تحقیق در مورد دیزرائلی، تمایل به شیک پوشی و انحطاط در pdf دارای 13 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد تحقیق در مورد دیزرائلی، تمایل به شیک پوشی و انحطاط در pdf کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی تحقیق در مورد دیزرائلی، تمایل به شیک پوشی و انحطاط در pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن تحقیق در مورد دیزرائلی، تمایل به شیک پوشی و انحطاط در pdf :
دیزرائلی، تمایل به شیک پوشی و انحطاط
دیزرائلی، تمایل به شیک پوشی و انحطاط، توسط کاهن، ویلیام، امروز تاریخ، 00182753، اکتبر 2006، جلد 56، انتشار 10
پایگاه داده:
مهم ترین تحقیق دانشگاهی
دیزرائلی، تمایل به شیک پوشی و انحطاط
مفاد
1- برای مطالعه بیشتر
ویلیام کاهن برخی از روشهایی را بررسی می کند که نگاهی به میل جنسی بنجامین دیزرائلی، عقیده ما درباره ویکتوریایی ها و مردم خودش را به چالش می کشاند. بنجامین دیزرائلی، یکی از سنجیده ترین مردان تاریخ است. هم اکنون بیش از هفتاد اثر زندگی نامه ای، تاریخی، نمایش نامه ای و داستانی وجود دارد که او را به عنوان موضوع مورد بحث شان انتخاب کرده اند. در این بین، جلدهایی از مکاتبات و گفته های او به علاوه سه شرح حال همسرش وجود دارند. چه چیزی برای صحبت درباره او به جای مانده در پی موارد زیادی که در معرض فروش قرار گرفته اند؟
توجه کنونی، تلاش ما برای بازگویی چیزهای بیشتری از ویکتوریایی های پایبند به مبادی آداب است که مضحکه ی قرن بیستم بودند. چیزهایی دیگذر از عصر طلایی ما، توجه ما را به مردم قرن نوزدهم برانگیخته اند. علاوه بر این، بدبینی ** درباره ویکترویایی ها خودش به این تاریخ برمی گردد. لیتون استراچی، قهرمانان ویکتوریایی را به اندازه ویکتوریایی های برجسته پایین آورد امّا او از نقطه نظر خشم نسلی می نویسد که آنها را به عنوان منابع ویکتوریایی اولین جنگ جهانی به شمار می آورند. برای زمان طولانی، محبوبیت کتاب اش، دشمنی تاریخی بر علیه ویکتوریایی ها را نشان داد.
اخیراً، تسهیل پیشداوری اجتماعی، ترقی جنسیت به عنوان ردیفی از تجریه و تحلیل تاریخی و علاقه در بین مورخان به سئوالات مربوط به امور جنسی، علاقه به موضوعات مشابه را مجدداً قوت بخشیده اند. تعدد در اسناد فراوان چاپ شده از زندگی دیزرائلی، ما را هشیار کرد و متوجه نظر به این موضوعات جدید کرد. آن قسمت هایی از زندگی اش را که مورخان قبلی به عنوان حرف چرند یا گمان پردازی برای مثال علاقه اش به مقام سلطنت و اشراف زادگی یا شهرت اش برای تضاد جنسی رد کرده اند نیاز به یک نگاه جدید دارند.
یک پاداش جدی گرفتن آن اجزاء دوره دیزرائلی که برای علاقمند شدن به موضوعات دیگر ممانعت ایجاد کرده یا شکست خورده اند، افشای جنبه منفی محافظه کاری ویکتوریایی است. پاداش دیگر این است که دریابیم چطور دیزرائلی بر مانع اصلی پیشرفت اش غلبه کرد و آن را به نفع خودش تغییر داد. سرانجام در درک برخی روشها، شکل برجسته ویکتوریایی می تواند میل جنسی اش را هم مخفی و هم آشکار نماید، یکی با ستایش فزاینده نه تنها برای مرد بلکه برای دنیوی بودن و زیرکی نسل اش به وقوع بپیوندد. دیزرائلی علاوه بر سیاستمداری، نویسنده هم بود. از نوشته هایش بخصوص رمان دوازدهم اش علاوه بر خاطره گویی های چاپ نشده اش ما می توانیم درک کنیم که چطور کشش اش به جامعه اشرافی در زمان
یکسان هم غیرمنطقی و هم خطرناک بود. تولد در یک خانواده یهودی طبقه متوسط رو به بالا با پدری که تمام روز را در کتابخانه صرف می کرد، دیزرائلی آرزو داشت در گردهمایی های هنری شرکت کند و در کلاس های نقاشی حضور یابد. او اولین داستانش را در طول نیابت سلطنت منتشر کرد و قهرمانانش، نلانروس با لباس پرزرق و برق و شیک پوشان بودند. او در اشراف سالاری نخبه بود و گفته لرد النبروگ از خانواده های سرشناس را به یاد می آورد که می گفت: همیشه یک تجمل پرستی در نسل سوم وجود دارد. به عنوان یک تجمل پرست، دیزرائلی همیشه مراقب نسل سوم بود.
