانی اول، تجار و برخی از شرکت های ایرانی شروع به فعالیت کردند. تاسیس اداره قالی در سال 1309 و مدرسه صنایع قدیم در سال 1311 که گروهی از طراحان فرش در آنجا که تدریس و طراحی نقوش فرش اشتغال داشتند، و تاسیس شرکت فرش در سال 1314، از اهمیت و رمنق حرفه ی فرش بافی در آن زمان خبر می دهد.
بدین ترتیب نایین نیز از حوزه فعالیت بیرون نماند. اولین مرکز ارتباط اقتصادی برای فروش فر

ش های نایینی اصفهان بود؛ اما به زودی قالی بافان نایینی، که ظرافت غیر قابل وصف عباهای نایینی را وارد بافت فرش کرده بودند، در طراحی و بافت چنان مهارت یافت که قادر به رقابت با قالی بافان اصفهان وکاشان و اراک شدند.
با شروع جنگ جهانی دوم ، و رکود مجدد بازار های بینل المللی فرش ، عبا بافی مجددا در نائین رونق می گیرد. بنا به گفته سیسیل ادواردز در حوالی سال های 1328 تا 1330 حدو

دا 150 دستگاه قالی بافی در شهر وجود داشته است.
از تولید کنندگان دوره های اولیه ی فرش نائین ، بیش از هر نام دیگری با نام برادران حبیبیان (حاج محمود و حاج فتح الله ) آشنا می شویم که این نام هنوز هم اعتباری برای این فرش است. حاج محمد علی مفیدی (که در کار پنبه و قالی بوده است) ، برهانی ، پهلوان صفا ، حمید خامسی ، حمید محمدی ، حاج رضا قنبری ، حسین مصاحبی ، کلانتری ، و عجبی نایینی تولید کنندگان و تجار دیگری هستند که در شکل گیری و رشد این حرفه مؤثر بوده اند.

خور وبیابانک ؛ جندق
زمانی که به قصد خور بیابانک پا از نایین بیرون می نهیم ، تا رسیدن به خور ، روستا هایی نظیر فرخی و جلال آباد و چاه ملک را پیش رو داریم ، وسپس خور که مدخل گذر به سوی تعدادی روستای خشک و غبار آلود نظیر اردیب ، می توان در حیات اقتصادی مردم منطقه شاهد بود – مردمی که این زمان با نشان دادن قابلیتی شگفت در عرصه هنر بی همتا نظیر فرش ، به گونه یی راز حیات و جاودانگی خویش را بر ما روشن می سازند.

ویژگی های اجتماعی- اقتصادی منطقه
خور مرکز بخش وسیع خور و بیابانک است که امروز بخشی از نایین است. این منطقه که با هوایی گرم و معتدل، همچون قرون گذشته، به مدد معدوی رباط و قنات به حیات خویش ادامه داده است، با تعدادی دیگر از روستاهای شهرستان، مثلثی را تشکیل داده که در راس آن روستای زرین(در جنوبی ترین نقطه)، و در قاعده ی آن روستاهای محمد آباد گور گز و جندق قرار دارند. تا پایان عهد قاجاریه این ولایت را جندق و بیابانک می نامیدند.

براساس مدارک و مستندات بسیار، زندگی در این مناطق کویری سابقه ی طولانی دارد و به پیش از اسلام می رسد. ناصر خسرو در سفر نامه ی خود از منطقه پیاده نام می برد که امروز بیاده نام دارد و در انتهای«ایالت» خور و بر سر راه طبس واقع شده است. از دیگر گفته های ناصر خسرو بر می آید که در قرن پنجم این مناطق در دست اسماعیلیان و از ولایت طبس بوده و از روستاهای دیگر آن مهرجان(مهرگان، مهر گون) و اردیب است.
خور و روستاهای جنوبی آن با قبلا قدیمی ترین روستاهای واقع در شمال، یعنی جندق، ارتباط چندانی نداشته اند، ولی بعد ها در اثر نیاز اقتصادی، و خصوصا از آنجا که ناحیه محل تلاقی عمده ای راههای نقاط شمال ایران نظیر سمنان و سبزوار یا شرق نظیر نیشابور و طبس و بیرجند و همچنین یزد و نایین در غرب است، ارتباط بیشتری بین این دو نقطه برقرار شده است.
خور و بیابانک در دوره های مختلف، به تناوب جزو ایالت یزد، خراسان و قومس بوده است و در زمان قاجاریه جزو سمنان و سرانجام در دوره ی پهلوی در عدادتوابع اصفهان در آمد. گویش مردم منطقه از لهجه های قدیم ایرانی است و واژه های کهن در آن فراوان است. آثار تاریخی خور و بیابانک در مناطق زیر قابل اشاره است:
خور: قلعه ی گبر ها(قرن نهم هجری که احتمالا بر خرابه های قلعه ی کهن تری بنا شده است)، گنبد سید راور(عصر صفویه)، حوض شاه، قلعه ی حاج غفور(زندیه)، مسجد تارو، مسجد عرب ها، مسجد جامع(قرن سیزدهم هجری)، هشت دروازه و چندین برج که تخریب شده است.
جندق: دژ اردبیل(زندان انوشیروان)، گنبد هشتار(لازمانده یک آتشکده)، مسجد جامع(که تاریخ یک

ی از زیلو های آن 960 قمری است و زیلو های قدیمی تر نیز در مسجد وجود دارد)، خانقاه، صفه گاه مرجان، قلعه ی مهرگان، گنبد شمس الدین(احتمالا قبل از قرن هشتم)، مزار خواجه جمال الدین(قرن نهم). جندق همچنین زادگاه گروهی از معاریف از جمله شاعر و ادیب دوره قاجاریه یغمای جندقی، و حاج سید حبیب ا; یغمایی بوده است که قبر این دو ادیب در خور واقع است.
بیاذه: قلعه ی بیاذه(که احتمالا بیش از هزار سال قدمت دارد)، مسجد حسینیه(احتمالاقرن هشتم)، بازار زر گرها، امامزاده(محل جنگ علویان و مردم منطقه).
گرمه: قلعه(که احتمالا بیش از هزار سال قدمت دارد)، قبرستان کشته ها(محل جنگ علویان و سهراب گبر)، استودان گبر ها(مقابری که گفته می شود مربوط به زرتشتیان است).

