پایان نامه

 

  مقاله JIT در pdf دارای 87 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله JIT در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله JIT در pdf

فصل اول:معرفی JIT ———————————————— 5

تاریخچه وتکامل تولید بهنگام ——————————————–

تعریف نظام بهنگام ——————————————————

نظام بهنگام دریک نگاه ————————————————-

مبانی تولید بهنگام ——————————————————-

اجزای تولید بهنگام ——————————————————

اهداف تولید بهنگام ——————————————————–

مزایاومحدودیتهای JIT —————————————————

منطق اجرایJIT ———————————————————

پیش نیازهای یک برنامه JIT ——————————————–

برنامه ریزی نظام تولید بهنگام ——————————————-

فصل دوم:اجرای برنامه JIT —————————————– 36

مقدمه ——————————————————————–

1- ایجاد یک استراتژی اجرایی ——————————————

2- یک برنامه عملیاتی برای اجرا —————————————

  1-2-وقتی فعالیتهای اجرای JITتکمیل می شود————————-

   2-2-چگونه فعالیتهای اجرایی JITانجام می شود ———————-

3-  سیستمهای جمع آوری وسنجش داده ها ——————————-

4-  پروژه های آزمایشی(راهنما) —————————————-

5- بحث درمورد مقاومت کارکنان واتحادیه ها —————————-

      1-5- مقاومت کارکنان ———————————————–

      2-5- اتحادیه ها  —————————————————-

6- فرایند اجرای JIT —————————————————-

فصل سوم:کنترل JIT ————————————————- 54

کنترل تولیددرنظام بهنگام ————————————————-

سیستم کانبان ————————————————————–

وظایف کانبان ————————————————————-

تولید یکنواخت ————————————————————

کاهش زمان عملیات وزمان چرخه —————————————–

اجرای سیستم کانبان ——————————————————-

وظایف کانبان ————————————————————–

انواع جریان مواد ———————————————————-

گردش کانبان ————————————————————–

وسعت عمل کانبان ——————————————————–

فصل چهارم :ابداع کننده JIT / شرکت تویوتا ———————— 71

شرکت تویوتا ————————————————————- 72

مقدمه ———————————————————————

تاریخچه ——————————————————————

سیستم تولید تویوتا(TPS) ————————————————-

تولیدبهنگام(JIT) ———————————————————

کانبان ———————————————————————

JIDOKA —————————————————————

فلسفه وچشم اندازتویوتا —————————————————-

فرهنگ سازمانی وارزشها ————————————————-

آینده ———————————————————————–

تشریح مفاهیم ————————————————————–

واژه نامه انگلیسی- فارسی ————————————————-

فهرست منابع ————————————————————– 85

تاریخچه وتکامل تولیدبهنگام:

 JITیک فلسفه مدیریت ژاپنی است که ازاوایل دهه 1970دربسیاری از موسسات تولیدی ژاپن مورد استفاده قرارگرفت. این فلسفه اولین بار توسط «تائیچی اونو» درشرکت تویوتا به عنوان ابزاری برای برآورده ساختن خواسته مشتری باحداقل تاخیرمعرفی وبه کارگرفته شد. به همین دلیل تائیچی اونواغلب پدرنظام بهنگام نامیده می شود.کارخانجات تویوتا اولین محلی بودندکه نظام بهنگام درآن مطرح گردید. این نظام دربحران نفتی سال1973 مورد حمایت وسیعی قرار گرفت وپس ازآن توسط بسیاری سازمانهای دیگر انتخاب گردید

JITدرآغازبه عنوان روشی برای کاهش سطوح موجودی انبارهای ژاپنی مطرح بود.امروزه JITبه یک فلسفه مدیریتی شامل مجموعه ای ازعلوم ودراختیارگرفتن یک سری جامع ازاصول وتکنیکهای تولید گسترش یافته است. تولید بهنگام درصورتیکه به شکل مناسب دریک سازمان به کارگرفته شود ظرفیت تقویت مزیت رقابتی سازمان رادربازار به شکل اساسی باکاهش اتلافها وبهبودکیفیت محصول وبهره وری تولید دارا خواهدبود

درژاپن زمینه های فرهنگی قوی درارتباط با ظهورJITوجوددارد.اخلاق کارژاپنی یکی ازاین عوامل است.اخلاق کارژاپنی دربرگیرنده نظریات زیراست

کارکنان دارای انگیزه قوی برای دنبال نمودن بهبود دائمی وبرتری نسبت به آنچه که هم اکنون وجودداردهستند
شرکتها برکارگروهی شامل ترکیب استعدادهاوتقسیم دانش،مهارتهای حل مشکلات، ارائه نظرات ودستیابی به یک هدف مشترک تاکید دارند
کاروتلاش براستفاده از اوقات فراغت مقدم است
کارکنان تمایل دارند که درتمام دوران شغلی خوددریک شرکت بمانند
حس برابری وتفکرکارگروهی به میزان بسیاربالا درژاپنی وجود دارد

علاوه براینJITبه عنوان وسیله ای برای دستیابی به بالاترین سطوح بکارگیری منابع محدود موجود خود شناخته شد

چند مشخصه فرهنگی ژاپنی مناسب که ممکن است با JITمرتبط باشند به شرح زیراست

مدیریتJITاین امکان را به مدیریت می دهدکه تقاضای مشتری رابدون توجه به سطح تقاضا براورده نماید
مقدار زمان حدفاصل بین ورود مولد،فرایندومونتاژمحصول نهایی برای مشتریان با تکنیکهای تولید JITحداقل می شود
JITامکان کاهش درمواد اولیه،کاردرجریان ساخت وموجودی کالاهای ساخته شده رافراهم آورد
تکنیکهای تولیدJITازظروف برای نگهداری قطعات استفاده می کند
یکی ازاجزای تولیدJITنیازمند آن است که کارخانه تمیز باشد
تولید بهنگام ازعلائم نمایان برای نشان دادن وضعیت ماشین آلات استفاده می کند

هنگامی که اصطلاح«JIT=JUST IN TIME» برای اولین باردرفرهنگ مدیریت استفاده شد می توانست معنای مختلفی برای افرادمختلف داشته باشد.سیستم تولیدیJIT ازنظراینکه درجهت کاهش ضایعات گام برمی دارد،یک رویکرد مدیریت عملیاتی وازاین نظرکه یکی ازاهداف آن بهبود کارایی وکیفیت است،یک رویکردمدیریت تکنیکی به شمار می رود.ازطرفی بعضیها آنرابه دلیل اینکه سیستم تولیدی JITیک مفهوم تولیدجامع است رویکرداستراتژیک نامیده اند.درعمل سیستم تولیدی JITقبل ازآنکه رویکردعملیاتی تکنیکی  ویا استراتژیک باشدیک راهکار برای تسهیل عملیات است

هدف اصلی سیستم تولیدیJITمی تواند حاوی یک سری اصول شناخته شده مورد نیازبرای موفقیتهای عملیاتی شرکتهایی باشدکه دارای رقبای زیادی هستند.این اصول ازژاپن شروع شد و بعدها درایلالات متحده درجهت مدیریت موجودیها رشدپیداکرد.این اصول بعدها درسایر جنبه های مدیریت مثل مدیریت تولید، مدیریت کیفیت بکارگرفته شد.همانطورکه موفقیت سیستم JITبه عوامل داخلی سازمان بستگی داردبه مشارکت عوامل خارج ازسازمان مثل فروشندگان وعرضه کنندگان موادنیزنیاز است.درطول دهه1980تاکیداساسی بیشتربرروی منابع انسانی سیستمJITوهمچنین محیطی بودکه عوامل انسانی درآن کار می کنند.لذا دراین زمانJITبرروی کارکرد خدماتی واداری توسعه پیداکرد

ازنظررویکرد مدیریت تولید سیستم تولیدیJITبه این معنی است که خرید موادخام وسایرقطعات تولید فقط درزمان مصرف این موادقطعات درفرایند تولید ازفروشندگان تحویل شوند.وازطرفی تولیدزمانی انجام خواهدشدکه سفارش ازمشتری گرفته شود به همین خاطر این سیستم تولید رااصطلاحا «سیستم کشش تولید- تقاضا» نیز نامیده اند،زیراتا مشتری تقاضا نکند تولیدی انجام نمی شود لذا عکس سیستم تولیدی سنتی است که درآن موادتاحدممکن به فرایندتولید تزریق می شودوفرایندنیزتا حدممکن تولید میکند.این رویکرددارای اصول متعددی است.اگرشرکتی بخواهداین رویکردرادرفرایند تولیدخودبه کاراندازدبایستی تمام این اصول را تا حدامکان پیاده کند