قصه های شاد دیزرائلی درباره دنیای اجتماعی به عنوان یک ویژگی داستان گذشته نگرانه و خودزیستنامه ای اش، او را بسیار متفاوت از موقعیت سیاسی اش می کرد. لیبرال های گلادستونین انگشت بر روی اصلاح و بهسازی گذاشتند. آنها به دنبال جهانی سازگار با آینده با عقیده استوار به پیشرفت بودند. موضوع اصلی سیاست های دیزرائلی، لذت، بهره مندی از اشیا زمانیکه وجود دارند و احترام به چیزهایی که بوده اند بود. زندگی خوب اجتماعی در لندن و رفتن به مهمانی ها، آرزویی برای خرسند کردن دیگران بودند. این دیدگاه دیزرائلی است که درک بیوفورت می گوید:
استفاده می شود برای گفتن این موضوع که زندگی شهری برای ظهور طراوت، مطلوب بود. افرادی که همیشه در شهر زندگی می کردند خیلی زودتر از ساکنان لندن پیرتر می شوند. او این را به خودخواهی، خودکامگی و زندگی نکردن با میل به خرسندی نسبت می داد.
هنر خرسند کردن دیگران نه فقط عنصری از افسونگری بود، آن یک چسب اجتماعی بود که زندگی را همانطور که بود حفظ و تقویت می کرد.
مایکل اکشرت فیلسوف و مفسر محافظه کار قرن بیستم، عنوان نقش نوئل کووارد را برای ایجاد دیدگاهش به کار برد تا محافظه کار باشد که قرار است خنده فعلی را به عصر طلایی یا دید آرمانی حد مطلوب اجتماعی ترجیح دهد. به علاوه، تأکید دیزرائلی بر خرسندی اجتماعی نه فقط خودخواهی بود، امّا او شعف ناخوشایندی را در آن ایجاد می کرد، آن روشش برای گفتن این موضوع بود که سرگرمی شدید در اینجا و اکنون یک نتیجه اجتماعی بود.
در سن پیری اش هرگز از رفتن به مهمانی ها دست نکشید. زمانیکه سلامت اش در اواخر 1880 و اوایل 1881 تحلیل رفت، ملکه ویکتوریا به او هشدار داد زیاد بیرون نرود. او نصیحت ملکه را نادیده گرفت. هرچند، او به انفصال طعنه آمیزش ادامه داد. زمانیکه شراب شامپانی وارد یک مهمانی نهار به طور بد سازماندهی شده شد در جائیکه ظرف قبلی سرد شده بود، او گفت: «خدایا برای این چیز گرم متشکرم». او یک روح هم سرشت در لیدی والدگراورا تشخیص داد.
میزبان انجمن، دختر خواننده اپرا، چهار بار ازدواج کرد، با یکی از شوهرانش در زندان زندگی کرد و از طریق همسرش که قبل از او مرد، بسیار ثروتمند شد. دیزرائلی در خاطره گویی هایش به طور تأییدآمیزانه ای از او نقل قول کرد زمانیکه او به مادام دروزچیلد می گفت: من یک یهودی واقعی هستم؛ من عاشق فضولی و مرغابی ها هستم.