جدول جمعیت و تعداد خانواده و درصد آن در روستاهای منطقه (سرشماری عمومی سال 1365)
دهستان جمعیت (نفر) تعداد خانوار بعد خانوار (نفر) نسبت خانوار (درصد) نسبت جمعیت (درصد)
خور 5308 1212 38/4 30 3/28
جندق 4266 844 17/5 22 35/23
چاه ملک 1750 328 33/5 19/8 3/9
فرخی 2786 640 35/4 16 18/14
گرمه 982 217 52/4 41/5 2/5
ایراج 1587 358 43/4 5/8 4/8
مهرجان 1114 221 04/5 5/5 9/5

بیاضه 904 182 96/4 5/4 8/4
جمع 18697 4004 64/4 100 100

ایراج و اردیت:قلعه(که پایه هایی از قلوه سنگ از آن باقی مانده است)، بقه ها، و دیوان خانه(زندیه).
اقتصاد منطقه تا قبل از رونق قالی بافی بر اساس دامپروری، کشت و بهره برداری از نخل و خرما و برخی محصولات کشاورزی که به آب کمی نیاز دارند بوده است. پارچه بافی، بافت عبا و زیلو و سفالگری نیز از حرفه های رایج این دیار بوده است. علاوه بر استفاده غذایی و اقتصادی از میوه نخل، از الیاف آن برای حصیر بافی و از چوب تنه ی آن برای سوخت نیز استفاده می کردند.
تنوع تولیدات صنایع دستی نیز حصیر، زیلو، پارچه های پنبه یی سبک(حوله دستی) و کرباس و ب

 

ه خصوص بافته ای به نام«پلاش»، که از نوار های از لباس ها و پارچه های کهنه تهیه می شود، شگفت انگیز است. حمایت از این صنایع می تواند زمینه ی در آمد خوبی را برای اهالی ایجاد کند.
نقش اساسی دیگر در اقتصاد منطقه از آن حیوان صبور و پر تحمل یعنی شتر است که به صورت های مختلف در زندگی کویری مردم بیابانک موثر بوده و هم اکنون نیز به نوعی سودمند است. از گوشت، پشم، شیر، کودو استخوان شتر استفاده می شده است.
از آنچه دیدیم و از اشارات مختلف تاریخی و اجتماعی چنین بر می آید که منطقه تا حدودی زیاده خود کفا بوده است. اما امروز اقتصاد منطقه کلا بر فرش استوار است، و اگر بگوییم که این مردم کم ادعا و محروم، با برخورداری از حداقل امکانات زندگی، تولید کننده ی یکی از زیباترین انواع فرش های ایرانند گزاف نگفته ییم. ارزش این توانایی را زمانی می توان دریافت که آن را با دیگر فرش های گرانبها وورغوب ایرانی که خاص مناطق معرفه و پیشرفت است مقایسه کنیم.

تاریخ فرش منطقه ی جندق و بیابانک
در کتاب«بر ساحل کویر نمک» نوشته ی عبد الکریم حکمت یغمایی آمده است:
کتاب ادامه می دهد که در روستای جندق نیز، در سال 1318 شمسی، بافت قالیچه های بدون نقشه رواج یافت و چون در آن زمان ارزش اقتصادی زیاد نداشت رونق و گسترش دوباره قالی بافی را باید از سال 1340 شمسی به بعد دانست. در آغاز، سرمایه داران نایینی و پس از آن پیله وران خور در این صنعت مایه گذاشتند و به تدریج سطح زندگی خانواده ها بالا رفت و در فن قالی بافی مهارت یافتند، خود برپایی کارگاه همت گماشتند. با سرمایه گذاری خانواده ها، یرمایه داران جند

ق و بیابانک به خارج از منطقه روی آوردندو روستاهای حاشیه شمالی و شرقی کویر نمک، مانند حسینیان، معلمان، ترود(در شمال) و روستاهای پیرامون طبس مالنند حلوان، سرمایه گذاری کردند. به این ترتیب، قالی بافی نه تنها در منطقه ی جندق و بیابانک، بلکه در سرتاسر حاشیه غربی.

فرش نایین
فرش نایین را در مناطق مختلفی از ایران می بافند. به غیر از تمام محدوده ی شهرستان نایین و شهر های هم مرز دور یا نزدیک از نظیر طبس
ف کاشمر، سمنان، حومه ی اصفهان، حتی مناطقی نظیر روستاهای اشتهارد، شهرک صنعت

ی قزوین و معلم کلایه(مرکز الموت) در اطراف تهران، تحت تاثیر و توفیق و شهرت نایین اقدام به تولید این فرش کرده اند. در این که در ایران مناطقی وجود دارد که به دلیل تسلط و تکنیک بالای فرش بافی قادر به بافت هر نوع فرش هستند شکی نیست، ولی به این امر باید اذعان کرد که در ایران نقاط معدودی باقی مانده است که داردای فرشی با هویت مشخص، بر حسب سابقه و موقعیت محلی و بومی باشد، و یکی از آن نقاط بی تردید شهرستان نایین است(حتی اگر سابقه ی این فرش را اندک و طرح های آن را متاثر از اصفهان بدانیم). این اعتقاد زمانی برای برای ما حاصل آمد که اقدام دیدار از برخی مناطق و روستاهای شهرستان نایین کردیم. آنچه در روستاهای جنوبی و شرقی و شمالی نایین بافته می شود، دقیقا در گستره ی نفوذ فرهنگیفرش نایین است. شگفت آن که هنگانی که این فرش از خور به سوی طبس و کاشمر و سبزوار حرکت می کند، به نوعی رفته رفته از کیفیت تهی می شود. بدین ترتیب منظور ما از «فرش نایین» در اینجا کلیه فرش هایی است که در شهرستان نایین و مناطقی نظیر خور و جندق و روستاهای مربوط به آنها بافته می شود. البته کیفیت تولید در این نقاط نیز با یکدیگر تفاوت های دارد که به آن اشاره خواهد شد.

