پایان نامه

 

  مقاله نگاهی به جایگاه جهانگردی درایران در pdf دارای 47 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله نگاهی به جایگاه جهانگردی درایران در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله نگاهی به جایگاه جهانگردی درایران در pdf

نگاهی به جایگاه جهانگردی درایران  
زمینه های جغرافیایی وطبیعی  
موقعیت جغرافیایی  
شرایط آب و هوایی  
زمینه های انسانی و فرهنگی  
جمعیت و ویژگی های قومی  
ایران، سرزمین باستانی  
ایران پیش از اسلام  
ایران پس از اسلام  
ایران اسلامی، سرزمین مذاهب  
ایران، کانون بالقوه جذب جهانگرد  
جاذبه های طبیعی  
جاذبه های انسانی – فرهنگی  
جاذبه های تاریخی  
گنجینه ها  
صنایع دستی  
سنن وآداب ورسوم  
جاذبه های مذهبی  
سازماندهی جهانگردی درایران  
بازارهای جهانگردی ایران  
پیشنهادهایی برای ارتقای سطح جهانگردی وایرانگردی  
عوامل فرهنگی- اجتماعی –آموزشی  
عوامل اقتصادی  
عوامل تشکیلاتی و تسهیلاتی  
منابع ومآخذ  

بخشی از منابع و مراجع پروژه مقاله نگاهی به جایگاه جهانگردی درایران در pdf

1-  برنامه دوم توسعه اقتصادی – اجتماعی – فرهنگی

2-  برنامه سوم توسعه اقتصادی – اجتماعی – فرهنگی

3-  سالنامه آماری استان خراسان – سال 1382

4-  درآمدی برجهانگردی ، صلاح الدین محلاتی ، انتشارات شهید بهشتی – 1380

نگاهی به جایگاه جهانگردی درایران

میهن عزیزمان ، ایران، سرزمینی است سرشار وپربرکت وازهر نظر مشحون ازقابلیت ها وجاذبه های باالقوه ا ی که می توانند این کشور را به یکی ازمهم ترین مراکز جلب مسافر درجهان تبدیل کرد

زمینه های جغرافیایی وطبیعی

موقعیت جغرافیایی

قرارگرفتن ایران دریکی ازحساس ترین و مهم ترین مناطق جهان، منطقه ا ی که همچون پلی ازسپیده دمان تاریخ بشری ، کانون مهم فرهنگی ، سیاسی ، اقتصادی وتمدن های مختلف  جهان را به هم پیوند می دهد، همجواری با کشورهای آسیای میانه وقفقازاز یک سو وافغانستان وپاکستان وعراق ازسوی دیگر ونزدیکی با کشورهای غربی خلیج فارس ودریای عمان ، به ایران موقعیتی راهبردی بخشیده است

به سبب پهناوری سرزمین وتنوع ساختارطبیعی که پدید آورنده گوناگونی اقلیم وچشم اندازهای روح نوازطبیعی است، ایران را کشوری غنی ، زیبا، بهره مند ازجنگل های سرسبز وکوههای پرشکوه، دشتها وجنگل های سبز وبیابان های بیکران وکویر های اعجاب انگیز کرده است . شمال ایران که بخشی ازآن با دریای نیلگون مازندران مجاور است ازکوه های رفیع وجنگل های انبوه وسرسبز وازآب وهوایی مدیترانه ا ی بهره مند است . این سرزمین به سبب داشتن 700 کیلومتر ساحل مشترک با دریای مازندران واقلیم مساعد وکوه های مناسب ومناظر زیبا، یکی ازغنی ترین کانون های جهانگردی ایران است

جنوب ایران با ساحلی به طول 1800 کیلومتر،با آبهای نیلگون خلیج فارس ودریای عمان، به برکت بهره مندی ازهوای معتدل، درفصل زمستان بهترین مقصد جهانگردی است، هرچند درتابستان ، به سبب گرمی وشرجی بودن هوا ، برای سیروسیاحت وتفریحات دریایی ( شنا، اسکی روی آب ، ماهیگیری ) مناسب نیست. ازطرفی درزمستان زمانی که شدت سرما دربخش های شمالی وغربی ایران به 10-تا 15- درجه سانتی گراد کاهش می یابد، سواحل جنوبی جزایر قشم ، کیش ، سیری و… بهترین فرصت را برای مسافران گریزان ازسرمای زمستانی فراهم می آورد، مسافرانی که خواستارگذران چند روزتعطیلی وفراغت درهوایی معتدل ودیدن چشم اندازهای زیبای مناظر دریا هستند که با جنگل های سرسبز و کم نظیر حراء تزئین شده اند. وانگهی، واقع شدن مهمترین مناطق آزاد تجاری ایران، قشم، کیش و چابهار در این ناحیه امکان خرید و تجارت را برای مسافران و بازرگانان فراهم می سازد

خطه غرب ایران زمین ، بارشته کوه های سر به فلک کشیده زاگرس، که تا جنوب شرقی کشور امتداد دارد، درشت ها و جلگه های سرسبز و حاصلخیز، چشمه سارها، رودها و جویبارها و مجموعه ا ی از زیبایی های طبیعی، جنگل ها، کوه ها و آب های معدنی را در بر دارد

فلات مرکزی ایران نیز سرزمین بی کران و وسیع است که هنوز اسراری از دوران پر شکوه گذشته در دل دارد

هر چند امروزه اکثر مناطق مرکزی این فلات پهناور به کویری برهوت و صحرایی نمکی تبدیل شده است، اما کرانه های این «اقیانوس مواج خاکی»به نواحی پای کوهی منتهی می شودکه زمانی به سبب داشتن شرایط مطلوب زیستی و معیشتی، تمدن هایی پر شکوه نظیر ری، اصفهان، همدان، نیشابور و تخت جمشید را در آغوش خود پرورانده اند که آثار آنها مشتاقان و مسافران انبوهی را به تماشای خود می کشاند

شرایط آب و هوایی

واقع شدن ایران در کمربند جهانی خشکی و محرومیت بخش های داخلی آن از رطوبت اقیانوس اطلس، دریای مدیترانه و سیاه و دریای مازندران به دلیل بلندی و کشیدگی کوه های عظیم البرز و زاگرس در شمال و غرب و جنوب غربی، خشکی و بیابانی بودن نواحی داخلی این کشور را سبب شده است ؛ اما وجود کوه های پراکنده و اندک در داخل فلات، نظیر شیرکوه در یزد و کرکس در کاشان، شکل گیری آبادی هاو شهرهای پر رونقی را در دل بیابان مرکزی میسر کرده است

تنوع اقلیم به سبب وجود ارتفاعات و دشت ها و بیابان ها در ایران به گونه ا ی است که میانگین دمای سالانه از شمال غربی به جنوب شرقی افزایش می یابد، به طوری که از 10 درجه سانتی گراد درآذرباییجان به 25 تا 30 درجه سانتی گراد در جنوب و جنوب شرقی می رسد. جنوب و شمال ایران در فصل های گوناگون، آب و هوای متفاوت با نواحی مرکزی و کوهستانی دارند. بارندگی در شمال و جنوب و نواحی مختلف کشور بسیار متفاوت است، به طوریکه از 100میلیمتر در نواحی مرکزی تا 2000 میلیمتر در گیلان در نوسان است، در حالی که میانگین بارش سالانه ایران حدود 270 میلیمتر است

بسته به نوع وبسته به وضعیت، ساکنان سرزمین ایران، از حدود سه هزار سال پیش، برای ادامه بقا، به مدداندیشه ا ی بارور، مبتکرانه با ایجاد چاه ها و حفر قنات ها و کاریزها دست زدندو بدین سان، با بیرون آوردن آب از دل زمین، عالی ترین فن آوری های عهد باستان را در زمینه آبیاری ابداع نمودند. به برکت این ابتکار کویر نشینان ایران زمین و انتقال این تجربه به شمال افریقا و برخی دیگر از مناطق صحرایی جهان، امکان زندگی و سازش پذیری بادیه نشینان مرکزی این بوم با هنجار طبیعت، نوعی شیوه زندگی و اسکان و معیشت را پدید آورده است که راستی، برای هر مسافری جذاب و برای هر انسانی جالب است

زمینه های انسانی و فرهنگی

جمعیت و ویژگی های قومی

ایران کشوری است با 65 میلیون نفر جمعیت که 55 درصد آن شهرنشین و بقیه روستا نشین و اندکی هم کوچنده هستند و مسکن ثابتی ندارند

به دلیل موقعیت جغرافیایی، یعنی واقع شدن برسر راه آسیای مرکزی وترکیه وکشورهای غربی وبه سبب حمله ها ویورش هایی که ازدیربازبه این خطه صورت گرفته است، سیمای جمعیتی ایران را درمجموعه ا ی ازاقوام گوناگون مانند فارس ها، ترک ها، کردها ، لرها، بختیاری ها، بلوچ ها، ترکمن ها وعرب ها تشکیل می دهند که درسراسر این سرزمین پراکنده اند