دیزرائلی می خواست از طبقه بندی عجیب و غریب اجتماعی لذت ببرد که اتاقی در آن برای ورزش های دوست داشتنی لیدی والدگراو بود نه برای اصول غیرسنتی یا برابرگرایی که بوجود آمده بود. در کجا امّا بریتانیایی می تواند مردی که در جوانی اش رمانهای اجتماعی کم ارزش نوشته بود، اِرل بکونفیلد شود؟ این روحیه مستقیماً مربوط به سبک خطیبانه ای است که او با آن بیشترین کرسی را در مجلس عوام کسب کرد. در حالیکه گلدستون از سبک بی محتوای کشیشان استفاده می کرد، روزنامه نگاران، گفته ی دیزرائلی را در آن تالار رقص زیبا فریاد می زدند. بذله گویی، طعنه، کنایه و تمسخر، موفقیت آمیزترین سلاحهای او بودند و تأثیرات بسیار مشابهی داشتند که باعث موفقیت او در گردهمایی های هنری می شدند. همانند یک رمان نویس، فیلسوف سیاسی و سخنگوی پارلمانی، او همیشه بی اعتنایی به شیک پوشی و سرگرمی با صداقت یا اشتیاق مبارزه را ترجیح می داد.
دیزرائلی برای داشتن رابطه ی خوب با ملکه ی ویکتوریا مشهور است. مهمترین گفته نقل شده اش این است که با مقام سلطنت شما باید چاپلوسی را با ماله پهن کنید. هرچند، همزمان با ترقی اجتماعی اش، هم لذت و هم فلسفه سیاسی خطرناک، بدبینی آشکارش را مخفی می کرد. هنری پونسونبای برای بیست و پنج سال در رأس خانواده ملکه به عنوان منشی خصوصی و متصدی اعتبار ویژه برای هزینه های شاه علاوه بر فرصت های رسمی، شغل شخصی داشت که دیزرائلی را خوب شناخت، امّا به همسرش اعتراف کرد که نخست وزیر هنوز برای او یک آدم اسرارآمیز است.
من کاملاً معتقدم که دیزرائلی با تمجیدی برای شوکت، برای دوک ها با ریسمانهای مروارید، برای ثروت و زیبایی درآمیخته است، من نیز به ریشخند طعنه آمیز و تفکر هجوآمیز درباره آنها فکر می کنم. زمانیکه او، دولت را تشکیل می داد، او با بیشترین شعف از نام های بزرگ که او برای ادارات خانگی و دفاتر کوچک- پسرهای دوکهای بزرگ انتخاب کرده بود، صحبت می کرد. سخنرانی اش اینجا بر روی عظمت شکوهمند، پزشک سلطنتی که به او توجه می کرد، معاون آبدارخانه سلطنتی که به ایما و اشاره او پاسخ می داد- هر یک، نیمی از واقعی، نیمی به طور مضحک در بیان تمجید سلطنت و ملکه برانگیخته شده بودند هنوز ممکن است ریشخندی بر طبق آن بوده باشد.
چقدر بزرگداشت دیزرائلی برای ملکه مسخره بازی بود و چقدر واقعی بود؟ پونسونبای نمی توانست بگوید.
حتی لرد بلک، تفسیر درباره رفتار دیزرائلی با سلطنت در دهه 1840 در زندگی نامه 1966 اش موجب رغبت آشکار دیزرائلی برای حمایت از قسمتهای اجرایی و وراثتی قانون اساسی دربرابر هر مؤسسه می شد که در آن او زیر بار منت پیشرفت خودش بود. در مشهورترین رمان سیاسی سه گانه اش یعنی کافیگس بای، سیبل و تنسروکه بین سالهای 1844 و 1847 منتشر شد، دیزرائلی استدلال کرد که اشراف سالاری شکوفا شده و سلطنت احیا شده باید برای هدایت طبقات کار دور از فرمانبرداری طبقات صنعتی و تجاری با یکدیگر متحد شوند. بلکه گفت که
چیزی که قابل توجه است این نیست که صندوقچه عقاید درباره این حقیقت که عضو فعال پارلمان متعلق به حزب سیاسی LI باید به سمت این دیدگاههای مبهم ضدپارلمانی رانده شود.