ویژگی های فنی فرش نایین

مواد اولیه: فرش نایین، با کیفیتی در بازارهای جهانی معروف است، از آن نوع فرش هایی نیستکه استفاده از پشم های ضخیم ایرانی در آنها امتیازی به حساب می آید. پشم مصرفی در این فرش، از نوع ظرفیت است و درصد بالایی از آن نوعی پشم است که به آن کرک گفته می شود. اما آنچه می توان در مورد پشم یا کرک مورد استفاده در این فرش گفت، آن که کلا در پشم نو و خالص، و از نظر ظرافت از حد استاندارد پشم های ایرانی بالا تر است.

در اینجا باید اشاره کنیثم که فرش نایین از زمینه های نادر و مناسب کاربرد پشم های ظریف غیر ایرانی است.
خامه ی مورد مصرف در فرش نایین از کارخانه پشم هرند- شرق یزد، صنایع کرک کاشان و صنایع کاشان فراهم می آید و از نمره ی 8 تا 20 متر یک در این فرش بکار می رود، که نمره ی20 آن در فرش های ظریف نایینی مصرف می شود. نخ های مورد مصرف در فرش های اصفهان است و از اصفهان و کاشان تامین می شود- علی رغم شهرت فرش های لبریشم، فرش نایین بیشتر بر پنبه و پشم متکی است.
طرح و نقشه:
اصلی ترین طرح های مورد استفاده در فرش نایین طرح های شناخته شده یی نظیر شاه عباسی، لچک ترنج با استفاده از ترکیبات اسلیمی، ختایی و به طور کلی نقوشی است که با سنتی ترین طرح های ایرانی بستگی دارد. استفاده از طرح های سنتی همراه با رنگ آمیزی خواص فرش های نایین، هویتی خاص و جهانی برای این فرش ها تامین کرده است. از نقوش سنتی دیگری که از آنها استفاده هایی هنرمندانه در فرش نایین شده است می توان به نقش گنبد(سقفی)، حاج خانمی، درختی، قابی، محرابی، محرمات، افشان، لچک ترنج و کتیبه یی و تاریخی اشاره کرد.

با آن که کوچکی شهر و محدودیت و سابقه ی اندک تولید، مانع از آن است که از طراحی گسترده و طراحان صاحب نام و متعدد، نظیر آنچه در اصفهان و تبریز دیده می شود سراغ بگیریم، باید اذعان کنیم که تولید کنندگان و طراحان فرش نایین، زیبا ترین و دلپذیر ترین موارد استفاده و بازسازی طرح های رایج در مناطق قالی بافی دیگر را بر فرش خویش نشان داده اند. با این وصف برخی زمزمه های سال های اخیر، دایر بر یکنواخت بودن فرش های نایین، تولید کنندگان این فرش را بر آن داشت که به ایجاد برخی نوآوری ها و استفاده از نقوش متنوع تر دست بزنند، که از جمله آنها، علاوه بر استفاده بیشتر از نقوش سنتی، بافت فرش های کناره، دایره، شش گوش و هشت گوش است. در غالب این طرح ها، ظرافت و پرکاری قلم طراحان نایینی را تضمین کرده است. در صف

حات آینده بحث بیشتری در این باره خواهیم داشت.
رنگرزی: فرش نایین از درخشان ترین مظاهر کاربرد رنگ های طبیعی و سنتی است و سهم بزرگی از شهرت خویش را مدیون این کیفیت است. با وجود این، باید اذعان کنیم که این فرش نیز، به دلایلی برای دستاویز بسیاری از رنگرزان ناگزیر یا بی اطلاع است، در کارگاه و پاتیل های رنگرزی خویش را بر روی انواع فرش های شناخته و ناشناخته صنعتی گشوده است.
شیوه ی رنگرزی با رنگ های طبیعی و سنتی با جزیی اختلاف، مشابه سایر مراکز قالی بافی است، که رنگرزی های سنتی دارند و با وجود برخی از رنگ های شیمیایی که به صورت مصرفی کمک می شود، هنوز رنگ های طبیعی در منطقه غالب است. تعداد رنگ های مورد مصرف در فرش 11 رنگ اصلی و 4 رنگ فرعی، به شرح زیر است

رنگ های اصلی:
کرم یا نخودی، خاکی باز، خاکی سیر، قهوه یی عنابی، نیلی(سرمه یی)، لاجوردی، آبی سیر، آبی باز(آسمانی)، لاکی، فیلی(موشی)
رنگ های فرعی:
یشمی، ماشی، سبز، مسی(صورتی)
مواد اصلی طبیعی برای به دست آوردن رنگ، پوست انار، پوست گردو، روناس، اسپرک، برگ مو و قرمز دانه است و معمولا رنگ نیل که صنعتی است برای رنگ های نایین داشته است و اکنون تا حدودی، از آن به عنوان شهرتی که داشته استفاده می کنند. ماده ی کمکی در رنگرزی خامه های فرش، اسید استیک است(در گذشته از پوست لیمو، لیمو عمانی و قره قروت استفاده می شده است). زاج سفید برای دندانه به کار می رود. به علت گرانی و کمبود قرمزدانه، استفاده از رنگ های شیمیایی به صورت کمکی یا اصلی، برای به دست آوردن رنگ لاکی رایج شده است، و د