تهیه فهرست وجدول تولید روزانه
تهیه یک جدول تولیدی که ازقابلیت انعطاف برخوردار باشد
به کارانداختن سیستم کشش تولیدتقاضاوحذف ضایعات
بهبودوتوسعه میزان انعطاف تغییرات انواع محصولات
بهبودوتوسعه ارتباطات فکری کارکنان تولید
کاهش هزینه های راه اندازی تولیدی
دادن اختیارات به کارگران تولید،درجهت تعیین جریان تولید
تهیه جدولی برای مواقعی که تولید درکمترازظرفیت کامل است
افزایش استانداردهای پردازش وتولیدمحصول
شناسایی مداوم واصلاح همه مشکلات مدیریتی تولید

تعریف نظام بهنگام:

نظام تولید بهنگام موضوعی است که افرادمختلف به صورتهای متفاوتی آنرا شرح داده اند ودرمتون مختلف با عبارتهای گوناگون تعریف شده است.آنچه که دربین بسیاری ازاین تعاریفها وتوضیحات مشترک می باشدعدم تفهیم کامل موضوع تولید بهنگام است.دربسیاری ازاین نوشته هاوگفته ها ازتولیدبهنگام به عنوان تکنیکی درکنترل موجودی یادشده است وآن را مترادف با موجودی صفردانسته اند.موجودی صفرهدف تولید بهنگام نیست.نظرمبتکراین موضوع یعنی تائیچی اونو نیزهمین است وی درجایی می گوید:« موجودی صفرحرف بیهوده ای بیش نیست». فلسفه تولید بهنگام یکی ازجدیدترین پدیده ها درزمینه مدیریت تولید می باشد وامروزه درکتابهایی که درموضوعهای مدیریت تولید،کنترل موجودی،کنترل کیفیت، حسابداری صنعتی ورفتار سازمانی نگاشته می شودیک فصل یا قسمتهایی به آن اختصاص دارد. نظام تولیدبهنگام چیزی بیشترازمدیریت کالاوحمل ونقل مواداست.یک فلسفه وتفکراست که هدف آن«حذف جامع اتلاف»وجلوگیری ازبه هدر رفتن منابع درهمه فعالیتها می باشد. مبتکراین تفکردراین مورد گفته است:«هدف ما حذف جامع اتلاف وبیهودگی است.»

درباره اهمیت موضوع نویسنده ای معتقد است که نظام تولید بهنگام یک انقلاب درساخت وتولیداست وبا انقلاب سال 1908 هنری فورد یعنی ابداع روش نوین ساخت خودروبه طریقه تولیدانبوه وخط مونتاژکه به طورچشمگیرتولید اتومبیل را افزایش داد،قابل مقایسه می باشد. دریک جمع بندی ازتعاریف وتوضیحاتی که درموردتولید بهنگام ارائه شده است می توانیم بگوییم

 « نظام تولید بهنگام تفکرونگرشی نوین دراداره سازمانهای صنعتی است که با اصول،تکنیکهاوروشهای برخاسته ازآن،حذف جامع وکامل اتلاف وافزایش بهره وری رادرتمامی فعالیتها اعم ازداخل وخارج سازمان دنبال می کند.»

واژه به موقع معادل اصطلاحی انگلیسی است که درزبان فارسی می توان واژه هایی مانند «درست به موقع»،«دقیقا به موقع»و«فقط به موقع» را نیزبرای آن به کاربرد.اضافه کردن این پیشوندها به کلمه به مقع یا بهنگام برای تاکیدوپافشاری بیشتربربه موقع بودن،درمرتبه نخست کارراباکیفیت مطلوب انجام دادن، امورخرید،تولیدودیگرفعالیتهای لازم رادقیقا درزمان مناسب انجام دادن،صورت گرفته است.بهنگام بودن نظام مستلزم بهنگام بودن «همه اجزای آن» است.زودتربودن، دیرتربودن وزیادتروکمتربودن اشکال مختلف اتلاف هستند.ذکراین پسوندها حاکی ازتعهدوتقید مجموعه سازمان وکارخانه به اجرای مناسب وبه موقع برنامه ها وکسب اهداف می باشد.JITیعنی«فقط» به موقع،نه زودترنه دیرتر،لذا همچنان که تایچی اونوگفته است باید کلمه ای راکه حاوی تاکیدوتقید به بهنگام بودن باشد اضافه کنیم

نظام بهنگام دریک نگاه

قبل ازپرداختن به جزئیات نظام بهنگام،چگونگی عملکرد نظام بطورخلاصه ارائه می شود. کارنظام بابرنامه تفصیلی تولیدوکارکردن به سمت عقب یعنی ازقسمت فروش ومرحله نهایی تولید به سمت مراحل تولید ومونتاژ، و سرانجام تامین کنندگان قطعات و مواداولیه شروع  می شود.برنامه تفصیلی برای یک تاسه ماه آینده طراحی می شدتامراکزکاری وتامین کنندگان موادوقطعات بتوانندبرنامه کاری خودراتهیه کنند.برنامه روزانه نیزباتوجه به برنامه ماهانه تدوین می شود.کوچک بودن حجم بهردرنظام بهنگام یک اصل مهم است.درنظام تولیدبهنگام ازیک نظام ساده گردش مواد که کانبان(kanban) نامیده می شود برای حرکت موادازیک مرکزکاری به مرکزکاری دیگراستفاده می شود.قطعات درپالتهای کوچک واستاندارد نگهداری می شوند.وتنها تعداد مشخصی ازاین پالتها درنظام وجود دارد.وقتی که همه پالتها پرشد،ماشینهاخاموش شده وتازمانیکه مرحله بعدی تولید(ایستگاه کاری بعد) پالت خالی ارائه نکند،هیچ قطعه دیگری تولیدنمی شود.بنابراین موجودی درجریان فقط محدودبه پالتهای موجودبوده وقطعات فقط درزمانیکه موردنیازاست تولید می شود.درزمانیکه تولیدقطعات موردنیاز قبل ازاتمام روز کاری تکمیل می شود کارگران درهسته های کنترل کیفی ودرکارهای تیمی دیگربرای بهبود سیستم شرکت می کنند.تولید قطعات دردسته یابهرهای یک عددی هدف ایده ال نظام بهنگام است

تاکیدبرکاهش حجم بهرولزوم تغییرات زیادوسریع،آموزش وپرورش کارگرانی باچند مهارت ووظیفه راضروری می نماید.آموزشهای چندگانه بطوریکه کارکنان بتوانند ازیک ماشین به سراغ ماشین دیگربروندوهمچنین خودشان بتوانندکارهای آماده سازی،نگهداری وتعمیرماشین راانجام دهندلازم می شود.نظام بهنگام نه تنها نیازبه مهارتهای وسیعتری دارد،بلکه کارگروهی وهماهنگی افرادباهم نیزمهم است،زیرا موجودی کافی برای مقابله بامشکلاتی که به وجودمی آید،وجودندارد.لذاکل نظام تولیدبایدبه طورنزدیکتری به وسیله کارگران همامنگ شود.استقرارتجهیزات ودستگاههادرنظام بهگام باید استقراری متناسب باآن باشدزیراموجودی کالادرسطح کارگاه نگهداری می شود،نه درانبارهاوبین فرایندها.بطوریقین درنظام تولید بهنگام کیفیت کالا عاملی اساسی است.نه تنها اقلام معیوب سبب اتلاف هزینه مواد،دستمزدو سرباری که برای ایجاد آن انجام شده است،می گردد،بلکه باعث توقف خط تولیدنیزمی شود. ازآنجاکه هیچ موجودی برای جبران اشتباه نگهداری نمی شود،قطعات وموادارسالی به کارخانه باید دارای کیفیت کامل باشند.نظام بهنگام دستیابی به سطح کیفیت صددرصد مطلوب را آسان نمیکند ،زیرااقلام معیوب فوراتوسط کارکنان مرحله بعدی تولید کشف می شود

سرانجام اینکه،رابطه سازمان باتامین کنندگان مواداولیه وقطعات درنظام بهنگام رابطه ای ویژه است،تامین کنندگان قطعات اولیه ومواداولیه درواقع قسمتی ازکارخانه محسوب می شوند.آنها نیزهمانند کارگاههای داخل کارخانه پالت وکانبان دریافت میکنند.از آنان خواسته می شودکه قطعات رابطور مکررودربهرهای کوچک مستقیما به خطوط تولیدحمل کنند.بهینه سازی روشهای حمل ونزدیک بودن سازندگان به کارخانه خریدار،برای هماهنگی بهترآن بانظام بهنگام ضروری است.همچنین ازفروشندگان درخواست می شود که قطعات وموادی را که دارای کیفیت کامل مطلوب است تولیدوارسال نمایند

مبانی تولید بهنگام

 

کلمات کلیدی :

 

  مقاله بازی های محلی در pdf دارای 18 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله بازی های محلی در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله بازی های محلی در pdf

مقدمه  
با زی های محلی  
قائم بوشک :  
بالا بلندی :  
هفت سنگ بازی :  
بشین و پاشو  
عمو زنجیرباف:  
سرگروه :  
لِی لِی بازی :  
منابع:  