هرچند فرهنگ ومذهب مشترک این اقوام را به هم پیوند داده است، هرکدام ازآنان ، با الهام ازویژگی های طبیعت منطقه ا ی که درطول هزاران سال مسکن ومأوای پیشینیان آنها بوده است، ویژگی های رفتاری ، باورها شیوه زندگی وآداب ورسومی دارند که ازقوی ترین جاذبه ها وزیباترین نمادهای اقوام ایران است

چهره، گوش ، چگونگی معیشت ، مسکن ، لباس، باورها، موسیقی ، آداب ورسوم، جشن ها، شادی ها وغم ها وخلاصه تمامی شئون زندگی مردمان این آب وخاک چنان متنوع ورنگارنگ وبه حدی سرشار ازرازورمز مجموعه ا ی ازحوادث ووقایع است ، که براستی هرجهانگردی را به خود جلب می کند. برای مسافران نحوه زندگی عشایر قشقایی با آن مراسم وآداب ولباس و…. به همان اندازه جالب و دیدنی است که زندگی بختیاری ها

ایران، سرزمین باستانی

ایران پیش از اسلام

روشن است که ایران یکی از 10 کانون مهم شکل گیری تمدن بشری در جهان بوده است. بنابه روایتی، نخستین آثارمدنیت که در این سرزمین کشف شده به هزاره پنجم پیش ازمیلاد مسیح تعلق دارد ونیز چنین آورده اند که هجرت اقوام آریایی به فلات ایران پیش از هزاره دوم پیش از میلاد مسیح آغاز شد. مادها درغرب، فارس ها ابتدا درجنوب غربی وبعد درجنوب وپارت ها درخراسان استقراریافتند. ازمیان فارس ها امیرانی برخاستند که پس ازچیرگی برمادها، که درهگمتانه عمارت داشتند، امپراطوری عظیم وپرفروع هخامنشی را بنا نهادند

ازاین دوران پرشکوه تاریخ ایران ، کاخ ها‌ ، عبادتگاه ها وبناهایی درفارس (تخت جمشید پاسارگاد، نقش رستم ) ، درکاشان ( تپه سیلک ) ، تپه حصاردامغان ، همدان و …  به جای مانده که برای مسافران بسیار پرجاذبه است. پس ازفروپاشی سلسله هخامنشی به دست اسکندر مقدونی و ویران شدن تخت جمشید، جانشینان او یعنی سلوکیان بر ایران سلطه یافتند که نتیجه آن آمیزش فرهنگ ایرانی با فرهنگ یونانی بود. بالاخره، ساسانیان پس از پیروزی بر پارت ها که از اقوام آریایی بودند، در سده سومین میلادی امپراطوری جدیدی بنیان نهادند که تا میانه سده هفتم میلادی پایدار ماند. از دوران ساسانیان که از تابناک ترین دوران مجد و عظمت ایران پیش از اسلام است، میراث هایی گران بها و بناهای تاریخی فراوانی در فیروز آباد، کازرون، طاق بستان، سروستان، نیشابورو… بر جای مانده است که از مهمترین جاذبه های جهانگردی ایران باستان محسوب می شوند

ایران پس از اسلام

پس از سقوط امپراطوری ساسانی به دست تازیان مسلمان، دودره جدیدی درتاریخ ایران گشوده شد. هرچند ایرانیان که از ظلم و بی عدالتی مغان و حکومتگران در عهد ساسانی به ستون آمده بودند، با اطمینان قلبی اسلام را پذیرفتند لیکن هیچگاه از مخالفت با امویان نژاد پرست که ایرانیان را موالی می دانستند و سپس عباسیان دست برنداشتند. تازیان نیز برای سرکوبی ایرانیان که طرفدار حکومت سلاله های رسول اکرم بودند، به تقویت عناصر غیر ایرانی پرداختند. جنگ های میان سلاطین محلی قدرت آنان را تضعیف کرد و زمینه را برای چیرگی اقوام بیگانه آسیای مرکزی نظیر ترکان سلجوقی، مغولان، و تیموریان فرآهم آورد

در زمان صفویان امپراطوری قدرتمند اسلامی – ایرانی پاگرفت و حکومت مذهب تشیع رسمیت یافت و در برابر مذهب سنت، شیعه مذهب رسمی کشور شد. از این دوران آثار و بناهای فراوانی مانند کاخ ها، مسجدها، حمام ها، آب انبارها، مدارس علمیه و… در شهرهای تبریز، اردبیل، قزوین و مهمتر از همه اصفهان به جای مانده که از شاهکارهای هنر و معماری جهان اند و در فواصل شهرهای اصلی کاروانسراهای متعددی بوجود آمد. در این دوران، از آمیزش آیین حیات بخش اسلام و فرهنگ بارور و پویای ایران تمدنی پاگرفت که سالیان دراز بر جهان آن روزگار سایه افکند

در این دوران پربار تاریخی، کانون های عظیم علمی و فرهنگی در خراسان، شیراز، اصفهان، ری، تبریز و مراغه و جندی شاپور برپاشد و مشاهیر و بزرگانی مانند ابن سینا، زکریای رازی، خواجه نصیرالدین طوسی، امام محمد غزالی، ابوریحان بیرونی، مولوی، سعدی، حافظ، عمر خیام، جامی، خاقانی شروانی و… پروراند که فخر عالم بشریت اند

ایران اسلامی، سرزمین مذاهب

قدمت، موقعیت اجتماعی وهجوم اقوام وطوایف گوناگون به این سرزمین موجب شد که پیروان ادیان ومذاهب دراین کشورسکنی گزینند ومجموعه ای ازمذاهب وفرق مذهبی درآن بوجودآیند . هرچند اغلب ملت ایران مسلمان وشیعی مذهب اند، ولی پیروان دیگری ازآیین زردشت ، یهود، مسیحی با شعبه ها وفرقه های گوناگون دراین سرزمین سکونت دارند

ایران، کانون بالقوه جذب جهانگرد

با توجه به موقعیت جغرافیایی وویژگی های طبیعی وانسانی وتارخی این سرزمین ، به راستی ایران یکی ازمهم ترین قطب های جهانگردی جهان است

این کشوربه سبب قدمت تاریخی وپویایی تمدن وفرهنگش درژرفای تاریخ، دارای چنان            جاذبه های توانمندی دربسیاری زمینه هاست، که می تواند پاسخگوی انبوهی ازحواست ها ونیازهای جهانگردان باشد

مهمان نوازی ایرانیان که ریشه درتاریخ ودین این ملت دارد وزبان زد عارف وعامی است می تواند هرمسافر بیگانه را مجذوب خود کند واو را به آغوش هر خانواده ایرانی بکشاند ویا چگونگی گذران زندگی ، بینش وآداب ورسوم مردم این مرزوبوم آشنا نماید

بطور کلی می توان جاذبه های جهانگردی ایران را به طور کلی به سه گروه طبیعی ، انسانی – فرهنگی یا مذهبی تقسیم کرد

جاذبه های طبیعی

کوه های رفیع وزیبای زاگرس ، البرز، سبلان ، شیرکوه وقلل مرتفع آنها مانند دماوند ، الوند ودنا که ضمن زیبایی بهترین مکان برای مشتاقان کوه نوردی واسکی است؛ دشت مغان ، دشت ارژن ، دشت ناز، جنگل های سرسبزودیدنی شمال، پارک جنگلی گلستان، جنگل های غرب ، غارهای شگفت انگیزوبی نظیر( مانند غار علیصدردرهمدان) کویرهای لوت ونمک ، دریاچه های ارومیه درآذربایجان غربی، مهارلو، بختگان وپریشان درفارس ، جزایر زیبای قشم ، کیش ، مرداب انزلی، تالاب میان کاله، چشمه های آب گرم معدنی محلات، سرعین (اردبیل) ، بهشت گمشده درکهکیلویه ، آبشارهای زیبای یاسوج، قلات فارس و…

کویر وبیابان نیزجذابیت بسیاردارند. همه ساله هزاران جهانگرد اروپایی وژاپنی ازبیابان های آفریقا دیدن می کنند. ایران نیزاز این جاذبه بی بهره نیست . بیابان های مرکزی وشرقی ایران، با ماسه های لغزان، آفتاب درخشان ، سکوت آرامش بخش ، آبادی هایی که درمیان «‌ دریای مواج ماسه » قد برافراشته اند ، منظره کاروان های شترسواران دربیابان ها، جنگل کاری برای جلوگیری از پیشروی بیابان ، همگی ازجاذبه های طبیعی بسیارچشم نوازند