ور از منطقه نمی نماید که این زمان گرایش رنگ های شفاف و یاقوتی حاصل از قرمز دانه ی استفاده شده در فرش های گذشته ی نایین را به طرف قرمز قهوه یی، ناشی از این امر بدانیم.
بافت و تکمیل: فرش نایین دارای گره فارسی و دو پود است. ساختار فرش متکی بر بافت و شرایط فنی حتی الامکان دقیق است. نقایس بافت از جمله کجی، سره، نزدن پود، دو دست شدن، چند رنگیو غلط بافی در این فرش بسیار کم و کیفیت تولید در حد بالای استاندارد است. بدیهی است در اینجا هنگامی که صحبت از فرش نایین می شود، نوعی فرش خاص مورد نظر است که از نظیر بازار های داخلی و جهانی، به عنوان یک فرش عالی ایرانی شهرت ویژه یی دارد و به آسانی می تواند دریافت که کیفیت عالی بافت، که متضمن ثبات رنگ، ابعاد، استحکام، دوام و همچنین صحت و دقت در نقشه است، در این شهر بی تاثیر نبوده است.
دارها عموما چوبی است و تلاش برای تبدل های آنها به دارهای فلزی صورت گرفته است. روش نسب دار و شیوه ی چله کشی و پایین کشی فرش، مشابه مراکزی نظیر اصفهان و کاشان است و افرادی خاص در انجام این کارها مهارت و تجربه دارند.
تا آنجا که شاهد بودیم، فرش هایی که در منازل و عمدتا به وسیله ی زنان بافته می شود، به دایل طولانی بودن زمان بافت، فشار چندانی بر بافنده وارد نمی کند. پرداخت اولیه، ضمن بافت صورت می گیرد و پرداخت نهایی فرش های بالاتر از 160 خفت(گره) با دست انجام می شود. نایین یکی از مراکز موفق بافت فرش های بزرگ پارچه با کیفیت خوب است(شاید علت این امر استاندارد بودن نسبی نقش هاست که لاعث افزایش سرعت تولید می شود). اگر چه امروز تعداد این فرش ها کم شده، ولی استفاده از دستگاه های مکانیکی پیشرفته برای شستشو،کز دادن(برای از بین بردن گره ها و پرز های اضافی پشت فرش) و پرداخت، در مراحل تکمیا این فرش ها ضروری است.

کارگاه های نایین، چه در مراحل بافت و چه در مراحل تکمیل، عموما روشن و پرنور بوده و از نظر استاندارد مطلوب می باشند و این امر بی تردید از دلایل بالا بودن کیفیت فرش های تولیدی است.

فرش نایین نمادی از یک فرش خوب ایرانی
ویژگی های این فرش چسست که این زمان آن را به عنوان یکی از شاخص ترین نمونه های فرش بافی اصیل و با ارزش ایرانی، در سراسر جهان شهره ساخته است تردیدی نیست که فرش نایین از آن نوع فرش هایی است که می تواند آنها را براشاس عرف بازار، ظریف و هنری تلقی کرد(یا چنین اشتهار یافته است) اگر سه عامل مهم اصلت طرح، اصالت رنگ و دقت در بافت را شرط های لازم برای یک فرش خوب بدانیم، فرش نایین بالاترین امتیاز را در این زمینه دارد.
بررسی فرش نایینی فرصتی به دست می دهد تا درباره ی برخی آرا و نظزیات، که در مورد وجوه مختلف فرش های ایرانی ابراز می شود، و بعضا تاثیرات مخرب و منفی دارد، به بحث بپردازیم. از جمله این قضاوت ها، تصویر نادرستس است که از فرش هنری، به عمد یا به سهو، در ذهن غالب مردم جای گرفته شده است و عموما بر فرش های زیر بافت با طرح های پیچیده یا تابلو های پر کار و رنگین تعمیم یافته است. این قضاوت ها به خودی خود ایرادی ندارد، ولی متاسفانه دیده شده است که در مقابل چنین ارزشی، فرش های درشت بافت(خرسک)، فرش های روستایی و

 

عشایری و طرح های ذهنی و سنتی و به طور کلی قسمت عمده ی فرش های تولیدی در ایران، چگونه باری ضد ارزش می یابند.
با وجود این علی رغم تمام قضاوت های درست، یا نادرست، به خوبی دیده می شود که فرش ایران راه حرکت و رشد ویژه ی خویش را طی می کند. بسیاری از انواع فرش هایی که در ایران تولید می شود، بدون هیچ برنامه ریزی، یا زمینه سازی قبلی، جای خاصی برای خویش در بازارهای داخلی و خارجی باز کرده اند. از این نوع فرش در گذشته بسیار داشته ییم. فرش های نظیر فرش سراب، جوشقان، راور، بیجار، ساروق، هریس و یا نمونه های قومی نظیر ترکمن و قشقلیی، امروزه نیز شهرت خود را حفظ کرده اند و حتی و با معیار های موزه یی و هنری سنجیده می شوند.
بنابراین، ابتدا لازم است برای قضاوت درباره ی یک فرش خوب- از آن نوع فرش که علاوه بر کیفیت مطلوب، دارای بار فرهنگی و هویتی ایرانی است- معیاری ولو نسبی به دست دهیم و سپس به ارزیابی فرش نایین بپردازیم؛ امید بر مبنا لظهار نظر های کامل تری قرار گیرد و در شناخت بیشتر فرش ایران موثر باشد.

مفهوم هنر در فرش ایران
باید بپزیریم که فرش ایران، به دلیل شکل و شرایط خاص تولید، از مفهوم هنری، یعنی آنچه با قصد ونیتی هنرمندانه و با ویژگی های خاص بافته شود، به دور بوده است، یا آن که این مفهوم در این حرفه، که بیشتر به دلیل نیاز های مادی انسانی شکل گرفته، کم تر جایی داشته است. بدیهی است این نظر به معنای نفی ارزش های فرش چه به صورت هنری کاربردی و تزئینی و چه به صورت هنر مطلق نیست بلکه به این مفهوم است که آن ارزش هنری و فرهنگی که انروز به شهرت این پدیده ی استثنایی سایه افکنده، بیش از هر چیز مدیون تلاش و خلاقیت انسان هایی بوده است که گاه از حیطه مفاهیم و قراردادهای هنری بسیار دور بوده اند.
به تلقی بازار های هنر از فرش توجه کنیم:
این زمان در ایران، فرش هایی با ظرایف 160 گره و بالاتر(آن طور که ادعا می شود) بر روی کره و کوزه، فرش روی فرش، فرش برجسته، شش گوش، چهار گوش، دایره، دورو و فرش هایی با طرح های پرکار و عارفانه و عاشقانه براساس انواع پستر ها و تابلو ها بافته می شود که می توان آنها را کارهایی با قصد و نیت هنری تلقی کرد، و حتی بسیاری از نقوش و طرح های پرکار از قلم نشان برجسته فرش هایی با ظرایف و دقت بسیار، ابعادی بخشیده اند که جز به لفظ((هنری)) نامیده نمی شود. همه ی این تجربیات برای نشان دادن دامنه ی کاربرد و تنوع پدیده ی استثنایی فرش، بسیار جالب است، ولی می دانیم که اغلب فرش های ایرانیچنین نیست، و هیچ یک از تولید کنندگان و فرش بافان گمنام و کم ادعا نیز، در طول حیات این حرفه، چنین نیتی نداشته اند، زیرا که فرش در ایران کالایی صرفا اقتصادی بوده است که تبلور خصوصیاتی عمیقا اصیل و فرهنگی، به آن ماهیت هنری بخشیده است.