بخشی از منابع و مراجع پروژه مقاله بازی های محلی در pdf

1- کریمی،جواد. “نگاهی به تاریخ تربیت بدنی جهان”. مرکز نشر دانشگاهی، چاپ دوم 1373

2- ملک محمدی، عبدالحسین. “ورزشهای سنتی، بومی و محلی”. انتشارات کمیته ملی المپیک جمهوری اسلامی، نوبت اول بهمن ماه 1364

3- بیژن، اسدالله. “سیر تمدن و تربیت در ایران باستان (دوره های اوستایی، مادی و هخامنشی)”. انتشارات ابن سینا،

4- بهنام فراز، رشید. “نگرشی بر ورزش ایران و ایران در بازیهای آسیایی”. انتشارات کمیته ملی المپیک جمهوری ایران،

5- آیریا، جمشید. بهرام، عباس. “تاریخ تربیت بدنی و ورزش”. انتشارات دانشگاه فنی و مهندسی،

مقدمه

ورزش های سنتی، بومی و محلی کشور ما علاوه بر آثار و مزیت های ورزشی از نظر علایق فرهنگی، هنری و گرایشات مردم مناطق مختلف کشور بهترین عامل تفریحات و سرگرمیهای مفرح و سالم و سازنده می باشند. بازی ها و ورزش های سنتی و محلی بخشی از میراث فرهنگی غیر مادی بشریت هستند، بنابراین شایسته آن هستند که به عنوان فرهنگ مردم حفظ و احیاء شوند. اگر در جامعه ای زمینه برای ایجاد و توسعه و گسترش روابط فرهنگ و ورزش به وجود نیاید، رابطه فرهنگ با ورزش در سطح ثابتی باقی خواهد ماند و هیچ یک از آن دو قادر نخواهند بود برای رشد معنوی دیگری چیزی عرضه کنند و در نتیجه به جای روابط اجتماعی منظم بین ورزش و فرهنگ نوعی بی نظمی و دگرگونی جایگزین آن خواهد شد هویت و سابقه

طبق تحقیقاتی که انجام شده است به طور میانگین 2/. درصد ورزشکاران کشور به ورزش های محلی و باستانی می پردازند که این رقم در میان انواع ورزش های رایج امروزی کمترین مقدار را دارد، لازم به یادآوری است که از این مقدار نیز بیشترین داده های به دست آمده مربوط به ورزش زورخانه ای و باستانی است که در مورد ورزش های دیگر نظیر چوگان جای تأمل دارد. از این ارقام دور شدن و فنای ورزش های ملی را می توان دریافت در ده های اخیر با شرایط موجود برای ناکامیها در این رشته ورزشی به این نتیجه می رسیم که بی نظمی فرهنگی، مدیریت متزلزل، فقدان طرح و سازمان، کمبود طرح های آموزشی و نبود مربی متخصص باعث ناشناخته ماندن این رشته ورزشی شده است

در حالی که چوگان در بیش از 75 کشور جهان دارای فدراسیون ملی است و در کشورهایی نظیر انگلیس، آرژانتین، فرانسه، پاکستان، هندوستان، ترکمنستان و آمریکا از رواج همگانی برخوردار است اما امروزه ما می بینیم که ورزش چوگان در سرزمین آبا و اجدادی خود کم و بیش به دست فراموشی سپرده شده و تنها با خاطره ها و تاریخ گذشتگان زنده است. هر چند روزگار نه چندان دوری میادین چوگان ایران زبانزد عام و خاص بوده است اما در حال حاضر نبود میدان چوگان استاندارد یکی از مهم ترین مشکلات آن قلمداد می شود. چوگان در دو زمین بزرگ (میدان) و کوچک (مانژ) به ترتیب با ابعاد180×270 متر و 48×96 متر برگزار می شود، سرعت و قوانین بازی در دو زمین کوچک و بزرگ متفاوت است. امرزه تنها چهار زمین چوگان و آن هم در تهران وجود دارد که عبارتند از : باشگاه نیروی زمینی (نظامی)، باشگاه شهدا و نوروزآباد (دولتی) و باشگاه کانون چوگان (خصوص). شرایط برگزاری مسابقه تنها در زمین کانون چوگان که خصوصی است مهیا می باشد

در حال حاضر فقط استانهای تهران، اصفهان و کرمانشاه در این ورزش فعالیت و سرمایه گذاری می کنند و تعداد تیمهایی که به صورت آماتور به ورزش چوگان می پردازند از عدد 6 تجاوز نمی کند که عبارتند از : قصر فیروزه، کانون چوگان، نیروی زمینی، نصف جهان، خرگوش دره و کانون چوگان

دلایل بی شماری باعث معرفی نشدن و ناشناخته ماندن این ورزش اصیل ایرانی در میان جوانان و جامعه شده است اما می توان به تازه تأسیس بودن فدراسیون چوگان (اواخر سال 81)، برآورده نکردن نیازهای اولیه و اساسی ورزش چوگان، نداشتن لیگ و مسابقات منظم، گران بودن این رشته ورزشی، نبود مراکز آموزش برای جوانان و نوجوانان و همچنین خانمها و تبلیغات اشاره کرد. نداشتن لیگ و مسابقات منظم باعث شده است که مسابقات آن در طول سال یا برگزار نشود یا اینکه در برگزاری کم آن نقایص فراوان و حمایتهای اندکی وجود دارد. گران بودن این رشته ورزشی نیز باعث ناشناخته شدن آن شده است به طوریکه هر چوگان باز باید حداقل 2 تا 5 اسب داشته باشد تا بتواند زمان بازی هر 7 دقیقه یک بار آن را عوض کند. غیر از مورد فوق چوگان باز به وسایل بازی همچون چوب و توپ نیاز خواهد داشت و همچنین شرکت در مسابقه برای شرکت کنندگان نیز گران تمام می شود. از دیگر دلایل ناشناخته بودن این ورزش می باشد. بازی چوگان از نگاه تیز رسانه ها به دور مانده است و همین دلیل باعث شده است تا مثل رشته های ورزشی دیگر در تیررس منتقدان قرار نگیرد و با سرعت لازم و مطلوب شکوفا و احیاء نگردد

 

با زی های محلی

قائم بوشک- اتک متک – اهم ابر –توپ دو –خرسوز – چوچو –کمربند بازی – کلاه پرک – لپر بازی – شاه دزد بازی –پرتا پیک -  چسنک بازی – چرق چرغ – هفت سنگ – کلاغ پر – طناب کشی – قوقو – وسط بازی – لی لی بازی – تیله بازی – سکه بازی – بالا بلندی – لقمه بلند کردن – سیخ بلند کردن – مچ انداختن – کشتی محلی – پرتاپ سنگ- پرش ارتفاع و پرش طولی -  املاش,بملاش – از جمله بازیهایی است که در این منطقه رایج بوده است و بعضی از آنها هنوز اجرا می شود

قائم بوشک

اهداف بازی : پرورش اعتماد در کودکان به هنگام تنهایی ، زایل کردن ترس در تاریکی ، تقویت جسمانی

تعداد بازیکنان : 5 الی 10 نفر

سن بازیکنان : 6 ساله به بالا

ابزار : ندارد

محوطه بازی : مکانی مانند کوچه باغ . حتی اتاق های ساختمان

شروع بازی : بچه های دواطلب بازی ، ترجیحاً در تاریکی عصر ، در محوطه که دارای کمینگاه و درخت و کنج و غیره …. جهت قایم شدن ، باشد دور هم جمع شده و به قید قرعه ، مانند سنگ انداختن ، یا شیر و خط یکی را به عنوان شروع کننده بازی انتخاب می کنند

شروع کننده در محلی که توسط همه ی بازیکنان مشخص می شو.ند ، روی دیوار یا روی تنه درخت پشت به بچه ها ایستاده و چشمانش را می بندد و با کف دست چشمان خود را می گیرد تا جایی را نبیند و بنابر قرار داد مثلاًُ از 1 تا 20 می شمارد تا سایر بازیکنان در این فرصت خود را مخفی کنند

سپس می گوید : قایم شدین ؟ بیام یا نه ؟ چنانچه جوابی نشنید به این مفهوم است که همه قایم شده اند و شروع به جستجو می کند و هر کدام را که پیدا کند باید دست به همان بازیکن بزند تا او را بسوزاند و اگر نتواند کسی را بسوزاند آن شخص جایش را با شروع کننده بازی عوض می کند و باز بازی از اول شروع می شود . لازم به ذکر است موقعی که بازیکن به جستجوی سایرین مشغول است ، بازیکن دیگر سریعاً خود را به محلی که روی دیوار علامت زده اند می رسانند و با کف دست خود محل مورد نظر را لمس می کنند و با گفتن کلمه « جور » برنده شدن خود را اعلام می کند

قدیمی ترین نام این بازی شرماسک است که قدمت هفتصد ساله دارد . در بعضی مناطق این بازی توسط بزرگسالان نیز اجرا می شود

بالا بلندی

در این بازی که شبیه بازی گرگم به هواست کودکان با دویدن به دنبال یکدیگر سعی میکردند یکدیگر را گرفته و بازی را ببرند اگر فردی که به دنبالش می دویدند سریع بر روی بک بلندی خودش را می رساند به او کاری نداشتند  و دنبال نفر بعدی گروه می کردند