هم پنسوبای و هم بلک چگونگی سلطنت طلبی تخیلی دیزرائلی گرفتار شده با عشق به گذشته قرون وسطایی قرن را دست کم گرفتند. ایستگاه های راه آهن و دادگاههای قضایی برای شباهت با کلیساهای جامع گوتیک مجدداً ساخته شدند. هر کسی که رمانهای سروالتر اسکات را می خواند در قرون وسطی اسکاتلند قرار می گیرد. سلطنت طلبی دیزرائلی در واقع شور و شوق شوالیه گری آن دوره بود. علاوه بر این، مردمی مانند پنسوبای و حتی رابرت بلک بیش از یک قرن تفکر مورد قبول درباره ساختار اجتماعی را ارائه می دهند. ویگیش،
هانوورین و دیدگاه نئوکلاسیک سلطنت طلبی به عنوان تنها پنجره پوشندگی برای ماهیت جمهوری سیستم پارلمانی بریتانیا است. تقریباً به طور شرم انگیزی برای این دیدگاه، دیزرائلی و ملکه هر دو عاشق، استوراتهای رنگارنگ و خودکامه بودند. آنها تحت تأثیر بینش عملی، فرعی سلطنت طلبی بودند که با ماجرای عادی قدرت سلطنتی موجود در انحطاط قابل قبول در طول قرن نوزدهم مناسب نبود. آن ممکن است یک دیدگاه نامتعارف و حتی خطرناک باشد که امتیاز گذشته سلطنت باید دوباره شکوفا شود. امّا آن دیزرائلی واقعی بود که بسیاری از
مفسران جدید دیزرائلی ترجیح می دهند فراموش کنند. نه تنها داستان دیزرائلی و سلطنت به سادگی شناخت اش از کشش عمومی به عناصر گوتیک است بلکه یاد حسرت آمیز ظاهری خاص خودش برای استبداد استوارتی است. اگرچه به نظر می رسد یک رابطه منطقی بین رمانهای دهه 1840اش و همکاری نزدیک اش با ملکه در دهه 1870 باشد، زمانهایی وجود داشتند- کمتر تبلیغ شده اند که او از انجام درخواست ملکه امتناع می کرد. برخی سالها بعد از مرگ شوهرش، او سعی می کرد موقعیت منشی خصوصی از نظر رسمی مشخص شده اش را داشته باشد و توسط پارلمان به او حقوق بدهد.
دیزرائلی به عنوان وزیر دارایی، آن ایده را سرکوب کرد. دیزرائلی به ملکه گفت مبالغ هنگفتی که برای اعتبار ویژه هزینه های ملکه در نتیجه کناره گیری اش از کمک دولتی از زمان مرگ شوهرش پرداخته بود؛ باید برای حقوق منشی استفاده می شدند. دیزرائلی در جائیکه به پول مربوط می شد، چاپلوس نبود. با این وجود، او به شهرت وجه الخساره را برای تسلیم در برابر هر خواسته ملکه به دست آورد. این شهرت با عنوان چاپلوس و ملازم پادشاه منجر به حمله مخالفان سیاسی اش برای زن صفتی شد. برای مثال، زمانیکه دیزرائلی لایحه با 187 بند را معرفی کرد که ملکه از همسر امپراطور هند یک اشرافی ساخت انتقادی را در مجلس لردان به وجود آورد. آلمریک فیتزوری، منشی شورای سلطنتی، وجدان! لرد سیمور
آنوقت در سن پیری، یک سخنرانی تحقیرآمیز ارائه داد که بر تقبیح لایحه با عناوین سلطنتی تأکید می کرد که در آن او نخست وزیر (لرد بکونفیلد) را با طرز راه رفتن پرناز و کرشمه در طول راهرو بزرگ قصر وینور نشان داد چنانچه او بر بالش دربار امپراطوری تکیه می کرد در حالیکه از لبانش کلمات ریاکارانه بیرون می آمد. بنگر، چه ظرف زیبایی در جلوی ملکه قرار دارد.
اختصاص دیزرائلی به سلطنت سزاوار بررسی مجدد است چون آن، جایگاه مناسبی در داستان مترقیانه معمولی تکامل ساختار اجتماعی یافت نکرده است و چون آن، دیزائلی را نسبت به پیشنهادات آسیب پذیر ساخت، او کمتر از یک مرد بود.