فرش ایران کالایی است که با تکنیکی ساده و ابتدائی و با استفاده از رنگ ها و مواد حاصل از طبیعت شکل گرفته، خصلت های بومی، قومی، منطقه یی، اجتماعی و تاریخی از طریق انسان (بافنده) آن را اگر نه به هنری ناب، بلکه به پدیده آن چنان بی همتا تبدیل کرده که گویا از تاثیر زمان و کهنگی به دور است برای آنان که دوستدار فرش ایرانند، زایش مکرر گل های اناری بر ساقه های همواره گردنده ی اسلیمی، زایش مکرر زندگی است که گرمای حیات و جاودانگی را بر گستره یی از رنگ های اثیری و جادویی به درون خانه می کشاند. فرش، تجسم زوال ناپذیری و بی مرگی و تحقق رویاهای از دست رفته ای است که یاد زندگی آرام در گذشته های دور  بیرون از زمان را دارد.
شگفت نسیت که فرش به عنوان کالایی استثنایی، حتی در زمان کهنگی و انحطاط نیز، کاربرد مادی و معنوی خویش را از دست نمی نهد، و این امر امکان پذیر نیست جز از طریق انتقال غنی ترین غرایز و احساسات و اندوخته های ذهنی هویتی انسان بافنده به فرش. با این تعبیر می توان دریافت که چگونه مفاهیم متداول عرفی، یا قراردادی هنری، در برابر چنین پدیده ای رنگ می بازد و گاه نمونه ی کوچک و کم نقش و رنگ بافته شده در روستایی دور افتاده و در خلوت خلاق تنهایی و ذهنیات یک زن روستایی، می تواند در حد یک شاهکار هنری ارزش یابد و هنرشان و محققان، برای دریافت این خصلت ذاتی، آن را زیر میکروسکوپ های لابراتورهای پیشرفته بکشانند.
همان طور گفتیم فرش یک پدیده ی هنری نیست و مشکل بتوان آن را درون مرزبند ه

 

ا و قالب های مختلفی که برای هنر در نظر گرفته شده است قرار داد، ولی امروز تاریخ هنر بنای قضاوت و ارزیابی خود را بر پایه بسیار از پدیده هایی قرار می دهد، که سازندگان آنه در هنگام خلق اثر خویش، هیچ گونه تصوری از ایجاد یک جریان هنری نداشته اند.
شواهد بسیاری وجود دارد که نشان می دهد که چگونه یک کال یا شی مورد استفاده در زندگی عادی انسان ها، با باری فرهنگی که در گذشت ایام از محیط و زندگی عادی انسان ها، با باری فرهنگی که در گذشت ایام از محیط و زندگی و جامعه ی محل تولد خویش می یابد به یک اثر هنری تبدیل می شود. فرش از این مقوله است، زیرا که در توانمند ترین زمان حیات خویش، یعنی در عصر صفویه،کالایی تجاری بوده که در برخی از موارد با عرضه ی آن به صورت هدیه و پیش کش، ارزشی سیاسی یافته است. اما امروزه فرش های عصر صفوی در حد یک کتاب تاریخ اجتماعی هنر قابل

اعتناست. باید توجه کنیم که در میان هزاران فرش که در آن زمان یا بعد ها بافته شده، شاخص ترین آنها فرش هایی است که از نظر طرح و رنگ مورد علاقه و استناد دلاکروا از رنگ های قرمز، ون گوگ از زرد، پیکاسو از آبی و صورتی، دالی از سیاه و سفید و بسیاری از هنرمندانی که در آثار آنها نوعی استفاده تاثیر گذار حالت گرایانه از رنگ شده است نموند. بنابراین:
1- رنگ ها می تواند بر حسب نوع کاربرد، دارای حالت و هویت باشند.
2- ایرانیان یکی از محدود ملل و اقوام عالم می باشند که طی سال ها و قرون متمادی در ساخت و کاربرد رنگ ها(به خصوص بر روی فرش) به نوعی معروف و آگاهی و هویت فرهنگی دست یافته اند.
بنا بر همین دو اصل است که می بینیم در یک فرش عشایری و روستایی، با حداقل رنگ، گاهی رنگ ها در متضاد ترین شکل خود(قرمز+ سبز) کنار هم قرار می گیرد و ارزشی متعارف می یابد، و چگونه این دست بافته ی بی ادعا در قلب کشور های پیشرفته جهان و مدرترین خانه ها، در کنار هنر های پیشرفته معاصر جای می گیرد.
داستان تهاجم رنگ های صنعتی بر رنگ های گیاهی، داستان تهاجم تمدن بر سنتی کهن و و داستان تهاجم مقاومت ناپذیر علم است. در مقابل علم نمی توان دیوار کشید، ولی یاد و خاطره ی رنگ های قدیمی و سنتی فرش، هنوز دوستداران فرش را بر آن می دارد که بهای گران تری را برای فروش های کهنه بپردازند.

 

فرش نایین در کدام گروه از فرش های ایرانی قرار دارد؟
اکنون شاید بتوانتوضیح داد که فرش نایین از کدام دسته از فرش های ایرانی است و چگونه است که این فرش که سابقه و قدمت چندانی ندارد، توانسته است جز

و فرش های اصیل و با ارزش تلقی شود و سهمی کوچک ولی مهم از تولید ملی را به خود خویش اختصاص دهد.
اصلی ترین عامل موثر در هویت فرش نایین مسئله ی طرح و رنگ ا

ست که در هر دو آنها تقریبا تمام آنچه در مورد اصالت و هویت طرح ورنگ گفته شده مصداق دارد.
اولین ویژگی شناخته شده ی و زیبای ایرانی از نوع شاه عباسی، لچک ترنج، ترکیبات ختایی و اسلیمی است که با سنتی ترین نقوش طراحی ایرانی بستگی دارند. در فرش نایین به خوبی دیده می شود که تولید کنندگان نایینی چه کاربرد وسیع و لطیف از نقوش و طرح های سنتی یافته اند. توفیق نقوش همراه با رنگ آمیزی خاص فرش های نایینی(که به آن اشاره خواهیم داشت) نشان می دهد که ادعای کسانی که همواره دلایلی