جاذبه های انسانی – فرهنگی

همچنان که گذشت، ایران به سبب بهره مندی ازتمدن وفرهنگ غنی وقرارگرفتن در مسیر جاده ابریشم ، که شرق وغرب جهان را درگذشته به هم مرتبط می کرد، وچون درطول تاریخ کهنش ، حکومت های جهاندار وامپراطوری های دادگر دوران پرفروشکوهی را به خود دیده است ، سرشار ازیادمان ها ویادگارهای تاریخی ، آداب ورسوم ، آثارهنری وصنایع دستی رنگارنگ است. به سبب کثرت وتنوع این جاذبه ها ، برخی ازآنها را به اختصارشرح می دهیم

جاذبه های تاریخی

مهم ترین آثارتاریخی ایران که شهرت جهانی دارند ومی توانند انبوه جهانگردان را به خود جلب کنند عبارتنداز ویرانه های هگمتانه درهمدان ، تپه سیلک درکاشان ، مارلیک دررودبار ، نقش رستم ، تخت جمشید، آپادانا ، کاخ فیروزآباد ، بنای شاهپور درکازرون ، ارگ عظیم وزیبای بم ، حمام گنج علی خان و یخدانهای گوناگون درکرمان، ارگ کریم خانی ، عمارت کلاه فرنگی ، بازار وکیل وسرای مشیر درشیراز ، خانه طباطبایی ها وبروجردی ها ، منوچهری ها وباغ فین درکاشان ، عمارت عالی قاپو ، مدرسه چهارباغ ، کلیسای وانگ ،کاخ چهلستون‌ ، منار جنبان ، مسجد شیخ لطف اله ، مسجد شاه وسی وسه پل وخواجو دراصفهان ، آثار باستانی شوش درخوزستان ، بیستون درکرمانشاه ، بازار ومسجد کبود درتبریز، قلعه فلک الافلاک درخرم آباد ، مسجد جامع لرستان ، شهر سوخته ودهانه غلامان درسیستان ، مسجد جامع وتکیه امیرچماق دریزد وآثاردیگر

گنجینه ها

 

کلمات کلیدی :

 

  مقاله هایدگر و مساله وجود در pdf دارای 23 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله هایدگر و مساله وجود در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله هایدگر و مساله وجود در pdf

مقدمه  
آثار هایدگر  
اندیشه هایدگر  
منابع  

بخشی از منابع و مراجع پروژه مقاله هایدگر و مساله وجود در pdf

1-     فلاسفه بزرگ، آشنایی با فلسفه غرب، نوشته بریان مگی، ترجمه عزت الله فولادوند، انتشارات خوارزمی، چاپ اول،

2-     شش متفکر اگزیستانسیالیست، نوشته، هـ ج. بلاکهایم، ترجمه محسن حکیمی، نشر مرکز چاپ دوم،

3-     نگاهی به فلسفه‌های جدید و معاصر در جهان غرب، دکتر کریم مجتهدی، انتشارات امیرکبیر، چاپ اول،

4-     مقاله یادی از هایدگر، نوشته کریم مجتهدی، مجله فلسفه، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه تهران، پاییز 1355، شماره

5-            مقاله از کانت تا هایدگر، نوشته احمد فرید، مجله سخن، سال دوم، 1323، شماره

6-     نگاهی به پدیدار شناسی و فلسفه‌های هست بودن، نوشته روژه ورنو – ژان وال، ترجمه یحیی مهدوی، انتشارات خوارزمی، چاپ اول،

7-            فلسفه چیست؟ دکتر داوری، انتشارات انجمن اسلامی حکمت و فلسفه ایران،

8-            درآمدی به فلسفه دکتر نقیب زاده، انتشارات طهوری، چاپ سوم،

9-     فلسفه یا پژوهش حقیقت، تألیف چند تن از اساتید فلسفه غرب، ترجمه دکتر مجتبوی، انتشارات حکمت،

10-        فلسفه، دکتر علی شریعتمداری، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ هفتم،

11-   مقاله سلوک معنوی هانری کربن، از هایدگر به سهروردی، نوشته حسین سید عرب، روزنامه همشهری، شماره

12-         Trotignon, Pierre Heidegger P.U.F paris

13-         Scherer. R. Kelket .A.L., Heidegger Seghers paris,

14-        فلسفه در بحران، دکتر رضا داوری، انتشارات امیر کبیر، چاپ اول،

15-        مقدمه‌ای بر فلسفه معاصر، حمید حمید، انتشارات زوار، چاپ دوم، سال چاپ نامشخص

16-   پدیدار شناسی چیست؟ آندره دارتیگ، ترجمه دکتر محمود نوالی، انتشارات سمت، چاپ اول،

مقدمه

مارتین هایدگر، فیلسوف معاصر غرب در سال 1889 در آلمان و در خانواده‌ای کاتولیک متولد شد. در سال 1909 برای آموختن کلام به فرایبورگ رفت، و در سال 1913 نظریه حکم در روان شناسی را نوشت. تدریس وی از سال 1916 آغاز شد و سال بعد ازدواج کرد. در سال 1927 کتاب بسیار مهم «هستی و زمان» را منتشر کرد و در نهایت در سال 1976 وفات یافت

آثار هایدگر

آثار هایدگر تماماً ناظر به یک مسأله است و همین امر موجب وحدت آنها شده است و آن یگانه مسأله، مسأله وجود است

هایدگر می‌گوید : فکر کردن، همان محدود ساختن خود به یک فکر است که روزی مانند ستاره در آسمان جهان قرار خواهد گرفت. تفکر هایدگر در جهت وجود، از آن جهت که وجود است، در نظریه‌ای به اوج می‌رسد که نخستین بار به عنوان موضوع تفکر، در کتاب وجود و زمان شرح و بسط می‌یابد. پاسخ هایدگر به پرسش راجع به معنی وجود، این است که وجود در افق زمان حقیقت وجود است. تمام آثار هایدگر با نشان دادن این پیوستگی ناشناخته میان وجود  زمان متمایز است

هایدگر می‌گوید هستی ما ذاتاً سیر و جریانی در زمان است و وجود را از عدم و حیات را از مرگ جدا می‌کند. عدم ورای وجود و نسبت به آن متعالی است و وجود چنان که ما آن را می‌شناسیم به طرف عدم رهسپار است. هایدگر می‌گوید مسأله حقیقی فلسفه، در آخرین وهله، مطالعه اهمیت راز عدم است. زیرا عدم است که گرد وجود را چنانکه ما آن را می‌شناسیم گرفته و آن را محدود کرده است

زمانی بود که من نبودم و زمانی خواهد آمد که من دیگر نباشم، نبودن چه معنی می‌دهد؟ این معمای سرنوشت انسان است و در تأکید بر این دیدگاه به نظر می‌رسد که هایدگر طرز تلقی جدیدی برای مسائل دیرین ما بعدالطبیعه و دین پیشنهاد می‌کند

هایدگر انسان را به عنوان چیزی وصف می‌کند که او را به جهانی بی عاطفه افکنده‌اند و او در این جهان می‌کوشد به مقاصدی دست یابد که همه آنها سرانجام در مرگ به پایان خواهد آمد. او ممکن است بکوشد تا از اضمحلال و زوال آینده خود از راه ادامه حیات خود با تعمیات غیر شخصی و رسمی قرار کند،  ولی تنها می‌تواند نسبت به خودش از راه زیستن با فکر مرگ نهایی خود صادق بوده باشد. انسان‌ الزاماً معتاد به پاس داشتن خود است و اسیر تقدیر یا سرنوشتی است که نسبت بدان تنها می‌تواند چشمان خود را ببندد ولی از آن فرار نمی‌تواند بکند

زمان عمده و قالب در اندیشه هایدگر، آینده است. زیرا او انسان را عمدتاً مخلوقی فرا رونده می‌داند. از این رو زمان بر پایه آینده تکوین می‌یابد و آینده بر دو وجه پدیداری زمان یعنی گذشته و حال پیش رود. حال چون امکان به سوی آینده است، برای انسان معنا دارد. حضور نیز در آینده از خود پرده برمی‌گیرد و روشنی می‌دهد. از سوی دیگر عدم انسان را از تنهایی، غربت و بی پناهی نجات می‌دهد

بدین سان انسان در عدم، محاط شده لذا سربر می‌کشد و آن سوی هستی را شهود می‌کند. در اندیشه هایدگر، فلسفه پاسخی در برابر مرگ است. انسان اگر در مواجهه با مرگ نبود، هرگز به فلسفه نمی‌پرداخت. لذا توصیف هایدگر از مرگ، تصورات عادی ما را معکوس می‌کند. به نظر او مردن هرگز یکی از واقعیت‌های دنیای انسان نیست

او می‌گوید : «مردن، از آن ماست و هیچ کس نمی‌تواند کسی را از مردن باز دارد.»