هفت سنگ بازی

  اهداف کلی: ایجاد روحیه همکاری، تقویت و مهارت در نشانه گیری و بهبود سرعت

اهداف جزیی: پرورش روحیه ایثار، ایجاد رقابت سالم و تمرکز حواس

تعداد بازیکن: 4 الی 16 نفر

سن بازیکنان: 6 الی 15 ساله

ابزار لازم: یک عدد توپ تنیس

محوطه بازی: جایی مانند حیاط مدرسه

شرح بازی

 

کلمات کلیدی :

 

  مقاله پرچم ایران ، تاریخچه ، آرم و رنگ در pdf دارای 80 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله پرچم ایران ، تاریخچه ، آرم و رنگ در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله پرچم ایران ، تاریخچه ، آرم و رنگ در pdf

مقدمه
پیرامون گرافیک محیطی                                 1
تعریف پرچم                                    5
فصل اول
اولین پرچم در ایران                                    8
فرجام درفش کاویان                                    11
نخستین تصویر بر روی پرچم ایران                         15
فصل دوم
صفویان «1145 – 907 هجری » 1731 – 1502 میلادی                17
بیرق                                        18
فصل سوم
زمان نادرشاه افشار « 1148 – 1160 هجری » 1736 – 1748 میلادی        25
فصل چهارم
زندیان « 1193 – 1172 هجری » 1779 – 1758 میلادی            31
فصل پنجم
از قاجاریان تا آغاز مشروطه« 1344– 1209هجری» « 1906–1795 میلادی»    33
زمان فتحعلی شاه « 1211 – 1250 هجری »                     33
زمان محمد شاه « 1264 – 1250 هجری » 1848 – 1834 میلادی         36
زمان ناصرالدین شاه «1313 – 1264 هجری » 1896 – 1848 میلادی .         40
درفش مظفرالدین شاه « 1313 – 1324 » ( 1895 – 1906 میلادی )        46
فصل ششم
انقلاب مشروطه و درفش                                52
بیرق آزادی                                     55
نخستین درفش سازمان یافته ی ایران                         57
درفش تاجگذاری رضاشاه                             60
فصل هفتم
درفش در دوران پهلوی « 1304 – 1357 » ( 1925 1978 میلادی )        62
درفش خاندان سلطنتی                                    66
درفش شهبانو                                    67
درفش ولیعهد                                    67
فصل هشتم
پرچم جمهوری اسلامی ایران                            70
منابع ومآخذ                                    76

مقدمه

پیرامون گرافیک محیطی

ارتباطات عصر حاضر فرم های مختلفی را در بر می گیرد ، از ماهواره ها گرفته تا ساعت های مچی . اما علوم جدید نتوانستند جانشین فرم های قدیمی ارتباطات از قبیل نوشته ها و علایم بشوند; به هر صورت  جامعه به سرعت پیشرفت می کند به طوری که وجود علائم زیاد نوعی آلودگی تصویری را به وجود آورده است و امروزه ما سعی در گریز از آشفتگی های بصری داریم . طراحی گرافیک محیطی نه به تنهایی هنر است نه به تنهایی علم ، بلکه شامل هر دو وجه است ؛ طراحی باید مخلوطی از تاثیرات خلاقه ی موثر باشد به صورت بررسی منطقی و تکنیک و اینکه چگونه کار باید انجام شود . نتیجه ی چنین ترکیبی سبب به وجود آمدن علائمی می شود که به طور موثر با مردم ارتباط برقرار می کند . در گرافیک محیطی سعی می گردد با اتکا و با استفاده از تجربه های خلاق هنری شرایط مناسب برای زندگی انسان معاصر به وجود آید . در گرافیک محیطی پیوند انسان با محیط تصحیح شده ، نکات غیر ضروری و نادرست آن حذف و نکات ضروری آن مورد تاکید قرار گرفته و برجسته می شود . در گرافیک محیطی اطلاع رسانی ، ساده سازی و دریافت شدنی بودن ارتباط انسان و زیبایی شناسی جدید و مناسب مورد توجه قرار می گیرد

بخشی از عرصه های گرافیک محیطی به شرح زیر است

 گرافیک محیط باز

 الف- نمای معماری ( مواد – رنگ – ابعاد – طرح ;)

ب- باجه ها ( ایستگاه اتوبوس – بلیط – تلفن – روزنامه – پلیس ;)

ج- آب نماها

د- حجم های گرافیکی

ه- نورآرایی

و- تبلیغ ( دیواری – بنرها – وسایط نقلیه و شیوه های دیگر )

 گرافیک محیطی بسته

 در گرافیک محیطی فضای بسته هم می توان آن را به صورت جداگانه اطلاع رسانی کرد که در مجموع می توان از دسته های زیر یاد کرد

الف- ویترین ها

ب- غرفه ها و فضاهای نمایشگاهی

ج- محیط های اداری و آموزشی

د- محیط خانگی

گرافیک محیطی علمی است که در آن چگونگی استفاده از فرم ها ، رنگ ها ، نقش ها و تصاویر گوناگون به شکل ماهرانه ، اصولی و برنامه ریزی شده در جهت بهتر ساختن و ساده شدن روابط ، ارتباطات ، ترافیک و همچنین کاملتر ساختن زیبایی محیط عمومی مطرح شده و مورد بررسی قرار گرفته است

 گرافیک محیطی و تاثیر آن بر جامعه

 زمانیکه یک ساختار گرافیکی در ارتباط مستقیم با اقشار مختلف یک جامعه شهری بود و هدف آن ایجاد یک فضای زندگی مساعد ودلپذیر و هماهنگ ساختن با سن و فرهنگ و خلق و خوی افراد آن جامعه باشد به عنوان گرافیک محیطی یاد می شود . بدیهی ست در صورتی که تدابیر مقتضی از طرف اداره کنندگان در زمینه های مختلف در طراحی های مناسب و اصولی عناصر تشکیل دهنده ی گرافیک محیطی صورت نگیرد محیط زیست و زندگی شهروندان به صورت مکانی غیر مناسب وغیر قابل تحمل و متشنج در خواهد آمد . چراکه با ایجاد مجموعه ای متناسب از نظر شکل و رنگ می توان موجبات امیدواری و کشش افراد جامعه را برای زندگانی فراهم ساخت و اسباب شور و شوق عمومی را فراهم نمود و روح تازه به اجتماع داد . رنگ در گرافیک محیطی اثر به سزایی دارد زیرا باعث ایجاد نما می شود . مثلا با دیدن اتوبوس قرمز دو طبقه یاد لندن می افتم و در چنین شهری یا شهرهای شمالی خودتان که فضای سبز زیادی دارند باید از رنگ سبز استفاده کرد و رنگ مکمل آن تحریک برانگیز است پس از رنگ بندی محیطی ” باید ملاحظات اقلیمی در نظر گرفته شود طبیعی است برای عده ای که در محیط گرمسیری زندگی می کنند نباید رنگ گرم به کار برد بلکه بهتر است از رنگ های سرد استفاده کرد همانطور که گنبد های فیروزه ای و آبی در بافت قدیمی کویری بسیار دلنشین است . “

 هدف از گرافیک محیطی

راهنمایی مردم به ساده ترین شکل
زیبا سازی از طریق به کارگیری اصولی فرم ، طرح و هماهنگی آنها با یکدیگر و محیط پیرامون خود
افزایش سطح فرهنگ جامعه در قالب اهداف تبلیغاتی ، فرهنگی و تجاری از طریق دیوار آگهی ها ، بنرها و غیره

  طراحی محیطی می کوشد تا بین طرح هایی که ارائه می دهد و هرآنچه از پیش در محیط وجود دارد هماهنگی ایجاد کند . عوامل معینی چون جغرافیای محیط ، آب و هوا ، نور خورشید ، میزان بارندگی ، نوسان حرارتی ، پوشش گیاهی و ; به عنوان بخش های طبیعی و زیست محیطی و مجموعه عواملی چون نوع معماری و مواد و مصالح ، فضاهای آمد و شد ، میزان تردد و ; به عنوان بخش های ساخته شده ی ناشی از حضور انسان عواملی است که طرح در جریان کار خود باید آنها را بشناسد و مورد توجه قرار دهد

 تعریف پرچم

 پرچم تکه پارچه ای معمولا مستطیل شکل است با رنگها و طرح های مشخص که معرف یک کشور، جامعه ، گروه ، فرد و یا سازمان می باشد .پرچم امروزه برای مشخص کردن هویت است و شایسته است که پرچم هر کشور نشان دهنده ی هویت واقعی و تاریخی آن ملت باشد . پرچم را معمولا از پارچه های بسیار سبک می سازند تا بتواند با وزش باد به حرکت در بیاید و پرچم ها طوری طرح ریزی می شوند که از دو طرف به یک شکل باشند و به همین دلیل استفاده از نوشته ها ارجحیت بیشتری دارد . امروزه از پرچم در مراسم و مناسبت های مختلف ، با آداب ویژه ای استفاده می شود . احترام به پرچم کشورها از اصول اخلاقی و انسانی است و بی احترامی و سوزاندن یک پرچم به دور از تمدن و اخلاق است