برای کهنه بودن و یکنواختی نقوش سنتی ارائه می دهند تا چه حدی بی معناست.
با این وصف، به علت محدودیت تولید این فرش، از طراحی گسترده و طراحان متعدد- نظیر آنچه در اصفهان و تبریز دیده می شود- در این شهر کم تر می توان سراغ گرفت و طرح ها و نقوش مورد استفاده براساس نقوش شناخته شده ی سنتی و رایج در مراکز دیگر طراحی می شود. اما حتی اگر تمام طرح های مورد استفاده در فرش نایین بازسازی کاملی از نقوش مراکز دیگر قالی بافی بدانیم، باید به تولید کنندگان، طراحان، رنگرزان و بافندگان این شهر آفرین بگوییم که چنین ارزشی والا و غرور آفرین به آنها بخشیده اند.
با وجود شاخص بودن طرح فرش های نایین، اگر هویت واقعی این فرش را از آن رنگ آمیزی آن ندانیم، نقض غرض کرده ییم. این نوع رنگ آمیزی که عموما به مدد قابلیت رنگ های طبیعی و گیاهی به دست رنگرزان ماهر نایینی بر این فرش حاصل می شود، کاملا از رنگ آمیزی فرش های سایر نقاط ایران،به خصوص فرش های رنگین عشایری و روستایی و نقوش پر و رنگ آمیزی متراکم فرش های تبریز و حتی اصفهان قابل تشخیص است.

مشخصه ی رنگ آمیزی فرش های نایین، که قسمت عمده ی شهرت خود را مدیون آن است، زمینه ی رنگی از نوع روشن و مات است که همراه با ظرافت و دقت در بافت به نقوش متراکم و پر از پیچش سنتی، آرامشی شگفت انگیز می دهد. اگر این کیفیت را یکی از دلایل اصلی نفوذ فرش نایین در بازار های جهان بدانیم، شاید تعبیر روان شناسانه ی این امر آن باشد که رنگ های زیبا و آرامش بخش و رویا گونه ی فرش نایین به نوعی در تعدیل هیجان های فرساینده ی زندگی امروز موثر است.

 

کلمات کلیدی :

 

توجه : این پروژه به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

  پاورپوینت خوردگی ساختمان در pdf دارای 11 اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در Power Point می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل پاور پوینت پاورپوینت خوردگی ساختمان در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

---

لطفا به نکات زیر در هنگام خرید

دانلود پاورپوینت خوردگی ساختمان در pdf

توجه فرمایید.

1-در این مطلب، متن اسلاید های اولیه 

دانلود پاورپوینت خوردگی ساختمان در pdf

قرار داده شده است

 

2-به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در پاورپوینت وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید

3-پس از پرداخت هزینه ، حداکثر طی 12 ساعت پاورپوینت خرید شده ، به ادرس ایمیل شما ارسال خواهد شد

4-در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل اسلاید ها میباشد ودر فایل اصلی این پاورپوینت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

5-در صورتی که اسلاید ها داری جدول و یا عکس باشند در متون زیر قرار داده نشده است

---

بخشی از متن پاورپوینت خوردگی ساختمان در pdf :

اسلاید 1 :

خوردگی ساختمان

nمقدمه:

nاز آن جا که خوردگی یک پدیده مخرب در ساختمان می باشد  در جوامع امروز بیش از پیش مورد توجه مهندسین ومعماران طراح می باشد ودرس خوردگی  ساختمان که درسی اختصاصی  برای دانشجویان رشته عمران _مرمت است کاملا دانشجویان را با مسائل مخربی ومرمتی  ساختمان  آگاه ساخته وبسیار  مفید است  لذا از تلاش های  آن استاد گرامی  در مراکز آموزش عالی کشور  که خود  گویای  بار علمی غنی در  زمینه  علم  مهندسی  عمران  می باشد کمال  تشکر  وقدردانی  را می شود  وامید  که با  بهره گیری  هر چه بهتر  از حضور آن استاد بزرگواردرآینده ای  نه چندان  دور  با داشتنی ایرانی  آباد  وسربلند در زیر  پرچم سه رنگ جمهوری  اسلامی  گوشه ای  هر چند کوچک از زحمات شما استاد عزیز را جبران  نمائیم . 

اسلاید 2 :

بخش اول  :  خوردگی بتن

n

n1.           علل فرسودگی وتخریب سازه های بتنی

n(CAUSES  OF  DETERIORATIONS )

nعلل مختلفی که باعث فرسودگی  وتخریب  ساز های بتنی  می شود  همراه با علائم  هشدار دهنده  دیگری  که کار  تعمیرات  را الزامی  می دارند  در نخستین  بخش از  تحقیق مورد  بررسی  وتحلیل  قرار می گیرند :

n1-1    نفوذ نمکها

n(INGRESS  OF  SALTS)

nنمکهای ته نشین  شده  که حاصل  تبخیر  ویا جریان  آبهای  دارای  املاح می باشند وهمچنین  نمکهایی که توسط باد در خلل وفرج  وترکها جمع می شوند . هنگام  کریستالیزه شدن  می توانند فشار  مخربی به سازه ها وارد کنند که این عمل  علاوه  بر تسری  وشدید  زنگ زدگی  وخوردگی  آرماتورها به واسطه  وجود مکهات . تر وخشک شدن  متناوب  نیز می تواند  تمرکز  نمکها  را شدت بخشد  زیرا آب دارای  املاح پس از  تبخیر املاح  خود را به جا می گذارد .

اسلاید 3 :

n1-2-   اشتباهات طراحی

n(SPECIFICATIONERRORORS)

nبه کارگیری استانداردهای  امناسب  ومشخصات  فنی غلط در  رابه  با انتخاب  مواد روشهای  اجرایی وعملکرد  خود سازه  می تواند  ب خرابی  بتن  منجر شود . به عنوان  مثال  استفاده از استانداردهای  اروپایی وآمریکایی  جهت  اجرای  پروژه هایی  در مناطق  خلیج فارس  ، جایی که  آب وهوا  ومواد  ومصالح ساختمانی  ومهارت  افراد متفاوت  با همه  این عوامل در شمال اروپا  وآمریکاست، باعث می شود  تا دوام  وپایایی  سازه های بتنی  در مناطق یاد  شده کاهش یافته  ودر بهره برداری از سازه  نیز  با مسائل  بسیار  جدی مواجه  گردیم .