رویداد مرگ هر لحظه ممکن است وقوع یابد و به همین دلیل نامتعین است. پس مرگ امکان مطلقاً ویژه، نامشروط و در نگذشتنی انسان است. در این وجه از وجود، مرگ، اجلی است که روزی فراخواهد رسید و تا پیش از آمدن او هنوز تندرست و سالمیم

هایدگر، انسان را در مصاف با این واقعیت تنها می‌گذارد. واقعیتی که می‌گوید: «روزی خواهیم مرد.» و این نیاز شدیدی در ما به وجود می‌آورد تا معنایی از زندگی بیابیم. اما او کوچکترین راهنمایی به ما نمی‌کند تا معنایی که در جستجوی آن هستیم به دست آید. فرض هایدگر بر این است که دازاین دو جنبه بنیادی دارد : 1- وجود نااصیل که غرق در ابتذال روزمره است. 2- وجود اصیل، که مصمم است تا بر اساس امکان‌های خاص خود، آزاد و نامشروط زندگی کند. وجه تمیز این دو وجه در تلقی دازاین از مرگ است. تلقی اصیل می‌کوشد تا پذیرای مرگ که آخرین امکان پیش روی ماست شود. بنیاد برای مرگ بودگی در دغدغه خاطر ماست. در این حقیقت، دازاین از آغاز، با مرگ خود می‌بالد و کمال می‌یابد. هایدگر به آن سوی جهان «خود» بودن توجهی ندارد. او نه به تحول پس از مرگ و نه به آخرت توجه می‌کند. هایدگر می‌گوید : «تحلیل مرگ در باطن همین جهان محاط است» اگر چه آگاهی به «برای مرگ بودگی» در پرتو هراس اگزیستانس اصیل میسر می‌شود، اما این کل، تمام در افق همین جهان است. هراس، شور برانگیزنده آدمی است و او را با عدم رویارو می‌کند. هراس، فاصله گرفتن است اما نه صورت گریز، آن گونه که در وجه نااصیل اگزیستانس هست، بلکه به گونه‌ای که در آن، ترس مایه فرار و گریختن از میدان می‌شود و به صورت آرامش و فریفتگی است. پس هراس، نوعی واپس زدگی، پیوستن به عدم و نیست شدن است. هراس، جز در لحظه‌هایی نادر، چهره نمی‌نماید. دازاین در پرتو همین هراس به مقام آزادی از مرگ بودگی، به حضور که کلیتی تام است نایل می‌شود

در اندیشه هایدگر انسان در عین جستجوی حقیقت، از آن می‌گریزد. در هستی انسان، طرحی بنیادی پیوند یافته که در پرتو وجود حی و حاضر بشر، از یکسو عهده‌دار وضع انسانی خود است که در عالمی هبوط کرده که خود آن را انتخاب نکرده و از سوی دیگر به ضرورت وجودی خود، از آینده خویش پیش می‌افتد، حضور او در ضمن حضوری دیگر، روشنی و ظهور یافته است. به نظر هایدگر ذات انسان به معنای برون ایستادگی در هستی است

او می‌گوید : «انسان ریشه‌های کیهانی خود را از دست داده و از اتصال با کل، جدا شده و از این رو دست به آفرینش زده و اگر مضطرب نبود، چیزی نمی‌آفرید.» لذا اضطراب جزئی از وضع انسان بودن است که از ذات آدمی نشأت می‌گیرد

اندیشه هایدگر

 

کلمات کلیدی :

 

  پایان نامه هخامنشیان در pdf دارای 71 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پایان نامه هخامنشیان در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه پایان نامه هخامنشیان در pdf

مقدمه            
کشور و سرزمین            
مردم و طوایف        
شاهنشاهان هخامنشی            
پادشاهی کوروش بزرگ         
گسترش کشور و سرزمین         
مرگ کوروش بزرگ            
پادشاهی کمبوجیه            
پادشاهی داریوش بزرگ         
شیوه های معماری در دوره هخامنشیان      
هنر در خدمت ایدئولوژی امپراطوری      
شوش و تخت جمشید            
هنر در خدمت شکوه و اقتدار امپراطوری          
ملت های امپراطوری            
کاخ صد ستون        
کاخ داریوش        
کاخ سه درگاهی TRIPYLON      
مهرها و طلاجات            
فرهنگ و اندیشه             
سکه های هخامنشی و بعضی ساتراپها       
برافتادن شاهنشاهی هخامنشی         
منابع            

مقدمه

هخامنشیان (330-550 قبل از میلاد) نام دودمانی پادشاهی در ایرا ن پیش از اسلام است. پادشاهان این دودمان از پارسیان بودند و تبار خود را به «هخامنش» می‌رساندند که سرکرده طایفه‌ پاسارگاد از طایفه‌های پارسیان بوده‌است.هخامنشیان نخست پادشاهان بومی پارس و سپس انشان بودند ولی با شکستی که کوروش بزرگ بر ایشتوویگو واپسین پادشاه ماد وارد ساخت و سپس فتح لیدیه و بابل پادشاهی هخامنشیان تبدیل به شاهنشاهی بزرگی شد. از این رو کوروش بزرگ را بنیانگذار شاهنشاهی هخامنشی می‌دانند

به قدرت رسیدن پارسی‌ها و سلسله هخامنشی یکی از وقایع مهم تاریخ قدیم است. اینان دولتی تأسیس کردند که دنیای قدیم را به استثنای دو سوم یونان تحت تسلط خود در آوردند. شاهنشاهی هخامنشی را نخستین امپراتوری تاریخ جهان می‌دانند

کوروش کبیر، پادشاه سرزمین انشان (انزان ، در حدود شوش نواحی ایلام جنوبی) و سر کرده سلحشور و محبوب طوایف پارسه (پارس) که قلمرو او و پدرانش در آن ایام تابع حکومت پادشاهان خاندان دیااکو محسوب می شد، با شورش بر ضد آستیاگ و پیروزی بر او ، هگمتانه (اکباتان ، همدان) را گرفت (549 ق.م.) . وی ، خزاین و ذخایر تختگاه ماد را هم وفق روایت یک کتیبه بابلی ، به ” انشان ” برد و سرانجام به فرمانروایی طوایف ماد در ایران خاتمه داد

غلبه سریع او بر قلمرو ماد که بلافاصله بعد از سقوط همدان تحت تسلط او در آمد ، در نزد پادشاهان عصر موجب دلنگرانی شد . کوروش برای مقابله با اتحادیه ای که با شرکت لیدیه ، بابل و مصر بر ضد او در حال شکل گرفتن بود ، خود را ناچار به درگیری با آنها یافت

پس از آن ، بلافاصله با سرعتی بی نظیر، به جلوگیری از هجوم کرزوس پادشاه لیدیه ، که با عجله عازم تجاوز به مرزهای ایران بود ، پرداخت . در جنگ ، کرزوس مغلوب شد و ساردیس (اسپرده ، سارد) پایتخت او به دست کوروش افتاد (546ق.م.). این پیروزی ، آسیای صغیر را هم برقلمرو وی افزود (549 ق.م.) اما ، قبل از درگیری با بابل و ظاهرا” برای آنکه هنگام لشکر کشی به بین النهرین مانند آنچه برای هووخ شتره ، پادشاه ماد ، در هنگام عزیمتش به جنگ با آشور پیش آمد، دچار حمله سکاها نشود ، چندی در نواحی شرقی فلات به بسط قدرت و تامین حدود پرداخت . بالاخره ، با عبور از دجله حمله به بابل را آغاز کرد و تقریبا” بدون جنگ آن را فتح کرد (538 ق.م.) با فتح بابل ، سرزمینهای آشور و سوریه و فلسطین هم که جزو قلمرونبونید- پادشاه بابل – بود نیز ، به تصرف کوروش در آمد . اما، در گیریهایی که در نواحی شرقی کشور در حوالی گرگان و اراضی بین دریاچه خزر و دریاچه آرال برای او پیش آمدو ظاهرا” به مرگ او منجر شد (529 ق.م.) ، او را از اقدام به لشکر کشی به مصر ، که در گذشته با لیدیه و بابل برضد وی هم پیمان شده بودند ، مانع گشت

پسرش ، کمبوجیه این مهم را انجام داد (525 ق.م.) وبدین گونه ، مصر و قورنا (سیرنائیک) در شمال آفریقا هم جزو قلمرو هخامنشی ها در آمد و شاهنشاهی پارسی ها به وسعت فوق العاده ای که در تمام دنیای باستان بی سابقه بود، رسید . بالاخره ، داریوش اول (معروف به کبیر) که بعد از مدت کوتاهی (521 ق.م.) با ایجاد امنیت ، احداث شبکه های ارتباطی ، وضع قوانین و تنظیم ترتیبات مربوط به مالیات عادلانه ، به این دولت که در واقع میراث کوروش بود ، تمرکز و تحرک واستحکامی قابل دوام بخشید. معهذا ، لشکر کشیهایی که داریوش در مرزهای غربی و شمال شاهنشاهی کرد وبیشتر ناظر به تامین وحدت و تمامیت آن بود ، در آسیای صغیر و یونان با مقاومتهایی مواجه گردید (499 ق.م.) که حل آن از طریق نظامی، برای وی ممکن نگشت (490 ق.م.)
پسرش ، خشایارشا هم که بعد از او به سلطنت رسید (486 ق.م.) در رفع این مقاومتها (480 ق.م.) که از عدم تفاهم بین حیات یونانی و اصول حکومت شرقی ناشی می شد، توفیقی حاصل نکرد. حتی بعد از خشایارشا (465 ق.م.) هم . این سوءتفاهم بین ایران با شهرهای یونان مدتها ادامه یافت