پرچم کشور دانمارک در حال حاضر بدون شک قدیمی ترین پرچمی است که همچنان در حال استفاده است و بر اساس افسانه های دانمارکی پرچم دانمارک در تاریخ 15/1219 joue از بهشت نازل شد و پرچم دانمارک از آن تاریخ به همان صورت باقی مانده است و دانمارکی ها خوش شانس بوده اند که هیچ ضد دانمارکی ای روی پرچم آنها عربی ننوشته است . در حالیکه عمر پرچم شیر و خورشید به 9 قرن می رسد ، چرا که نقش شیر بر روی پرچم ایران برای اولین بار در سال 1031 میلادی در زمان سلطان محمود غزنوی قرار گرفت ، صرف نظر از اینکه نشان شیر و خورشید ریشه در تاریخ کهن این سرزمین دارد

استفاده از پرچم و نمایش دادن آن در کشورهای دیگر آداب و قوانین ویژه ای دارد ، به عنوان مثال آمریکایی ها اعتقاد دارند که پرچمشان نباید با زمین برخورد پیدا کند ،نباید در زیر باران نمایش داده شود ، نباید در شب و تاریکی نمایش داده شود مگر اینکه نور کافی وجود داشته باشد و نباید در هیچ شرایطی به آتش کشیده شود و مورد بی احترامی قرار گیرد

تاریخ استفاده از پرچم به دوران های باستان بر می گردد ، بدون شک زادگاه پرچم در آسیا و ایران باستان است و بعدها اروپایی ها به تقلید از آسیایی ها به استفاده از پرچم پرداخته اند . اما بعد از ظهور اسلام ، چون اسلام استفاده از تصویری را که معرف چیزی باشد حرام و بت پرستی می داند ، استفاده از پرچم های منقوش به نشان ها و نمادها به پایان رسید . در گذشته ها استفاده از پرچم همچون امروز نبوده است و در آن دوران نشان ها و نمادهای بسیار ساده ای که معمولا با عقاید مذهبی و قومی در آمیخته بودند بر علم ها آویخته می شدند

استفاده از این نوع نمادها و نشان ها تا 9 قرن بعد از میلاد مسیح نیز ادامه می یابد و در میان ایرانیان ، مصری ها و یهودیان مرسوم بوده است . شاید اولین پرچم در طول تاریخ و برجسته ترین نشان ، درفش کاویانی ما ایرانیان باشد که فردوسی در شاهنامه به آن اشاره می کند . پیدایش این نشان و پرچم مربوط به 3000 سال پیش از میلاد مسیح می باشد . این درفش تنها یک افسانه نبوده بلکه واقعا وجود داشته و بدست عمر اولین خلیفه ی مسلمین سوزانده و نابود شده است . درفش کاویانی می تواند اولین نشان و پرچمی به شمار آید که پدید آمد . در کتاب مقدس نیز اشاره های فراوان به نشانه ها و سمبل های ملیت ها و قومیت های مختلف شده است

 فصل اول

اولین پرچم در ایران

 نخستین اشاره در تاریخ اساطیر ایران به وجود پرچم ، به قیام کاوه آهنگر علیه ظلم و ستم آزی دهاک (ضحاک) بر می گردد . در آن هنگام کاوه برای آنکه مردم را علیه ضحاک بشوراند ، پیش بند چرمی خود را بر سر چوبی کرد و آن را بالا گرفت تا مردم گرد او جمع شدند سپس کاخ فرمانروایی خونخوار را در هم کوبید و فریدون را بر تخت شاهی نشانید

از این رو در داستانهای ملی ما ، کاوه ی آهنگر پایگاه والا و ارزشمندی دارد. وی نماد و نشانه­ی شور خیزش و رستاخیز مردم ایران و فریدون نماد فروغ اهورایی و ضحاک نمایانگر تیره دلی ها، تباهکاری ها، بیدادها ، خانمان براندازی ها و گسستن هاست

در پی این پیروزی یعنی : برتری و چیرگی فروغ و روشنایی بر دروغ  و تاریکی ، پیش بند چرمینی که بدست کاوه بر نیزه افراشته شد و نیروهای شورشگر به زیر آن گرد آمدند ، نماد ملتی کهن و درفش سر فراز نیروی  فرهنگی پر بار ایران گردید و نیرو بخش و روشنگر راه ارتشیان ایران به سوی پیروزی و نگهبانی مرزهای کشور شد . از این رو گوییم که درفش کاویان نه به معنای درفش پادشاهی است ،که یک درفش ملی و مردمی در درازای تاریخ ایران است

فریدون پس از چیرگی بر اهریمنی ها پیش بند چرمین کاوه را که به هنگام  کوبیدن آهن گداخته برای جلو گیری از جهش پاره های سرخ آهن پیش پای می بست و یاد آور کوشش نیروهای شورشی بود ، آراست و گوهر نشان کرد و آن را با رنگهای سرخ و زرد و بنفش زیب بخشید و نامش را درفش کاویانی نهاد

این درفش در همه ی جنگ ها مایه ی فراخی و پیروزی و تندرستی و سر افرازی سپاهیان ایران بود

ایرانیان چنان باور دارند که بسیج این نیرو به کمک فرشتگانی بود که در روز مهرکاوه ی آهنگر را یاری دادند و در دلهای مردم شور انداختند و آنها را به هواداری او بر انگیختند . تا توانست به همراه فریدون که از نژاد کیان بود بر ضحاک چیره شود و او را از آن سوی اروند رود “دجله” خوار و زار تا شیرخوان دماوند ببرد و سپس وی را در کوه دماوند به بند کشد و به فرمانروایی بیدادگرانه اش پایان دهد

محمد بن جریر تبری در کتاب تاریخ به نام الامم و الملوک می نویسد : درفش کاویان از پوست پلنگ ، درست شده ، به درازای 12 ارش که اگر هر ارش را که فاصله ی بین نوک انگشتان دست تا بندگاه آرنج است 60 سانتی متر به حساب آوریم ،‌ تقریبا 5 متر عرض و 7 متر طول می شود . ابوالحسن مسعودی در کتابش به این موضوع اشاره می کند

درفش کاویان درفش ارتشی (نظامی) بوده و همواره در جنگ ها به کار رفته است و مایه ی نیرومندی روان لشکریان بوده است

و همین انگیزه ی نگهداری آن افتخاری بزرگ بود برای سرافرازی فرماندهان ورزیده و نامدار ایران و این پایگاه بلند از سوی شاهنشاه به افسران برجسته و پیروز واگذار می شد . زمانی توس ، گاه دیگر فریبرز و هنگامی گودرز این درفش را در کنار سراپرده ی خود با آیین ویژه بر افراشته و از آن پاسداری نموده اند

از ویژگی های افسر درفشدار ، افزون بر پهلوانی ، دلیری و پیشینه ی رزم آوری پوشیدن کفش زر اندود بوده است

پس به خوبی آشکار می شود که درفش کاویانی درفش نظامی بوده نه درفش پادشاهی . این که برخی کسان به علت واژه ی کاوی (کوی) و کی و کاویانی که به شاه تعبیر شده است، جای درنگ است و در این شعر فردوسی آشکارا میان درفش سپاه و درفش پادشاه جدایی بسنده دیده می شود

درفش کاویانی را باید برگرفته از نام کاوه که افرازنده ی آن بوده دانست نه منسوب به کوی و کی

     ابو ریحان بیرونی در کتاب آثار الباقیه ، ابو علی احمدبن عمربن رسته در کتاب اعلاق النفیسه ، و نیز ابو عبدالله محمد بن احمدبن یوسف خوارزمی در کتاب مفاتیح العلوم ، درفش کاویان را درفش کابیان ، گابیانی و گاویانی نوشته اند و نام برافرازنده ی آن را کابیان دانسته اند

ممکن است این نامگذاری از آنجا ریشه گرفته باشد که روزگاری پیش از این اصفهان را گابه می نامیدند و چون کاوه از مردمان آن سرزمین بوده و درفش را در آنجا برافراشته و بر دهاگ شوریده است ، آن را منسوب به سرزمین گابه دانسته اند و درفش کابیانی یا گابیانی گفته اند

همچنین می توان آن را از نزدیک بودن گویش دو حرف که به هم نزدیکند (قریب المخرج ) و به هم دیگرگون می شوند ، مانند : ک ب گ و ب به و چون گاو =گاب، آب =او ، کاوه = گابه یا کابه و سرانجام : کاویانی و گابیانی به شمار آورد