اسلاید 4 :

n1-3- اشتباهات  اجرایی

n(CON STUCTION ERRORS )

nکم کاریها آ اشباهات  ونقصهایی که به هنگام  اجرای پروژه ها  رخ می دهد  ممکن است  باعث گرد تا آسیبهایی  چون پدیده ی لانه  زنبوری ، حفره های آب انداختگی  جداشدگی ، ترکهای جمع شدگی ، فضاهای  خالی  اضافی یا بتن  آلوده شده ، به وجود آید  که همگی آنها به مشکلات جدی می انجامند .

nاین گونه نقصها  واشکالات  را می توان  زاییده ی  کارائی  در جه ی فشردگی  سیستم عمل آوری ،آب مخلوط آلوده  ، سنگدانه های آلوده و استفاده  غلط از افزودنیها به صورت فردی  ویا گروهی  دانست .

nوجود کلرید آزاد  در بتن  می تواند  به لایه ی  حافاظتی  غیر فعالی  که در اطراف  آرماتورها قرار دارد  آسیب  وارد نموده  وآن را از بین  ببرد .

nخوردگی  کلریدی  آرماتورهایی  که درون  بتن  قرار دارند ،  یک عمل  الکتروشیمیایی  است  که بنا به خاصیتش  ، جهت  انجام  این فرایند ، غلظت مورد  نیاز یون  کلرید ،  نواحی  آندی  وکاتدی  ،  وجود الکترولیت  ورسیدن اکسیژن  به مناطق  کاتد  در سل (CELL) خوردگی  را فراهم می کند .

اسلاید 5 :

nگفته می شود که  خوردگی  کلریدی  وقتی حاصل می شود که مقدار  کلرید  موجو  در بتن  بیش از 6/0 کلیوگرم  درهرمتر مکعب  بتن باشد .  ولی این  مقدار  به کیفیت  بتن نیز بستگی دارد .

nخوردگی  آبله  رویی  حاصل از کلرید  می تواند  موضعی  وعمیق باشد  که این عمل  در صورت  وجود یک  سطح  بسیار  کوچک  آندی  ویک  سطح  بسیار  وسیع  کاتدی  به وقوع  می پیوندد  که خوردگی  آن نیز  با شدت  بسیار   صورت  می گیرد  از جمله  مشخصات (FEATURES) خوردگی  کلریدی  ، می توان  موارد زیر  را نام برد :

n(الف) هنگامی  که کلرید در مراحل  میانی  ترکیبات  (عمل  وعکس العمل ) شیمیایی  مورد استفاده  قرار گرفته  ولی در  انتها  کلرید  مصرف نشده باشد .

n(ب) هنگامی که تشکیل  همزمان  اسید  هیدروکلریک ، درجه  PH مناطق  خورده شده را پایین  بیاورد . وجود  کلریدها  هم می تواند  به علت  استفاده از  افزودنیهای  کلرید  باشد  وهم می تواند  ناشی از  نفوذ یابی کلرید از هوای  اطراف باشد .

اسلاید 6 :

nفرض بر این است  که مقدار  نفوذ  یونهای  کلریی  تابعیت از قانون  نفوذ  FICK دارد . ولی  علاوه  بر انتشار (DIFFUSION)به نفوذ  (PENETRATION)کلرید  احتمال دارد به خاطر  مکش موئینه  (CAPILARY  SUCTION) نیز  انجام پذیرد .

n1-5-حملات سولفاتی     (SULPHATE ATTACK)

nمحلول  نمکهای  سولفاتی  از قبیل  سولفاتهای  سدیم  ومنیزیم  به دو طریق  می توانند  بتن را مورد  حمله  وتخریب  قرار دهند. در  طریق اول  یون سولفات  ممکن است  آلومینات سیمان  را مورد  حمله  قرار داده  وضمن  ترکیب  ، نمکهای  دوتایی  از قبیل : ETTRINGITE  ,  THAUMASITE تولید  نماید  که در  أب محلول  می باشند  . وجود  این گونه  نمکها  در حضور  هیدروکسید کلسیم ، طبیعت کلوئیدی (COLLOIDL) داشته  که می تواند منبسط شده  وبا از دیاد  حجم ،  تخریب  بتن را باعث  گردد . طریق  دومی  که محلولهای  سولفاتی قادر به أسیب  رسانی  به بتن  هستند  عبارتست از :  تبدیل  هیدروکسید  کلسیم  به نمکهای  محلول در آب  مانند گچ (GYPSUM) ومیر ابلیت MIRABILITE  که باعث تجزیه و نرم  شدن  سطوح  بتن  می شود  وعمل  LEACHINGیا خل وفرج دار شدن بتن  به واسطه  یک  مایع  حلال ،  به وقوع  می پیوند.

اسلاید 7 :

n1-6- علل دیگر

n(OTHER  CAUSES)

nعلل بسیار دیگری  نیز باعث آسیب  دیدگی  وخرابی  بتن می شوند  که در سالهای  اخیر  شناسایی شده اند . بعضی  از این عوامل  دارای  مشخصات  خاصی بوده  وکاربرد  بسیار  موضعی  دارند . مانند  تاثیر  مخرب  چربیها  بر حاصله از  عوارض  مخرب فاضلابها  ومورد استفاده  قرار دادن  سازه هایی  که برای  منظورها  ومقاصد  دیگری ساخته شده  باشند  ، نه آنچه  که مورد  بهره  برداری  است . مانند تبدیل  ساختمان معمولی به سردخانه ،  محل شستشو ، انباری ، آشپزخانه  ، کتابخانه وغیره . با این  همه  اکثر آنها  را می توان  در گروههای  ذیل  طبقه بندی  نمود :

n(الف) ضربات  وبارههای  وارده  (ناگهانی  وغیره ) در صورتی  که موقع  طراحی  سازه برای این گونه  بار گذاریها  پیش  بینیهای  لازم  صورت نگرفته باشد .