شهرت دیزرائلی هرگز به طور کامل کشف نشده بود. اگرچه اشارات زیادی به همجنس بازی او به خصوص در زندگی نامه های سارا برادنورد و جن ریدلی وجود دارند، هیچکس، شاهدی را برای دیدن اینکه چطور آن به عنوان یک واحد در نظر گرفته می شود، فراهم نکرده است. حساسیت موضوع مذکور و این حقیقت که زمانیکه کتابدار اصلی مسئول آرشیو دیزرائلی در بولولیان، آن را مطرح می کرد، مقالات دیزرائلی بعد از مرگش کاملاً حذف می شدند. بعید بود که هرگونه مدرک معتبر و کاملی وجود می داشت. هرچند، اگر ما تکه هایی از پازل را کنار هم بگذاریم، به تدریج تصویری نمایان می شود که دیزرائلی احتمالاً هم جنس باز بوده است. این مطلب، اینرا مشخص می کند که پیشرفتش درقدرت سیاسی در دوره ای از پیشداوری
گسترده شده ضد هم جنس بازی، مخاطره آمیزتر از چیزی بود که قبلاً فهمیده بود. برعکس، موضوعی بسیار جذاب درباره بی پروائی او وجود دارد که با آن دیزرائلی نزدیک به لبه افشای چیزی حرکت می کرد که در 1832 در جامعه ویکتوریایی شدیداً ممنوع بود. زمانی که 28 سال داشت، رمانش یعنی کونتارینی فلمینگ با عنوان فرعی خودزیستنامه روان شناختی را منتشر کرد. در مدرسه، قهرمان رمان یعنی کونتارینی فلمینگ پسری با نام موسائوس را ملاقات می کند که فوراً جذب او می شود.
به نظر می رسید که من هرگز صورتی آنقدر زیبا و افسرده ندیده بودم صورتش کاملاً بیضی شکل، چشمانش آبی سیر بود، حلقه های قهوه ای خوشرنگ اش در ظرافت سنبلی بر روی سرخی دلپذیر گونه نرمش هم ردیف شده بودند و رگهای آبی کم رنگ پیشانی سفید صاف اش را سایه وار کرده بودند. دوستی من از روی شهوت بود.
آنها جدایی ناپذیر شدند. با دستانی حلقه شده به دور یکدیگر راه می رفتند. زمانیکه توسط پسرهای دیگر احاطه می شدند، نگاه های پنهانی رده و بدل می کردند. در ساعت مدرسه، از کنار هم رد می شدیم یا صورت هایمان شانس به هم خوردن را داشتند، همیشه یک لبخند شیرین اندک وجود داشت که توسط دیگران که می خواستند عشق ما را مبادله کنند قابل مشاهده نبود.
بنجامین دیزرائلی در اواخر بیست سالگی اش، خالق شخصیتی بود که او صراحتاً اعتراف می کرد که خود زیستنامه ای بوده است، حقیقتاً زمانی عاشق شده بود که موضوع علاقه اش پسری زیبا بود.
البته هم جنس بازی در آن زمان به عنوان یک رابطه وجود نداشت. مردان می توانستند تا زمان 1860 برای داشتن هم جنس بازی روانه زندان شوند. در دوره ای که چنین اعمالی تقریباً وصف نکردنی بودند، دوستی عاطفی بین مردان را رونق داد. کونتارینی نشان می دهد که چطور دیزرائلی، مقدای زمین نامشخص در بین چیزهایی که ما باید هم جنس بازی و تفکر ویکتوریایی را به عنوان دوستی بنامیم، مورد استفاده قرار داد. بدون شک، دوستهای مرد وجود داشتند که با یک نفر دیگر مقاربت جنسی نداشتند؛ امّا برای تعداد قلیلی که این کار را
انجام می دادند یا کسانی که آرزوی چنین کاری را داشتند، دوستی عاطفی یک پوشش مفید بود. یقیناً شهرت دیزرائلی موضوع علاقه کونتارینی به موسائوس شاعر یونانی را ارزشمند ساخته است. عشق یونانی یک روش تلویحی بود که ویکتوریایی ها نیز به هم جنس بازی اشاره کرده بودند. حقیقتی که در آن مری موسائوس هم ردیف شده در ظرافت سنبلی بر روی سرخی دلپذیر گونه نرمش ممکن است به خوبی سنت ها و مبانی رفتار باشد. بایرون و دوستهای جنسی اش، روابط نامشروع با پسرها را با اشاره به عشق آپولو به پسر یعنی سنبل افشا نکردند. تعدادی شواهد وجود دارد که دیزائلی همین کار را انجام می داد.