 فرجام درفش کاویان

     به روایت اکثر کتب تاریخی درفش کاویان زمان ساسانیان از پوست شیر یا پلنگ ساخته شده بود . بدون آنکه نقش جانوری بر روی آن باشد ، هر پادشاهی که به قدرت می رسید تعدادی جواهر بر آن می افزود . به هنگام حمله ی اعراب به ایران ، در جنگی که اطراف شهر نهاوند در گرفت درفش کاویان به دست آنان افتاد و چون آن را همراه ورزش مشهور “بهارستان” نزد عمربن خطاب خلیفه ی مسلمانان ، بردند وی راز بسیاری گوهرها ، درها وجواهراتی که به درفش آویخته شده بود فاش کرد و به نوشته ی فضل الله حسینی قزوینی در کتاب المعجم می نویسد

” امیر المومنین سپس فرمود تا آن گوهر ها را برداشتند و آن نوشته را سوزانیدند “

پیکره ی درفش کاویانی بر دیواره ی ایوان خسرو در شهر تیسفون « مداین » نگاشته بوده است و بحتری در قصیده ی سینیه خود که در وصف ایوان سروده است به آن نیز اشاره کرده و می گوید

نقش و نگاره های دیواره های کاخ را ببین تا به چگونگی نبرد ایرانیان با رومیان در انطاکیه پی ببری . آنجا که انوشیروان پوششی سبز رنگ ، گراینده به رنگ زرد زعفرانی به تن دارد و با شکوه و جلال به آرامی زیر درفش کاویانی سایه ی خود را سان میبیند . کاخ خسرو چنان شکوهمند و سر بلند است که گویی کوهی سرفراز در آنجا قرار دارد

 با فتح ایران به دست اعراب مسلمان ، ایرانیان تا 200 سال هیچ درفش یا پرچمی نداشتند و تنها دو تن از قهرمانان ملی ایران زمین ، یعنی ابو مسلم خراسانی و بابک خرم دین دارای پرچم بودند . ابو مسلم پرچمی یکسره سیاه رنگ داشت و بابک سرخ رنگ به همین روی بود که طرفداران این دو را سیاه جامگان و سرخ جامگان می نامیدند . از آنجایی که علمای اسلام تصویر گری و نگار گری را حرام می دانستند تا سالهای مدید هیچ نقش و نگاره ای از جانداران بر درفش ها تصویر نمی شد

   « درفش کاویانی که نمایانگر شور انقلابی ، روح دادجویی و ستیزه و پیکار با اهریمنی ها ، بیدادها و بیگانگی از خویش تن است و مظهر خواست توده ی مردم و همبستگی در یک رستاخیز ملی است ، سرگذشتی غم انگیز و تلخ داشت . در سال چهاردهم هجری در تاخت تازیان به ایران به همراه گنجینه های گران بها و دارایی و خواسته ی فراوان به غنیمت جنگی رفت

اگر بنا به آنچه نوشته اند بیوراسب « دهاک – ضحاک » را بیگانه و تازی بدانیم ، پس باید گفت چرم پاره ای را که نخست کاوه برای واژگون ساختن پادشاهی یک فرمانروای خودکامه در آسمان ایران به جنبش در آورد ، سرانجام با گذشت سالهای سرفرازی که شمار این سالها بر ما روشن نیست ، به دست تازیانی که با فرهنگ دیگر گونه ای آشنا شده و نیرو یافته بودند افتاد و گوهر هایش میان آنان پخش گردید و بدین گونه کسانی که پس از گشودن تیسفون کافور را از نمک باز نمی شناختند به نوایی رسیدند

مسعودی در کتاب مروج الذهب جلد اول رویه ی 666 می نویسد

در این روز سردار سپاه ایران جادویه « بهمن جاودان » بود و پرچم ایران را که فریدون هنگام شورش مردم بر ضد بیوراسب داشته بود و معروف به درفش کاویان بود همراه داشت . درفش کاویان از پوست پلنگ بود و ایرانیان آن را مبارک می شمردند و در روزگار دشوار می افراشتند

در این روز ضراربن خطاب درفش کاویان را که از پوست پلنگ بود و مرصع به یاقوت و مروارید و انواع جواهر بود از ایرانیان بگرفت و به سی هزار دینار معاوضه کرد . در حالی که قیمت آن دو هزار هزار و دویست دینار بود

ابن اثیر در گزارش جنگ قادسیه می نویسد

    ضراربن خطاب درفش کاویان را بدست آورد و آن درفش بزرگی بود از آن ایرانیان و سی هزار دینار عوض آن را گرفت و بهای آن دو هزار هزار و دویست درهم بود

    ثعالبی ( 429 درگذشت ) در کتاب غرر اخبار ملوک الفرس و سیر هم می نویسد

آن گاه فریدون فرمان داد تا کاوه و فرزندانش را خلعت بپوشانند و بر ارج و ثروت و در آمد او بیفزایند ، پاداش مرد را به سبب اثر نیکویی که گذارده و سابقه ی پسندیده ای که داشت

و نیز فرمود تا آن پاره چرمی را که بر سر چوب کرده بودند تا بیزاری مردم را از ضحاک بنمایاند ، آوردند و دستور داد تا آن را در میان طلا گیرند و گوهرها بر آن بنشانند و آن را درفشی شناسند که در جنگها به فال نیک گیرند و در گشودن دژهای محکم پیشاپیش برند. آن را درفش کاویان نام نهاد که درفش به زبان پهلوی به معنی رایت به زبان تازی است

این درفش در زمان آفریدون و به روزگاری دراز در دوران پادشاهان پس از او به هنگام پیروزی بر دشمن به کار آمد و لشکریان به فال نیک می گرفتند و از آن همت می جستند و در بزرگداشت آن و افزودن بر گوهرهای آن از یکدیگر پیشی می گرفتند ، چنان که در گذشت زمان بی همتای و بی همال و سرآمد زیورها و مایه ی اعجاب روزگار گشت . آن را پیشاپیش خود در پیکارها می برند و جز به بزرگ سپهسالار و بزرگ فرمانده از فرماندهانشان و سپهسالارشان نمی سپردند

و چون کارشان به پایان می رسید ، درفش را به گنجینه دارش که سخت احتیاط  کار بود می سپردند . تا زمان یزدگرد فرزند شهریار آخرین پادشاه آنان که روزگار از او روی برگردانید و این روی گردانی در حمله ی قادسیه بود که درفش به دست مردی از خاندان نخع افتاد و سعدبن وقاص آن را به دیگر غنائمی که از گنجینه های یزدگرد و گوهرهای گرانبهای  او به دست آمده بود ضمیمه کرد و آن همه را با افسرها و کمربند ها و قلاده های گوهرنشان و جز آن به نژاد امیر مومنان عمربن خطاب که خداوند از او خشنود باد فرستاد

وی دستور داد تا جواهرات از هم بگشایند و میان مسلمانان تقسیم کنند و گفته اند ارزش درفش کاویان را می توان از شعر بحتری شناخت ، آنجا که در قصیده ی معروف خود گفت

مرگ گریبانگیر دشمن می شود آن گاه که انوشیروان صفوف لشکری را زیر درفش به پیش راند

 نخستین تصویر بر روی پرچم ایران

 

کلمات کلیدی :

 

  گزارش کارآموزی ACCESS در شرکت مهندسی توسعه اندیشه آریا در pdf دارای 43 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد گزارش کارآموزی ACCESS در شرکت مهندسی توسعه اندیشه آریا در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه گزارش کارآموزی ACCESS در شرکت مهندسی توسعه اندیشه آریا در pdf

مقدمه 1
مفهوم بانک اطلاعاتی
– تعریف بانک اطلاعاتی 2
– مزایای استفاده از بانک اطلاعاتی 4
– معایب استفاده از بانک اطلاعاتی 4
انواع بانک های اطلاعاتی
– بانک اطلاعات هرمی 6
– بانک اطلاعاتی شبکه ای 6
– بانک اطلاعاتی رابطه ای 6
نرمال سازی چیست؟ 7
اجزای بانک اطلاعاتی در اکسس
– تعریف رکورد و فیلد 8
– مشخصات فیلدها 9
– تعیین اندازه فیلدها 13
– جدول 14
– عملگرها در اکسس 15
– پنجره اکسس 17
– طراحی بانک اطلاعاتی 17
ایجاد و تغییر در جدول
ایجاد جدول 19
– ذخیره کردن ساختار جدول 28
– تغییر ساختار جدول ایجاد شده 31
– ایجاد فیلد کلید در جدول 33
– ایجاد فیلد کلید اصلی با نوع Autonumber 35
– ایجاد جدول با استفاده از Table wizard

 

مقدمه

این شرکت ،  شرکت توسعه اندیشه آریا می‌باشد که تعمیر خودرو در آن انجام می‌شود بدین صورت است که دراین شرکت خودرو وارد تعمیرگاه شده و افراد معایب خود را به اپراتور مربوطه اعلام می‌کند و اپراتور نیز آنها را در کامپیوتر ثبت نموده و یک شماره پذیرش به دارنده خودرو می‌دهد. حال اپراتور براساس معایب درج شده خود را به یکی از سالن‌های تعمیراتی می‌فرستد تا تعمیرات در آن سالن روی خودرو انجام شود. حین تعمیرات روی خودرو، تعمیرکار قطعات و لوازم یدکی مورد نیاز جهت تعمیر را از انبار درخواست نموده ودریافت می‌نماید.  بعد از اتمام تعمیرات خودرو به قسمت حسابداری فرستاده می‌شود و در آنجا با محاسبه قیمت تعمیرات انجام شده روی خودرو فاکتور صادر شده و در آنجا با محاسبه قیمت تعمیرات انجام شده روی خودرو فاکتور صادر شده و مبلغ مورد نظر از مشتری دریافت می‌گردد و بعد از دریافت مبلغ، برگه خروج خودرو از تعمیرگاه صادر می‌شود