معهذا جانشینان دیگر داریوش و از جمله کسانی چون داریوش دوم (404 – 423 ق.م.) و اردشیر دوم (358 – 404 ق.م.) که هیچ یک ذره ای از لیاقت و کاردانی او را هم نداشتند، در حل سیاسی این مساله و حفظ سیادت ایران در نواحی شرقی و مدیترانه ، دچار مشکلی نشدند. حتی شورش مصر بر ضد ساتراپ ایرانی خود (415 ق.م) ، که یک چند آن سرزمین را از ایران جدا کرد ، و واقعه بازگشت ده هزار چریک یونانی از ایران (401 ق.م.) که نشانه ضعف نظامی ایران در آن ایام بود، تمامیت شاهنشاهی ایران را متزلزل نکرد . به همین دلیل، نظامات داریوش بزرگ و تدابیر سیاسی بعضی ساتراپهای ایرانی که مشاوران پادشاهان بودند ، همچنان حافظ وحدت و تمامیت قلمرو هخامنشی باقی ماند
این قلمرو وسیع که از حدود جیحون و سند تا مصر و دریای اژه را در بر می گرفت ، در عهد داریوش شامل تقسیمات اداری منظمی بالغ بر بیست استان (هرودوت) یا بیشتر (کتیبه ها) بود که در هر استان (خشتره = شهر) یک ساتراپ (خشترپ = خشتروپان = شهربان) به عنوان والی عهده دار امور کشوری بود . با آنکه این والی بر تمام امور مربوط به استان نظارت فایق داشت ، فرمانده پادگان استان و نگهبان ارگ آن تحت حکم وی نبودند . به این ترتیب ، ساتراپ با وجود اقتدار بالنسبه نا محدود ، همواره تحت نظارت پادشاه قرار داشت و فکر یا غیگری برای او ، چندان قابل اجرا به نظر نمی رسد . حکم و اراده پادشاه هم در سراسر این استانها قانون محسوب می شد و مطاع بود
اقوام تابع هم با آنکه در ادیان و عقاید و رسوم خود محدودیتی نداشتند، در ضابطه تبعیت از حکم پادشاه، به حفظ وحدت و تمامیت شاهنشاهی متعهد بودند . نمونه این تعهد ، از همکاری آنان در کار بنای کاخ داریوش در شوش پیداست . لوحه های گلی بازمانده از آن پادشاه ، نقش صنعتگران این اقوام و مصالح سرزمینهای آنان را در ایجاد این کاخ به یاد می آورد

نام سرزمینهای تابع ، در کتیبه ای متعلق به مقبره داریوش که در نقش رستم می باشد ، به تفصیل این گونه آمده است
ـ ماد ،
ـ خووج (خوزستان)

ـ پرثوه (پارت)
ـ هری ب و (هرات)،
ـ باختر ،
ـ سغد ،
ـ خوارزم،
ـ زرنگ ،
ـ آراخوزیا (رخج ، افغانستان جنوبی تاقندهار)،
ـ ثته گوش (پنجاب)
ـ گنداره (کابل ، پیشاور)،
ـ هندوش (سند)
ـ سکاهوم ورکه ر(سکاهای ماورای جیحون)

ـ سگاتیگره خود (سکاهای تیز خود ، ماورای سیحون)

ـ بابل ،
ـ آشور ،
ـ عربستان ،
ـ مودرایه (مصر)،
ـ ارمینه (ارمن)
ـ کته په توک (کاپادوکیه ،بخش شرقی آسیای صغیر)

ـ سپرد (سارد ، لیدیه در مغرب آسیای صغیر(
ـ یئونه (ایونیا ، یونانیان آسیای صغیر(
ـ سکایه تردریا (سکاهای آن سوی دریا : کریمه ، دانوب(،
ـ سکودر )مقدونیه )

ـ یئونه تک برا (یونانیان سپردار: تراکیه ، تراس)
ـ پوتیه (سومالی)

ـ کوشیا (کوش حبشه)،
ـ مکیه (طرابلس غرب ، برقه)،
ـ کرخا (کارتاژ ، قرطاجنه یا کاریه در آسیای صغیر)
در بین این نامها ، ظاهرا ” سرزمینهای هم بود که ساتراپ جداگانه نداشت و به وسیله ساتراپ استان مجاور یا نزدیک اداره می شد . لوحه أی نیز در شوش به دست آمده است که به داریوش تعلق دارد و نام کشورهای تابع را – با اندک تفاوت – تقریبا ” همانند آنچه در کتیبه نقش رستم او آمده است یاد میکند. فهرست دیگری را هرودوت (تواریخ 3 : 98 – 89) نقل می کند که بعضی اطلاعات جالب توجه را که درباره مقدار وترتیب مالیات این نواحی ، به دست می دهد . البته ، این اطلاعات معلومات مندرج در کتیبه ها را نیز تکمیل می کند . همچنین ، تجدید نظرهایی را هم که ظاهرا” گه گاه در تقسیمات اداری کشور می باید پیش آمده باشد ، ارائه می دهد
در یک کتیبه مربوط به تخت جمشید نیز که به نظر می رسد متعلق به مقبره یکی از پادشاهان هخامنشی و به احتمال قوی اردشیر دوم (حدود 358 ق.م.) باشد ، فهرست اقوام تابع شاهنشاهی ، این گونه آمده است
ـ پارسی ،
ـ مادی ،
ـ خوزی ،
ـ پارتی ،
ـ هروی ،
ـ باختری ،
ـ سغدی ،
ـ خوارزمی ،
ـ اهل زرنگ ،
ـ اهل رخج ،
ـ ثته گوشی ،
ـ گندهاری ،
ـ هندی (اهل سند)،
ـ سکایی هومه ورک ،
ـ سکایی تیز خود ،
ـ بابلی ،
ـ آشوری ،
ـ عرب،
ـ مصری ،
ـ ارمنی ،
ـ اهل کاپادوکیه ،
ـ اهل سارد ،
ـ پوتی ،
ـ کوشی ،
ـ کرخایی
اینکه نام اقوام تابع در این ایام که فقط بیست و هشت سال با کشته شدن داریوش سوم و انقراض هخامنشی ها 330 (ق.م.) فاصله دارد، با آنچه در کتیبه مقبره داریوش در نقش رستم درباره سرزمینهای تابع وی آمده است ، تقریبا” تفاوتی ندارد ، نشان می دهد که هخامنشی ها تا پایان دوران فرمانروایی وحدت و تمامیت قلمرو خود را حفظ کرده اند . حتی ، قراین حاکی از آن است که در پایان عهد اردشیر سوم (338 ق.م.) چند سالی قبل از سقوطشاهنشاهی پارس ، دولت هخامنشی به مراتب قوی تر ، منسجم تر و منظم تر از پایان عهد خشایارشا بوده است
شکست داریوش سوم (330 – 336 ق.م.) از اسکندر هم – غیر از مهارت جنگی فاتح مقدونی – جدایی قسمتی از سپاه که خود را یونانی می دانستند از سپاه داریوش سوم که منجر به شکست او و سقوط امپراطوری هخامنشی شد
مدت دوام شاهنشاهی هخامنشی ، دویست و سی سال بود. فرمانروایی آنان در قلمرو شاهنشاهی – به خصوص در اوایل عهد – موجب توسعه فلاحت ، تامین تجارت و حتی تشویق تحقیقات علمی و جغرافیایی نیز بوده است . مبانی اخلاقی این شاهنشاهی نیز به خصوص در عهد کسانی مانند کوروش کبیر و داریوش بزرگ متضمن احترام به عقاید اقوام تابع و حمایت از ضعفا در مقابل اقویا بوده است ، از لحاظ تاریخی جالب توجه است . بیانیه معروف کوروش در هنگام فتح بابل را ، محققان یک نمونه ازمبانی حقوق بشر در عهد باستان تلقی کرده اند . که امروزه بر سر در سازمان ملل، بعنوان کتیبه حقوق بشر نصب شده است