به عنوان یک مرد جوان، دیزائلی، بایرون را به عنوان شاعر افسانه ای در زمان خودش نه تنها برای سیاستهای بنیادین اش بلکه برای شایعه دو جنسیت اش ستایش می کرد. او برای روابط جنسی نامشروع با زنان مشهور بود. او نیز برای عشق ورزیدن به پسرهای مدرسه ای و جوانان یونانی مشهور بود. بسیاری از مردان جوان، اعضای فرقه بایرون بودند، امّا تعداد کمی این کار را به دیزرائلی نسبت دادند. او، موریس قایقران بایرون را که بایرون را در یک توفان به لک لمن برده بود، برای آنکه موریس بخشی از نمایشنامه را برای او مجدداً اجرا کند، استخدام کرد. بعداً دیزرائلی با تینا ملوان گوندولای بایرون آشنا شد و او را برای کار برای خانواده اش به انگلستان برگرداند. او سعی کرد و نتوانست اتاق های بایرون در آلبانی را از
دوستش بولور لیتون یک شخص بایرونی ژیگول وار اجاره کند. جدیدترین زندگی نامه های بایرون و بولورلیتون بر تمایلات شهوانی در شخصت های سرشناس آنها تأکید می کردند که در گذشته یا سرکوب شده بودند یا کتاب را سانسور اخلاقی کرده بودند. در کتاب اش درباره بایرون (زندگی و داستان شگفت انگیز بایرون، 2002)، اسکار ویلد، رونالد نیرنبک، هارولد نیکسون و فوئل کووارد و جیمزلیس میلن تا حدودی هم جنس باز بودند. ملک کارتی می گوید که رفتارش با بایرون یقیناً درگیر با اسرارآمیزی جنسی خاص دیزرائلی بود.
بلکه در دهه 1960 نوشته بود و ملزم بود مدبرانه باشد. او به وجه اشتراک دیزرائلی با ویلد اشاره کرد:
بارها و بارها داستانهایی درباره رفتار، لباس پوشیدن و گفتگوی دیزرائلی می خوانیم که بسیاری از بورژواهای موقر والای انگلستان را از یاد نبریم که او آنها را برای حکومت بر انگلستانی کنار گذاشته بود که ده سال بعد از مرگش رونق گرفت- انگلستان کتاب زرد و اسکارویلر.
بلک ذکر کرد که ویلد به قدردانی از اولین رمان دیزرائلی یعنی ویویان گری پرداخت.
تصادفی نبود که او عنوان دورین گری را برای یکی از فوق العاده ترین کتاب هایش انتخاب کرد و مشوهرترین کلمات قصار خاص او ممکن است به خوبی تناقض در صفحات رمان دیزرائلی ظاهر شده باشند.
هم ویلد و هم دیزرائلی به روش وحشتناکی لباس می پوشیدند، رمانها را می نوشتند و جرأت عرض اندام احساس متفاوت شان در جلو هم عصرانشان را داشتند. همانند ویلر، دیزرائلی ازدواج کرد، امّا بر خلاف ویلر، ازدواج دیزرائلی با ماری آن لویز یک ازدواج موفق نبود.
زمانیکه ماری آن در 1872 مرد، مونتا گوکوری، منشی خصوصی دیزرائلی، جایگزین همسرش شد. کوری از آن قسم مردان جوانی بود که دیزرائلی دوست داشت یعنی مرد مجرد خوش قیافه با پیوندهای اشرافی. او جزئیات زندگی خانوادگی دیزرائلی علاوه بر کارهای سیاسی اش را تهیه کرد. دو نفری که بسیار نزدیک بودند که در زمانیه به دیزرائلی دستور داده شد در اسبورن بماند، ملکه ویکتوریا به او امتیازی داد که هرگز به منشی های قبلی و به ندرت حتی به همسران آنها داده بود، از کوری دعوت کرد تا در خانه اش بماند. او حتی پافشاری کرد که کوری باید در رختکن دیزرائلی یعنی سنت ویکتوریایی برای زن و شوهر بخوابد.