اسلاید 8 :

n(ب) اثرات  جوی ومحیطی

n(پ) اثرات نامطلوب  مواد شیمیایی مخرب

nبتن حجیم : هر حجمی  از بتن  با ابعادی  به اندازه  کافی بزرگ  که نیاز  به تمهیداتی  جهت جلوگیری  از ایجاد ترکهای  حرارتی دارد .

nدرک بتن  حجیم کلید  کنترل  دما  و در نهایت  حفظ  زمن  وهزینه های  مصرفی می باشد.

nمشخصات  فنی  عموماً  محدود کننده  دمای  بتن  حجیم  جهت جلوگیری  از ترک حوردگ  ومشکلات  عدیده  دوام آن  می باشد . این طور  که به نظر می رسد  دمای  بتن حجیم  بر اساس  تجربه  وبه طور  دلخواه به صورت  C57 به عنوان داکثر  دمای  مجاز بتن  و C19 (F35)   به عنوان  حداکثر  پیمانکار  باید  تمام مشخصات  فنی  ونیازمندیهای  آنرا  بدون  چون وچرا  رعایت  نماید . ولی  بدون  درک  صحیح  وکامل  از بتن  حجیم  نگهداری  دمای  بتن  در ان محدوده تعیین شده کاری  بسیار دشوار می باشد .

اسلاید 9 :

اغلب اوقات  در هر پروژه ای  مشخصات  فنی آن ، به خوبی  تمهیدات وسیعی  را در جهت کنترل  دما وپاسخگویی  به نیازهای  آن مطرح کرده است . به هر  حال  ،  چنانچه  به این  موضوع  توجه  کافی نشود  یا به خوبی  درک نگردد . معین  به مقدار  قابل  ملاحظه  بیشتر است ،  شده ومنجر  به صدمه  دیدن  بتن  وبه تاخیر  افتادن  برنامه  ساختمانی خواهد شد .  به علاوه  در روند  امروزی  ،  افزایش  اندازه  سطح  مقطع  بتن  در نتیجه  نیاز به حداقل  مقدار سیمان  مصرفی  زیاد با نسبت  آب  به مواد  سیمانی  پایین  می باشد  وان نیز کنترل  دمای  بتن  را چندین  برابر  دشوارتر  می نماید  . درک  بتن  حجیم  کلید  کنترل  دما ودر  نهایت  حفظ زمان  وهزینه های  مصرفی می باشد .

 

 

 

کلمات کلیدی :

 

  کارآموزی در نمایندگی سایپا یدک بروجن در pdf دارای 62 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد کارآموزی در نمایندگی سایپا یدک بروجن در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی کارآموزی در نمایندگی سایپا یدک بروجن در pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن کارآموزی در نمایندگی سایپا یدک بروجن در pdf :

بخشی از فهرست کارآموزی در نمایندگی سایپا یدک بروجن در pdf

مقدمه 1
سیستم سوخت رسانی 5
علت فیلر گیری سوپاپ ها 11
تعمیر سوپاپ و سر سیلندر موتور 13
چرخ دنده های جلو موتور و طرز تنظیم آنها 18
تعمیر شاتون، میل لنگ و یاتاقانها 26
تراش ثابت ها 50
صافکاری و نقاشی اتومبیل 61

سیستم سوخت رسانی بنزینی
سر سیلندر : در روی سر سیلندر بسته شده و دارای محفظه احتراق است . و جنس آن از آلومینیوم یا چدن می باشد .
سیلندر : بزرگترین قطعه موتور است که در آن سوراخهایی برای عبور پیستون و روغن و آب و… وجود داردد . شامل قطعاتی مانند : 1-بوش سیلندر 2- پیستون 3- شاتون4- رینگ کمپرسی و رینگ روغنی ,گژن پین , میل لنگ ,میل سوپاپ, یاتاقانهای ثابت و متحرک , اویل پمپ ,پمپ بنزین , دلکو ,واتر پمپ , فیلتر روغن در سیلندر قرار دارد و یا بسته می شوند .
علت ترکیدن سر سیلندر و سیلندر :
1- یخ زدن آب موتور 2- گرمای بیش از حد موتور 3- بیش از حد سفت کردن پیچهای سر سیلندر
کارتر : در پایین سیلندر بسته و مخزن روغن است .
واشر سرسیلندر : بین سیلندر قرار می گیرد و وظیفه آن آبندی کردن بین سرسیلندر و سیلندر وجلوگیری از خارج شدن کمپرس و قاطی شدن آب و روغن می باشد و علت سوختن آن 1-جوش آمدن و یا داغ کردن موتور 2- تاب برداشتن سیلندر 3- شل بودن پیچهای سر سیلندر 4- ترکیدگی سر سیلندر .
علائم سوختگی واشر سر سیلندر : 1- خارج شدن دود سفید و آب از اگزوز 2- کم شدن آب رادیاتور 3- گرم و بد کار کردن موتور 4- کاهش قدرت موتور 5- شیری رنگ کردن روغن 6-ظاهر شدن حباب در روی آب رادیاتور (با گاز دادن موتور )
علائم تاب برداشتن سر سیلندر :سوختن پی در پی واشر سر سیلندر
دلیل نفوذ آب به داخل اطاق احتراق
1-سوختن واشر سر سیلندر 2-شل بودن پیچهای سر سیلندر 3- ترک برداشتن سرسیلندر
پیستون : کارش به وجود آوردن کمپرس در موتور می باشد ساختمان پیستون : استوانه ای است که در قسمت بالا و پایین باز است و رینگ های کمپرسی و روغنی روی آن قرار دارد . علت گریپاژ نمودن پیستون در سیلندر 1- جوش آمدن موتور و گرمای بیش از حد موتور 2- نداشتن روغن یا نرسیدن روغن :انواع رینگ : رینگ کمپرسی – رینگ روغنی -رینگ کمپرسی به منظور آب بندی بین سیلندر و پیستون در شیار پیستون نصب می شود و پس از خروج کمپرسی اطاق احتراق به داخل کارتر جلوگیری می کند .
رینگ روغنی به منظور پاک کردن روغن بدنه سیلندر و برگشت آن بداخل کارتر و جلوگیری از رفتن روغن به اطاق انفجار می باشد .

کلمات کلیدی :