کشور و سرزمین

پارس‌ها مردمانی ازنژاد آریایی بودند که مشخص نیست از چه زمانی به فلات ایران آمده بودند. آنان از قوم آریایی پارس یا پارسواش بودند که درکتیبه‌های آشوری از سده نهم پیش از میلاد مسیح نام آنان آمده‌است. پارس‌ها هم‌زمان با مادها به نواحی غربی ایران سرازیر شدند و پیرامون دریاچه ارومیه و کرمانشاهان ساکن گردیدند. با ضعف دولت ایلام، نفوذ قوم پارس به خوزستان‌ و نواحی مرکزی فلات ایران‌ گسترش یافت

برای نخستین بار درسالنامه‌های آشوری سلمانسر سوم در سال 834 ق. م، نام کشور «پارسوآ» در جنوب و جنوب غربی دریاچه ارومیه برده شده‌است. بعضی از محققین مانند راولین سن عقیده دارند که مردم پارسواش همان پارسی‌ها بوده‌اند. تصور می‌شود اقوام پارسی پیش از این که از میان دوره‌های جبال زاگرس به طرف جنوب و جنوب شرقی ایران بروند، در این ناحیه توقف کوتاهی نمودند و در حدود 700 سال پیش از میلاد در ناحیه پارسوماش، روی دامنه‌های کوه‌های بختیاری در جنوب شرقی شوش در ناحیه‌ای که جزو کشور ایلام بود، مستقر گردیدند. از کتیبه‌های آشوری چنین استنباط می‌شود که در زمان شلم نصر (713-721 ق. م) تا زمان سلطنت آسارهادون (663 ق. م)، پادشاهان یا امراء پارسوا، تابع آشور بوده‌اند. پس از آن درزمان فرورتیش (632-655 ق. م) پادشاه ماد به پارس استیلا یافت و این دولت را تابع دولت ماد نمود

مردم و طوایف

 

کلمات کلیدی :

 

  مقاله مهاجرت در pdf دارای 19 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله مهاجرت در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله مهاجرت در pdf

مهاجرت داخلی  
مهاجرت بین المللی  
مقدمه  
مهاجرت داخلی  
روشهای مبتنی بر پرسشهای به عمل آمده در مورد مهاجرت  
محل شمارش و محل اقامت قبلی  
محل شمـارش و محـل تـولـد  
روش های مبتنی بر ویژگی ها و خصوصیات جمعیتی  
مهاجرت بین المللی  
اطلاعات سرشماری در مورد جمعیت خارجی تبار  
فرض ها  
مراحل و نحوه کار  
مزایا  
محدودیت ها  
توجه  
نرم افزار  
منابع  

بخشی از منابع و مراجع پروژه مقاله مهاجرت در pdf

روشهای تحلیل جمعیت ، ادوارد اری گا ، ترجمه : فاروق امین مظفری ، انتشارات احرار تبریز

 Hill , kenneth , 1981 . “ A proposal for the use of information on the residence of siblings to estimate emigration by age “

 Arriaga , Eduardo , 1984 . “ Variaciones sobre un tema de la function logistica”

مهاجرت داخلی

روشهای تعیین تعداد افراد مهاجر بر اساس دو نوع اطلاعات می باشند

1-                 اطلاعاتی که به طور اختصاصی برای اندازه گیری مهاجرت جمع آوری شده است . مانند : محل اقامت قبلی

2-                 اطلاعاتی که به طور اختصاصی برای اندازه گیری مهاجرت جمع آوری نشده است. مانند : ساختار سنی جمعیت . ( به برنامه CSRMIG از اداره آمار و سرشماری مراجعه کنید .)

مهاجرت بین المللی

در اینجا روشها بر اساس اطلاعات مربوط به محل تولد و سایر سؤالات ، برای مشخص شدن مهاجرت هستند

اطلاعات

برنامه

روش کار

اطلاعات جمعیتی بر حسب سن

CSRMIG

مهاجرت خالص را در یک منطقه برآورد می کند

مقدمه

با بهبود شرایط اقتصادی و افزایش راندمان سیستمهای ارتباطی و حمل و نقل ، تمایل مردم به تغییر محل سکونت خود بیشتر شده است . با این وجود ، صرف تغییر محل سکونت همیشه به معنای یک تغییر مکان و حرکت مهاجرتی نیست . اگرچه برای مهاجرت تعریف دقیقی وجود ندارد . اما چنین برداشت می شود که مهاجرت متضمن یک بعد مسافتی خاصی است . از این رو ، تغییر محل سکونت در داخل یک منطقه نسبتاً کوچک ( یک شهر یا کوچکترین بخش بندی اداری ) به عنوان یک حرکت مهاجرتی تلقی نمی گردد . در یک حرکت مهاجرتی همچنین این قصد و نیت وجود دارد که این حرکت دائمی و پایدار است . بنابراین یک مهاجر فردی است که مسافت بخصوصی را طی می کند ، با این نیت که این تغییر مکان پایدار خواهد بود ؛ و بدیهی است این تغییر مکان رشد جمعیت هر دو منطقه مبدأ و مقصد را تحت تأثیر قرار می دهد . از این رو ، مهاجرت بعد از مرگ و میر و باروری ، جزء سوم رشد جمعیت یک منطقه به حساب می آید . از نقطه نظر اداری یا قانونی ، مهاجرت را می توان به دو دسته طبقه بندی کرد : داخلی و بین المللی. مهاجرت داخلی تغییر مکانی است که در داخل مرزهای یک کشور صورت می گیرد ؛ در حالیکه مهاجرت خارجی نقل مکان از کشوری به کشور دیگر می باشد

با وجود اینکه مهاجرت جزء مهمی در رشد جمعیت است ، اما در بیشتر کشورهای جهان به خوبی ثبت نمی شود . فقط کشورهای توسعه یافته معدودی یک سیستم ثبت جمعیتی دارند که نه تنها تولدها و مرگ و میرها بلکه سایر تغییرات را در خصوص وضعیت اتباع خود ، مانند وضعیت اجتماعی و مدنی ، استخدام و همچنین تغییر محل اقامت آنها را ثبت می کند . هلند کشوری است که دارای چنین سیستمی است . در بیشتر کشورها مهاجرت به صورت غیرمستقیم برآورد می شود که در نتیجه بخشی از کل نقل و انتقالها مشخص می گردد . اگر جمعیت یک کشور یا یک منطقه در داخل کشور با میزانی متفاوت از میزان طبیعی افزایش ، رشد کند این اختلاف به مهاجرت مربوط می شود

این فصل برخی از روشهای اندازه‌گیری مهاجرت را که بیشتر از سایر روشها به کار می روند ، معرفی می کند

الف: روشهائی مبتنی بر پرسشهای ویژه ای برای مشخص شدن مهاجرت که در پیمایشها و سرشماریها گنجانده می شوند

ب: روشهائی که بر اساس سایر ویژگی های جمعیت از قبیل ساختار سنی و محل تولد توسعه داده شده است . ابتدا مهاجرت داخلی شرح داده می شود و سپس مهاجرت بین المللی مورد بحث قرار خواهد گرفت

مهاجرت داخلی

زمانیکه در کشوری توسعه اقتصادی آغاز می شود ، مهاجرت داخلی جزء مهمی از رشد جمعیت می گردد . خصوصاً در مناطقی که مهاجر پذیر هستند . فرصتهای شغلی ، دستمزدهای بهتر ، امکانات تحصیلی و سایر عوامل باعث جذب مردم از سایر مناطق می شوند . برای انجام توزیع مجدد جمعیت ، لازم است که از تعداد و خصوصیات افراد مهاجر آگاهی داشت . برای اندازه گیری تعداد افراد مهاجر روش های زیادی وجود ندارد . بخش های زیر روشهائی را که بیشتر از همه مورد استفاده قرار می گیرند ، معرفی می کنند

روشهای مبتنی بر پرسشهای به عمل آمده در مورد مهاجرت

مهاجرت مستلزم تغییر محل اقامت ، طی مسافت معینی از محل اقامت قبلی تا محل فعلی و یک زمان معین دیگر مورد نیاز است . بر اساس این تعریف کلی از مهاجرت ، اغلب پرسش هائی در خصوص محل اقامت قبلی جمعیتی که در یک محل معین شمارش می شوند ، در سرشماریها یا پیمایشها گنجانده می شوند . از شخص پاسخ دهنده ممکن است خواسته شود که یا سال تغییر محل اقامت را بازگو کند یا اینکه مشخص سازد که آیا مهاجرتی در طی یک دوره معین از زمان ، معمولاً در حدود 5 سال ، وجود داشته است یا نه ؟ در مورد دوم ، اطلاعات جمع آوری شده مربوط به محل اقامت در 5 سال قبل است . جدول بندی متقاطع جمعیت بر حسب شمارش و محل اقامت قبلی ، میزانی از مهاجرت را به دست می دهد