ملکه همانند بسیاری از ویکتوریایی ها، دوستی نزدیک بین مردان بدون مورد مشکوک را که ممکن بود علاوه بر علاقه روحی بین آنها باعث کشمش فیزیکی شود محترم می شمرد. هرچند، جزئیات همیشه به این حقیقت برمی گردند که دیزرائلی در اکثر موارد عاشق حس روحی مردان می شد. در داستانش، او راهش را نه تنها برای آرمانی کردن عشق بین پسرها، بلکه برای ارتباط دادن زوج هایی از عاشقان مذکر یونانی- رومی مانند هادیزان و آنتنیوس یازئوس و گانی مر که اسامی شان باید برای هر فرد آموزش دیده در دوره های کلاسیک مدرسه آشنا باشد، از بین برد.
جنبه نهایی تمایل شهوانی دیزرائلی، علاقه اش به خاورمیانه بود. ویکتوریایی ها به مدیترانه شرقی به عنوان محلی برای گردشگری جنسی می اندیشند. بایرون پس از بازگشت از ترکیه به ناشرش با ذوق و شوق می گفت که حمامهای ترک، ساختمانهای شراب خوری و هم جنس بازی بودند. دیزرائلی مراحل بایرونی را از سرتاسر ترکیه جمع کرد و برای چند ماه در کاریو در 1831 زندگی کرد. ما نمی دانیم که آیا او در آنجا معشوقه مذکر داشت، امّا علاقه او به حمامهای ترک یقیناً در رمانهای خاورمیانه اش همانند تنسرد و آلووی علاوه بر برنامه هایی که او برای خانواده اش نوشت، منعکس شد. در اینجا، او اعلام کرد که با مردی ازدواج نکرده بود.
او بعداً عقیده اش را درباره ازدواج تغییر داد، امّا علاقه اش به خاورمیانه پایبند ماند. در واقع، زمانیکه او در کشمکش هایش با روسیه در 1870 از ترکیه حمایت کرد، رقبایشان با استفاده از این اشارت که دیزرائلی ترکیه را برای دلایل غیراخلاقی دوست دارد به او حمله کردند. گلدستون به لرد اکتون گفت که دیزائلی غیراخلاقی ترین سیاستمدار از زمان لرد کتلراگ بود که بعد از صحبت با جرج چهارم خودش را کشته بود که او به اتهام توطئه برای ارتکاب به هم جنس بازی دستگیر شده بود.
از طریق منشور نگرانی نسل جدید نسبت به جنسیت و میل جنسی، زندگی نامه سیاسی رایج قدیمی، نگاه جدیدی را به کار می گیرد. با توجه به قسمت هایی از کار دیزرائلی که زمانی جنسی محسوب می شدند، نوع سیاستهایش قابل قبول تر از کاری به نظر می رسد که قبلاً انجام می داد. علاقه اش به اشراف سالاری منجر به نوعی سخنوری می شد که تفاوت بسیار جالب با گلدستون داشت. عشرت طلبی مسرت آمیز در ریشه سیاستهای محافظه کارانه اش قرار دارد. علاقه اش به سلطنت و امپراطوری در سخنانش هویدا می شدند که باعث بازگشت محافظه کاران به قدرت در سال 1870 شد. میل جنسی اش، یک راز آشکار بود که او به طور شوخی آمیزی در رمانهایش اشاره کرد و اینکه مخالفانش از آن برای
حمله به او استفاده کردند. سرانجام این به ویکتوریایی ها پیشنهاد می کند که با دانش نهفته تنوع جنسی زندگی کنند و در هر جایی که آن را یافتند، آن را بپذیرند. قوانین مخالف آن نوع، ظالمانه بودند و اسکارویلر، افتضاح کوته فکری را کاهش داد، امّا دیزرائلی با لذت زندگی کرد و برخی از ابهاماتی را کشف کرد که عشوه گری اش درباره دوستی و سکوت درباره میل جنسی را در بر می گرفت زندگی دیزرائلی مرتبط با جهان نیابت سلطنت لوچ با انحطاط فین دِ سیکل بررسی می شود. او زندگی کرد که زندگی با دیدگاه نسبتاً ساده باید عقیده ما را نسبت به کسانی که کتابش را می خواندند، از سخنانش لذت می بردند و او را نخست وزیر ساخت، تغییر دهد.
کلمات کلیدی :