که ما در این شرکت بیشتر کارمان ساخت جداول به کمک ACCESS و ایجاد بانک اطلاعاتی برای ثبت اطلاعات موجود در شرکت می‌باشد

 

مفهوم بانک اطلاعاتی

تعریف بانک اطلاعاتی

از بانک اطلاعاتی تعاریف ارائه شده است که تعریف زیر را از همه جامع ترین به نظر می‌رسد: بانک اطلاعاتی مجموعه‌ای سازمان یافته از اطلاعات و داده های مرتبط به هم است. داده عبارتند از حقایق و ارقام یک موضوع خاص و اطلاعات عبارتند از نتایجی که از ترکیب داده‌ها حاصل می‌گردند.موسسات و سازمان‌ها معمولاً سیستم های اطلاعاتی، خود را به دو صورت تشکیل داده از آن‌ها استفاده می‌کنند

استفاده از سیستم های اطلاعاتی ساده: در این روش داده‌های در فایل های جداگانه قررا می‌گیرند و برای استفاده از داده‌های موجود در آن فایل، سیستم‌های جداگانه طراحی می‌شوند. به این نوع سیستم‌های اطلاعاتی، سیستم پردازش فایل‌ها می‌گویند

استفاده از بانک های اطلاعاتی: در این روش موجود، به صورت مجتمع یا بانک مورد استفاده قرار می‌گیرند. در چنین سیستمی کاربر می‌تواند بدون سردگمی وبا صرف وقتی اندک، اطلاعات مورد نیاز خود را از داده‌های موجود در مجتمع اخذ کند. امروزه اکثر موسسات و سازمان‌ها سعی می‌کنند از این سیستم اطلاعاتی استفاده کنند

برای پی بردن به تفاوت دو روش ذکر شده به مثال زیر دقت شود

مثال: موسسه‌ای داده‌های مربوط به حقوق کارمندان، بیمه،‌ تنبیه و تشویق را در چهار فایل جداگانه قرار داده برای اخذ خروجی های مورد نیاز، سیستم های جداگانه برای آن‌ها نوشته است. کار سیستم حقوق،‌ محاسبه دستمزد کارکنان با استفاده از داده‌های موجود در فایل‌ حقوق، کار سیستم بیمه پردازش داده‌های موجود در فایل بیمه و کار سیستم های تنبیه و تشویق، پردازش داده‌های موجود در فایل های تنبیه و شویق می‌باشد. هر یک از این سیستم‌ها می‌توانند خروجی مناسبی را تولید کنند. اما اگر بخواهیم اطلاعات جدیدی مانند آنچه که در زیر آمده است اخذ کنیم، با مشکل مواجه خواهیم شد

کارمندانی که دارای حقوق مشخص بوده به تعداد دفعات مشخصی تنبیه یا تشویق شده‌اند

کارمندانی که در تاریخ معینی استخدام شده مبلغ خاصی برای بیمه پرداخت کرده‌اند

کارمندانی که تعداد دفعات تنبیه آن‌ها بیشتر از تعداد دفعات تشویق باشد و برعکس

در همه موارد بالا و مواردی مشابه مجبوریم از داده‌های موجود در دو یا چند فایل استفاده کنیم که کار ساده ای نیست،  زیرا ممکن است داده‌های موجود در فایل ها  دارای فرمت یکسانی نباشند. در حالی که اگر این موسسه سیستم اطلاهاتی خود را به صورت بانک اطلاعاتی تشکیل دهد با چنین مشکلی مواجه نخواهد شد

در سیستم جدید تمامی داده‌های موجود در فایل های طراحی شده در روش اول، در یک 40فایل بزرگ‌تر به نام بانک اطلاعاتی قرار گرفته ‌اند که در نتیجه پردازش داده‌ها و اخذ گزارش های جدید آسان‌تر خواهد بود

 

مزایای استفاده از بانک اطلاعاتی

مزایای  استفاده از سیستم بانک اطلاعاتی به جای سیستم پردازش  فایل ها را به صورت زیر می‌توان برشمرد

جلوگیری از اتلاف حافظه در ذخیره کردن داده‌ها

ایجاد اطمینان نسبت به گزارش‌های بدست آمده

اخذ گزارش‌های جدید ساده است

سرعت پردازش داده‌ها بالا است

داده‌ها از سیستم‌های کاربردی مستقل هستند

تمرکز در مدیریت داده‌ها به نحود خوبی امکان پذیر است

معایب استفاده از سیستم بانک اطلاعاتی

بانک اطلاعاتی با همه مزایایش، معایبی نیز دارد که این معایب در مقابل مزایای فوق ناچیزند. از جمله

چون طراحی بانک‌های  اطلاعاتی ساده نیست. متخصصان ماهری جهت ایجاد لازم است

به دلیل متمرکز بودن سیستم اطلاعاتی، امکان آسیب پذیری سیستم زیاد است. یعنی اگر یک قسمت از سیستم از کار بیفتد ممکن است کار بقیه سیستم‌ها مختل شود

کاربران

سیستم بانک‌های اطلاعاتی

داده‌ها  موجود در بانک های اطلاعاتی

 

اجزای تشکیل دهنده بانک اطلاعاتی

کاربران،‌ کسانی هستند که به نحوی با بانک  های اطلاعاتی سر و کار دارند. بر اساس نوع کاری که کاربران با بانک اطلاعاتی دارند می‌توان آن‌ها را به سه دسته تقسیم کرد

مدیر یا مسئول بانک اطلاعاتی

برنامه‌نویسان کابردی یا طراح بانک های اطلاعاتی

کاربران نهایی

کاربران نهایی کسانی هستند که حق هیچ گونه تغییر و تبدیل را در بانک اطلاعاتی ندارند بلکه فقط از امکانات آن می‌توانند  استفاده کنند. طراحان بانک اطلاعاتی کسانی هستند که بانک اطلاعاتی را ایجاد نموده‌اند

 

کلمات کلیدی :

 

  مقاله مدیریت در اسلام در pdf دارای 24 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله مدیریت در اسلام در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله مدیریت در اسلام در pdf

مقدمه  
تعریف مدیریت  
نظریه نقشهای مدیریتی  
خلاقیت مدیران  
چه کسی خلاقیت و نوآوری می کند ؟  
مدیریت موفق و مؤثر  
چگونه می توان مدیرموفق ومؤثری بود ؟  
ضرورت و اهمیت مدیریت  
بوروکراسی اداری و مدیریت علوی :  
ضرورت وجود مباحث انسان شناسى در رشته مدیریت  

مقدمه

ظهورسازمانهای اجتماعی وگسترش روزافزون انها یکی از خصیصه های بارز تمدن بشری است

وبه این ترتیب وبا توجه به عوامل گوناگون مکانی و زمانی و ویژگیها و نیازهای خاص هر جامعه هر روز بر تکامل و توسعه این سازمانها افزوده می شود .بدیهی است هر سازمان اجتماعی برای نیل به اهدافی طراحی شده و با توجه به ساختارش نیازمند نوعی مدیریت است . یکی از پیامدهای مهم در هم ریخته شدن نظام ارزشی غرب حاکم شدن مکتب اصالت نفع بر روند فعالیتهای اقتصادی و تولید است .معتقدین به این مکتب یک عمل را تا انجا درست قلمداد میکند. که برای فرد یا افرادی بیشترین خوشی و اسایش را به بوجود اورد به بیان دیگر ملاک درستی یک عمل نتایج ان است نه شیوه انجام ان عمل

تعریف مدیریت

مدیریت فرایند به کارگیری مؤثرو کارآمد منابع مادی وانسانی در برنامه ریزی سازماندهی بسیج منابع وامکانات هدایت و کنترل است که برای دستیابی به اهداف سازمانی و بر اساس نظام ارزشی مورد قبول صورت می گیرد

واقعا باید گفت ؛که در ابتدا انسانها درباره مدیریت چقدر میدانند؟دانش مدیریت تا چه حد علمی است و آیا مدیریت علم است یا هنر؟ بخشی از مدیریت را میتوان از طریق مدریت آموزش فرا گرفت و بخشی دیگررا ضمن کار باید آموخت در واقع بخشی را که با آموزش فرا گرفته می شود علم مدیریت است . و بخشی را که موجب به کار بستن اندوختها در شرایط گوناگون می شود هنر مدیریت می نامند. «به عبارتی دیگر سخن علم دانستن است و هنر توانستن .»