محل شمارش و محل اقامت قبلی

هنگامیکه زمان رجوع ، 5 سال است ، مهاجرت برای یک دوره 5 ساله قبل از سرشماری یا پیمایشی برآورد می شود . اگر سرشماری ، سال تغییر مکان را پرسیده باشد سایر زمانهای رجوع را می توان بدست آورد . با این حال ، تجربه نشان داده است که پاسخهای داده شده به سؤال مربوط به سال مهاجرت ، معمولاً غیر قابل اطمینان هستند و از این رو از سؤال مربوط به محل اقامت در 5 سال قبل بیشتر استفاده می شود . با اینکه روشی که در زیر شرح داده می شود بر اساس این فرض است که اطلاعات به یک دوره 5 ساله برمی‌گردند ، اما برای دوره های زمانی دیگر نیز از روش مشابهی استفاده می شود

از پاسخهای داده شده به سؤال مربوط به محل اقامت در 5 سال قبل ، می توان در ایجاد یک جدول که تصویر کلی حرکت مهاجرتی کشور را نشان می دهد ، استفاده کرد . نمونه ای از این جدول بندی در جدول V-1 نشان داده شده است . از آنجائیکه زمان رجوع ، 5 سال قبل از تاریخ سرشماری است ، جمعیت زیر 5 سال در نظر گرفته نمی شود . هر ستون ، محل اقامت را در 5 سال قبل نشان می دهد و هر ردیف ، محل اقامت را در زمان شمارش نمایش می دهد . خط مورب از بالا سمت چپ تا پائین سمت راست ، افرادی را نشان می دهد که در همان مکانی شمارش شده اند که در 5 سال قبل آنجا سکونت داشتند . با این حال ، این لزوماً بدان معنا نیست که آنها مهاجرت نکرده اند . برخی از افرادی که در ایالت B شمارش شده اند و محل اقامت آنها در 5 سال قبل نیز ایالت B بوده است ( تعداد کل 6821 نفر در جدول V-1 ) می توانسته اند چهار سال قبل به ایالت دیگری مهاجرت کرده باشند و در دوره ای ( شاید 1 سال قبل از سرشماری ) به ایالت B برگشته باشند . این مهاجرت را نمی توان با استفاده از سؤال مربوط به محل اقامت در 5 سال قبل ، مشخص کرد . به همین دلیل افرادی که در ایالتی به غیر از ایالت سکونت در 5 سال قبل شمارش شده اند « مهاجرین آشکار » و آنهائی که در همان ایالت قبلی شمارش شده اند « افراد ثابت ظاهری » نامیده می شوند

جدول بندی متقاطع دو بعدی این مزیت را دارد که اطلاعات مربوط به مبدأ و مقصد حرکت مهاجرتی را نشان می دهد . برای مثال ، مشخص شده است که 7530 نفر در ایالت C شمارش شده اند ( مقدار کل ردیف مربوط به ایالت C ) ، در حالیکه تنها 7314 نفر 5 سال قبل در آن جا زندگی می کردند ( آنهائی که مرده اند و کودکان زیر 5 سال در نظر گرفته نشده اند ) . این ارقام ، مهاجرت خالصیبه میزان 216 نفر را برای ایالت C نشان می دهند ( 7314-7530 ) . تعداد کل مهاجرین آشکاری که به آن ایالت وارد شده اند به صورت تعداد کل افرادی که در ایالت C شمارش شده اند منهای افراد ثابت ظاهری ( آنهائی که در ایالت C شمارش شده اند و 5 سال قبل نیز آنجا زندگی می کردند ) محاسبه می شود . در جدول ، این گروه 392=7138-7530 می باشد . مهاجرین آشکار از مناطق زیر آمده اند : 105=A ، 99=B ، 68=D ، 120=E ( جدول V-1 ردیف مربوط به ایالت C ) . به همین ترتیب تعداد افرادی که 5 سال قبل در ایالت C زندگی می کردند ( بدون توجه به محلی که شمارش شده اند ) منهای تعداد افراد ثابت ظاهری ، مهاجرین آشکاری است که منطقه‌C را ترک کرده اند . ( 176=7138-7314 ) . آنهائی که این ایالت را ترک کرده اند به این مناطق مهاجرت کرده اند : 73=A ، 69=B ، 17=D ، 17=E ( جدول V-1 ستون مربوط به ایالت C )

این جدول بندی نه تنها برآورد کل مهاجرتی را به دست می دهد ، بلکه برآورد میزانهای مهاجرتی هر ایالت را به هر یک از ایالت های دیگر ، امکان پذیر می سازد . میزان سالانه مهاجرت با تقسیم تعداد یک گروه بخصوص از مهاجرین بر میانگین جمعیت ایالت مبدأ در طی دوره 5 ساله ، تقسیم بر 5 محاسبه می شود. برای نمونه میزان کل متوسط سالانه مهاجرت به خارج در ازای هر 1000 نفر از ساکنان ایالت C بر اساس اطلاعات جدول V-1 بصورت زیر می باشد

 به عبارت دیگر ، هر سال به طور متوسط 74/4 نفر به ازای هر 1000 نفر ساکن ایالت C در طی دوره 5 ساله قبل از سرشماری به خارج از این ایالت نقل مکان کرده اند

به همین صورت ، میزان متوسط سالانه مهاجرت به خارج در هر 1000 نفر از ایالت C به ایالت B به صورت زیر محاسبه می شود

این نشان می دهد که سالانه بطور متوسط 86/1 نفر در ازای هر 1000 نفر ساکن منطقه C در طـی دوره 5 ساله قبل از سرشماری آنجا را ترک کرده و برای ادامه زندگی به ایالت B رفته اند

مثالهای نشان داده شده در جدول V-1 به کل جمعیت 5 سال بالاتر مربوط می شوند و ساختار سنی افراد مهاجر را مشخص نمی کند . با این حال ، جدول متقاطع دو بعدی مشابهی را می توان برای هر سن و جنس دلخواه برای بدست آوردن جزئیات بیشتر از جریان مهاجرت به داخل یا خارج از هر ایالت یا هر تقسیم بندی اداری دیگر بوجود آورد .اطلاعات جمع آوری شده در سرشماریها در مورد محل شمارش و محل اقامت در 5 سال قبل ، خصوصاً زمانی که بر حسب سن و جنس جدول بندی شده باشند ، احتمالاً بهترین اطلاعات موجود برای مشخص کردن مهاجرت داخلی در کشورهائی که ثبت آمار جمعیتی ندارند، به حساب می آیند

اطلاعات مربوط به کودکان زیر 5 سال را نیز ، اگر سرشماری شامل پرسشی در خصوص محل تولد برای افراد زیر 5 سال باشد ، و نیز اگر اطلاعات بر حسب محل شمارش و محل تولد به طور متقاطع جدول بندی شده باشند ، می توان بدست آورد . در اینجا فرض ضمنی این خواهد بود که کودکان زیر 5 سال از زمان تولد تا کنون تنها یک بار مهاجرت کرده اند

برای مناطقی کوچک تر از ایالتها ، همان اطلاعات را می توان جدول بندی کرد ؛ اما بدون نشان دادن محل اقامت 5 سال قبل . در عوض به جای آن اغلب افرادی که در 5 سال قبل در محل دیگری زندگی می کردند گروه بندی شده و به عنوان افراد مهاجر به داخل بر حسب جنس و سن نشان داده می شوند . نمایش اطلاعات بدین صورت امکان تحلیل مهاجرت به خارج را فراهم می سازد . از این رو جدول بندی متقاطع دوبعدی که در جدول V-1 نشان داده شد ، بهتر می باشد

محل شمـارش و محـل تـولـد

 

کلمات کلیدی :

 

  مقاله بیوتکنولوژی در pdf دارای 20 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله بیوتکنولوژی در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله بیوتکنولوژی در pdf

I ـ بیوتکنولوژی  
1 . مباحث مربوط به زیست شناسی سلولی و میکروبیولوژی :  
2 . موضوعات مربوط به زیست شناسی مولکولی :  
3 . مباحث ایمنی شناسی و ویروس شناسی :  
IIـ بیوتکنولوژی و کشاورزی  
1 . بیوتکنولوژی چه منافعی برای کشاورزان و مصرف کنندگان در بردارد ؟  
2 . منافع بیوتکنولوژی از نقطه نظر بهبود محصولات زراعی  
افزایش تولیدات زراعی  
راهکارهایی در کشاورزی شیمیایی  
تغییر پذیری بازار  
3 ـ منافع بیوتکنولوژی از نقطه نظر بهبود تولیدات دامی  
بهبود عملکردی رشد و تولید  
بهبود کیفیت سلامتی دام  
تولیدات دامی اصلاح شده  
حیوانات در نقش راکتورهای زیستی  
تغذیه دام  
4 ـ قابلیت تشخیص پیشرفته تکنیکهای بیوتکنولوژیکی  
5 ـ قابلیت های غذاهای جدید بیوتکنولوژیکی  
6 ـ قابلیتهای بیوتکنولوژی در حفاظت محیطی  
III . نتیجه گیری  
IV . جایگاه بیوتکنولوژی در ایران  
V . منابع  

بخشی از منابع و مراجع پروژه مقاله بیوتکنولوژی در pdf

1 . سایت مرکز اطلاعات بیوتکنولوژی کشاورزی ساسکاچیوان ( SABIC )

( Saskatchewan Agricultural Biotechnology Information Centre )

2 . سایت اطلاع رسانی مرکز بیوتکنولوژی Foothill  در کالیفرنیا

3 . مقدمه ای بر بیوتکنولوژی      تألیف : دکتر نسرین معظمی و دکتر عباس شجاع دل

4 . بیوتکنولوژی در ایران ، فرازها و نشیب ها     تألیف : دکتر فریدون مهبودی  «‌ دفتر همکاری های فن آوری ریاست جمهوری و مرکز مطالعات بیوتکنولوژی »

5 . پیش نویس آیین نامه ها و ضوابط ایمنی زیستی     دبیرخانه : مرکز ملی تحقیقات مهندسی و تکنولوژی زیستی

I ـ بیوتکنولوژی

بیوتکنولوژی دانش طلائی قرن حاضر یکی از کلیدی ترین فناوریهای امروز بشریت است که در کمتر از 20 سال چنان تحول شگرفی در کلیه عرصه ها ایجاد نموده که همگان زبان به تحسین آن گشوده اند و این علم می رود که در مدت کوتاهی حیات بشری را دگرگون سازد . علی رغم اینکه این فناوری سیر تکاملی هزاران ساله ای را پیموده است ، تولد بیوتکنولوژی جدید را می توان در سال 1973 و با شناخت روش DNA نو ترکیبی دانست

بیوتکنولوژی از لحاظ termology یا واژه شناسی از ادغام دو کلمه بیوتکنولوژی و تکنولوژی با معنای کلی فناوری زیستی تشکیل شده که کاربرد های سلولی و تکنیک های اصلاح ژنتیکی یعنی همان مهندسی ژنتیک یا نوترکیبی DNA را می توان از آن استنباط کرد . این اصطلاح طیف وسیعی از فناوری های مختلف را در بر میگیرد که به شکل انقلاب علمی عظیمی همه ابعاد زندگی انسان را متأثر ساخته است . هم اکنون باور رایج بر این است که در دهه های آینده هفت صنعت کلیدی شامل : میکرو الکتریک ، بیوتکنولوژی ، صنعت تولید مواد جدید ، هوانوردی غیرنظامی ، مخابرات ، رباتها و کامپیوتر در جهان وجود خواهند داشت

بنابراین غیرمنطقی نیست که بیوتکنولوژی در اکثر کشورهای پیشرفته و در حال توسعه جهان به عنوان یکی از محورهای توسعه قلمداد می شود . دلیل کاملاً‌ واضح است ، چرا که پیشرفت این تکنولوژی می تواند صنایع کشاورزی ، غذایی و دارویی و بهداشت ، پتروشیمی ( بیوپلیمرها ) ، صنایع شیلات ، محیط زیست ، صنایع دفاع ، مخابرات ، کامپیوتر و غیره را متأثر سازد . بیوتکنولوژی برنامه ها و دستجات گوناگونی از تکنیکهای پیچیده آزمایشگاهی را در بر می گیرد . که در یک دسته بندی کلی می توان آنها را بصورت زیر بیان نمود

1 . مباحث مربوط به زیست شناسی سلولی و میکروبیولوژی

مثل کشت سلول و پرورش آن ، کلونی های سلولی ، تفکیک سلولی ، جزء جزء کردن با الکتروفورز ، آنزیم شناسی ، فعالیت میکروسکوپی ، کروماتوگرافی ، استریل و ضدعفونی ، تخمیر درمانی بیولوژیکی و

2 . موضوعات مربوط به زیست شناسی مولکولی

از ایندسته می توان به محدودیت تجزیه آنزیمها ، تغییر شکل و دگرگونی و جداسازی و تفکیک DNA ، کلونی کردن ، انتقال سادرن ،‌ PCR ، نوترکیبی DNA و . . . اشاره کرد

3 . مباحث ایمنی شناسی و ویروس شناسی

از جمله انتقال وسترن ، تولید پادتن منوکلونیایی ، فعالیت لنفوسیت ها ، پلاک یا نشان سنجی ویروسی و بخش دگرگونی ویروسی ، ELISA و . . . را می توان نام برد

IIـ بیوتکنولوژی و کشاورزی

اصولاً بیوتکنولوژی کشاورزی در کانون توجه این یادداشت قرار دارد چرا که کشاورزی از نقطه نظر اقتصادی حائز اهمیت بوده و شاخص خودکفایی کشورها تلقی می شود همچنین حوزه ای است که بیوتکنولوژی مدرن تا بحال بیشترین فشار را بر آن اعمال کرده و همین بخش بوده که با حمایت های بیدریغ خود بیوتکنولوژی را نقطه ای بیش نبود به یکی از حیاتی ترین چالش های قرن مبدل ساخته است و بالطبع با یک چنین همراهی صمیمانه ای غیرمنصفانه نخواهد بود که بیوتکنولوژی نیز اهمّ دستاوردهایش را برای این بخش به ارمغان بیاورد

ایجاد امنیت غذایی و برقراری یک تعادل نسبی میان عرضه و تقاضا در عصر حاضر در گرو اعمال بیوتکنولوژی است چرا که رشد جمعیت انسانی تابعی از تصاعد هندسی است و فشار زیادی را متوجه تولید در بخش کشاورزی نموده که در شرایط معمولی افزایشی بهره وریش ، از تصاعد حسابی تبعیت می کند و تازه این صرفنظر از شرایط وخیمی است که بر منابع موجود کشاورزی بسته به تکنیک های کشاورزی سنتی ، شهرسازی گسترده ، الگوی آلودگی و فرسایش عارض گشته است

موضوعاتی در ارتباط با تأمین غذایی ضروری که با کشاورزی پایدار توأم باشد ، مدتهای مدیدی است که توسط تحقیقات اولیه بیوتکنولوژی آدرس بندی شده اند . این تحقیقات مقدماتی ، قصد در بهبود محصولات زراعی و دامی ، محافظت از منابع موجود و ایجاد پایداری در آنها ، افزایش کمی و کیفی تولیدات غذایی و ایجاد تنوع بیشتر دارند چرا که عواملی چون خاک ، آب و نیروی انسانی که در سیستم ســـنتی محورهای اصلی تولید بشمار می آیند فاکتورهایی اشباع شدنی هستند و افزایش بهره وری آنها محدود است

اصطلاح بیوتکنولوژی کشاورزی معمولاً در توضیح دامنه وسیعی از فرایندهای بیولوژیک غیر از مهندسی ژنتیک مثل : ریزانتشار ( Micropropagaton ) ، خصوصیات سلامت گیاه و حیوان ، واکسیناسیون و آفت کشهای زیستی و غیره و غیره بکار میرود و توسط رشته های علمی پیشرفته ای مثل زیست شناسی ، ژنتیک ، زیست شناسی مولکولی ، فیزیک زیستی ، مهندسی شیمی و علوم کامپیوتر کامل می شود

1 . بیوتکنولوژی چه منافعی برای کشاورزان و مصرف کنندگان در بردارد ؟

بیوتکنولوژی می تواند از نقطه نظر ترفیع شرایط رشد ، سلامت ، ارزش غذایی ، طعم و مزه و نیز ایجاد گستره وسیع تری از تولیدات غذایی قابل دسترس برای عامه مثمر ثمر واقع گردد

2 . منافع بیوتکنولوژی از نقطه نظر بهبود محصولات زراعی

تحقیقات بیوتکنولوژی فرصت های نوینی در گسترش گونه های جدید گیاهی و ایجاد قابلیت بهره وری بیشتر از تولیدات سنتی خلق کرده است . چگونگی دستیابی به تعدادی از این فرصتها در ذیل خلاصه وار بیان شده اند

افزایش تولیدات زراعی

گیاهان ترانس ژنیک ( اصلاح ژنتیکی شده ) قابلیت تولیدی بالاتری در مقایسه با انواع سنتی دارند که در این راستا بیوتکنولوژی به محققان این امکان را میدهد که به عنوان مثال ژنهای مقاوم در برابر بیماریها ، خشکی ، شوری ، سردی و غیره را از گونه های مختلف استخراج کرده و آنها را در خزانه ژنتیکی گونه هدف به منظور افزایش بهره وری وارد کنند . ژنوم حاصل از این روش را DNA نوترکیب یا ( recombinant DNA ) گویند که از جمله فعالیت های روتین و غالب بیوتکنولوژیکی می باشد

راهکارهایی در کشاورزی شیمیایی

 

کلمات کلیدی :