نظریه نقشهای مدیریتی

جدیدترین نظریه مدیریت نظریه نقشهای مدیری است اساس این نظریه این است که آنچه را مدیر انجام میدهد باید ملاحظه نمود و بر پایه چنین ملاحظاتی فعالیتها یا نقشهای مدیری را معین کرد . آدیزس (adizes ) با مطالعه مدیریت برای اداره موثرهر سازمان چهارنقش « مدیر تولید ـ اجرای ـ ابداعی و ترکیبی » را لازم میداند هر یک از این نقشهای مدیری با یکی از خرده سیستم و یک سیستم اجتماعی ارتباط دارد . زیرا هر نوع سازمانی خواه بازرگانی،صنعتی یا اداری یک سیستم اجتماعی است و بیشتر خرده سیستم های اجتماعی مرکب از خرده سیستم های به هم پیوسته زیادی هستند . که شامل خرده سیستم های انسانی ، اجتماعی ، اداری ، ساختاری ، اطلاعاتی ، تصمیم گیری و تکنولوژی اقتصادی است . ادریزس این چنین استدلال می کند که به طور کامل هر چهار نقش را ایفا کنند و هیچ گونه سبک مدیری غلط نداشته باشند اندکند زیرا چنین مدیری باید تکنسینی عالی ، رئیس ،مبتکر و نیز ترکیب کننده باشد. هر مدیری با توجه به نوع کار سطح سازمان و شرایط محیطی به درجاتی از مهارتها ی مدیری نیاز دارد . مدیریت به شکل یک هرم است که در پایین ان عالی ،در وسط میانی ، در بالا عملیاتی ؛مدیران عملیاتی ،این مدیران سرشان بسیارشلوغ است و مراجعه مکرر افراد موجب انقطاع کارشان می شود . و اغلب مجبورند برای نظارت در رفت وامد باشند و برای پرسنل خود ماموریتهای کاری خاص تعیین کنند وبا برنامه عملیاتی تفصیلی کوتاه مدت طرح ریزی کنند

مدیران میانی؛ انها به طور مستقیم به مدیریت رده بالا گزارش میدهند کارشان مدیریت بر سرپرستا ن است و نقش حلقه واسطی را میان مدیریت عالی و مدیران عملیاتی به عهده دارند بیشتر وقتها به تحلیل دادهها ،اماده کردن اطلاعات برای تصمیم گیری تبدیل تصمیمهای مدیریت عالی به پروژههای معیین برای سرپرستان و جهت دادن به نتایج کار مدیران عملیاتی است . مدیریت عالی ؛ مدیری که در نقشهای عملیاتی و میانی موفق بوده و عملکرد کلی واحدهای عمده را ارزیابی می کنند و درباره موضوعات و مسائل کلی با مدیران سطح پایین به تبادل نظر می نشینند و بیشتر وقتشان را با همکاران یا افراد خارج از سازمان واندک زمانی را با افراد زیردست
می گذرانند

هرمدیری باید خلاقیت داشته باشد خلاقیت یعنی به کارگیری توانایهای ذهنی برای ایجاد یک فکر یا مفهوم جدید تداوم حیات سازمانها به باسازی انها بستگی دارد؛ باسازی سازمانها از طریق هماهنگ کردن اهداف یاـ وضعیت روز و اصلاح و بهبود روشهای حصول این اهداف انجام می شود

ماکسیم گورکی می گوید :اگر کار تفریح باشد زندگی لذتبخش است و اگر وظیفه باشد زندگی بردگی است

خلاقیت مدیران

هر مدیری باید خلاقیت داشته باشد خلاقیت یعنی به کارگیری توانای های ذهنی برای ایجاد یک فکر یا مفهوم جدید . تداوم حیات سازمانها به باسازی آنها بستگی دارد باسازی سازمان ها از طریق هماهنگ کردن اهداف با وضعیت روز و اصلاح و بهبود روش های حصول این اهداف انجام می شود

چه کسی خلاقیت و نوآوری می کند ؟

هر انسان مدیر یا غیرمدیری از استعداد خلاقیت برخوردار است بنابرین نباید خلاقیت فقط در انحصار مدیران خاصی باشد زیراآنچه که محکمتر از وجود استعداد خلاقیت است جلوگیری از عوامل بازدارنده ظهور آن است که در صورت آزاد سازی ذهن از پیش فرض ها و الگو های زنجیرهای ذهنی در مدت کوتاهی توان خلاقیت و به کارگیری فکر های نو در عمل را می توان دو برابر افزایش داد

مدیریت موفق و مؤثر

مدیریت موفق و مؤثر عبارت است ؛ از کسب اهداف سازمانی یا چیزی بیش از آن . « ویلیام جمیز» با تحقیقی که درباره انگیزش انجام داد ، به این نتیجه رسید که کارکنان ساعتی ، تقریباً با میزان کاری در حدود20الی 30 درصد توانایی یشان می توانستند شغل خود را حفظ کنند و اخراج نشوند؛ این تحقیق همچنین نشان داد که اگر کارکنان، انگیزش بیشتری داشته باشند تفریباً با 80 الی 90 درصد توانای خود، کار
می کنند . مدیری که بتواند حداقل کار مورد قبول را با استفاده از امکانات مدیری مانند : توبیخ ، کسر حقوق و ;. فراهم سازد ؛ مدیر موفق نامیده می شود ولی مدیر مؤثر کسی است که بتواند 80الی 90درصد توانای های افراد را به کار گیرد

چگونه می توان مدیرموفق ومؤثری بود ؟

برای موفق و مؤثر بودن ، توانای های ذاتی و اکتسابی معینی لازم است . مدیر مؤثر نیاز به توانای های فنی ، انسانی ادراکی ، طراحی و حل مسائل دارد . یک مدیر موفق ، نگرش و انگیزه های معینی دارد. پاداش های سازمانی (اضافه حقوق ، ارتقاء و ;) و جو سازمانی بر انگیزه و انگیزش وی اثر دارد . یکی دیگر از موفقیت ، رویدادهای پیش بینی نشده وامدادهای غیبی است ؛ زیرا همیشه توانای های افراد نیست که برای ایشان موفقیت می اورد . بررسی میزان موفقیت و مؤثر بودن هر مدیر بر اساس دیدگاه و معیارهای سازمانی صورت می گیرد

ضرورت و اهمیت مدیریت

اوآنجا که انسان طبعاً موجودى اجتماعى است و رفتارهاى اجتماعى و منبعث از طبیعت و فطرت اوست بخش مهمى از سعادت انسان در گرو تحقق نیازهاى اجتماعى و فطرى اوست. یکی از ارکان زندگی اجتماعی ، مدیریت است که تکلیف منابع مشترک و متفاوت انسانها را روشن می کند. تفاوت عالم انسانیت با عالم حیوانیت ضرورت مدیریت در زندگی اجتماعی انسان را بیشتر می سازد. مطالعه تاریخ و تتبع در زندگی بشر نیز ضرورت مدیریت را اثبات می کند زیرا ازآغز تا به امروز در هر کجا که چند نفر انسان گرد یکدیگر جمع شده اند ، نیاز به مدیریت در راس امورشان قرار گرفته است. و این معنا در کلام رسول(ص) نیز درمی یابیم ، که می فرماید:«لا یعل لثلاثه نفر یکونون بارض فلاه الاامرواعلیهم احدهم » «هیچ کاری برای سه نفری که در مکانی با یکدیگر هستند روانیست مگر آنکه نخست یکی از خودشان را بر خوشتن امیر سازند»

حضرت علی(ع) د خصوص ضرورت مدیریت و رهبری در جامعه چنین می فرماید: «که بدون امیر مردم به جان یکدیگر خواهند افتاد»

همچنین حضرت علی(ع) رسول خدا باشد خراج را جمع آوری کند و در راه صحیح برای مردم خرج کند.می فرماید که خداوند متعال حاکم جمیع امور است و از مقتضیات احکام الهی آن است که باید در  بین مردم امیر و مدیری باشد تا هم امر معاش و هم معادشان را منظم نماید ، و ایشان وجود هرج و مرج در جامعه و نا امنی و پایمال شدن حقوق ضعفا را نتیجه نبود رهبر و مدیر سالم و عالم می داند

با دقت در ایات و روایات در می یابیم که طبق فرامین خداوند بر مسلمانان واجب شده که هیچ کاری بی اذن رهبر و مدیر انجام ندهند. این مدیر باید دارای صفاتی چون عفت و آگاهی و پرهیزگاری و عالم به احکام قضاوت و صفت

حضرت امام رضا در لزوم تشکیل حکومت و نیاز به رهبر و مدیر چنین استدلال نموده اند که

حیات و بقاى هر ملتى بستگى به وجود حکومت و زمامدار دارد
حفظ اصول و فروع دین و مکتب بستگى به وجود رهبر و مدیر دارد
جهت اجراى قوانین و جلوگیرى از تجاوزات مردم نسبت به یکدیگر

وجود رهبر ضرورى است

 

کلمات کلیدی :