مقاله سیاست داخلی امیر کبیر در زمان صدارت در pdf

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

  مقاله سیاست داخلی امیر کبیر در زمان صدارت در pdf دارای 74 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله سیاست داخلی امیر کبیر در زمان صدارت در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله سیاست داخلی امیر کبیر در زمان صدارت در pdf

سیاست داخلی امیر کبیر
مشکلات دوران صدارت امیر کبیر
اصلاحات داخلی
تمرکز قدرت یا مبارزه باملوک الطوایفی
تابلویی از وضع کشور
درغرب
درجنوب
درکرمان
درشرق وشمال
درزنجان
خلاصه
تجدید آرامش
ازدواج با خواهر شاه
شورش سربازان
نیروی محافظت امیر را نجات داد
تنظیم بودجه یا مبارزه با استعمار اقتصادی
وضع مالیات قبل از امیر
تحصیل حقوق دولت بر اساس عدالت
جلوگیری از حیف ومیل بودجه
تشویق صنعت وتکثیر ثروت
اقتباس از صنعت غرب
کارخانه های احداث شده
حمایت از صنایع دستی
معادن
کشاورزی
تقویت بنیه دفاعی
نقش قدرت
سلاح روز
مخالفت استعمارگران با ایجاد قدرت
نمونه ی دیگر
امیر کبیر و ارتش
نیروی دریائی
نهضت فکری وعلمی
شعار استعمار
مدرسه دارالفنون
کارشکنی ها ی استعمار
شیر بی دم وسرو اشکم
امیر کبیر ومذهب
عبادت امیر کبیر
مبارزه با خرافات
بناهای مذهبی ورد مظالم
مشروبات الکی
شکستن بستها
شئون روحانیت
قضاوت
چند انتقاد
اصلاحات داخلی دیگر
سوال وجواب
در خاتمه
منابع

مشکلات دوران صدارت امیر کبیر:

امیر کبیر وارث وضعی کاملاً نامساعد ومملو از مشکلات وموانع برای خدمت و کار بود. او زمانی برای صدارت برگزیده شد که همه چیز همه جای مملکت را فساد وتباهی فرا گرفته و کشور به طرف سقوط و نیستی پیش می‌رفت. کادرهئیت حاکم بصورت غیر قابل اصلاحی در فساد و نکبت غوطه ور بود . ابزار ماشین اداره مملکت رنگ زده و کار درستی از پیش نمی برد

شمال و جنوب کشور مثل موم در  دست انگلیس و روس بود. دربار که مرکز و مرجع تمام قدرت ها بود مانند آلت بی اراده‌ای در دست بیگانگان بود. ارتش که می بایست مدافع ملت باشد بصورت سازمانی در جهت سرکوبی و ناراحت کردن مردم در آمده بود ودر مقابل حملات بیگانگان و دشمنان تاب و توان و مقاومت نداشت. نیروی دریایی که در آن زمان نقش حیاتی را در کشور می توانست داشته باشد در ایران اصلاً وجود نداشت طبق قرار داد ترکمانچای ایران از داشتن نیروی دریایی ممنوع بود صنعت به صورت موجود در کشورهای پیشرفته آن روز در ایران اصلاً به چشم نمی خورد و صنایع دستی مختصری که از قدیم در زندگی طبقه متوسط کشور حیات ووسیله امرار معاش بود

کشاورزی و دامداری به همان وضع قرون وسطی باقی مانده بود و بهره برداری از معادن و ذخایر و ثروتهای خدادادی کشور به فکر کسی راه نیافته بود و اگر کسی به فکرش می افتاد با توجه به وضع  زمامداران کار شکی های یغماگران خارجی خیالی خام پیش نبود

علم وادب :

هنر و علوم تازه ای که در غرب رواج پیدا کرده بود و تا آن روز در اروپا قدمهای بلندی به طرف تکامل وترقی  برداشته شده بود در اثر ارتباط و رفت و آمد این پیشرفتها از نظر سردمداران ایرانی پوشیده نبود. اما در ایران کفر به شمار می رفت و اقدامی برای اقتباس آن شرقی به چشم نمی خورد

اما به جای آب بازار رشوه و دزدی و تجاوز و تعدی وزورگویی هرچه بخواهید  رواج داشت تملق وچابلوسی وخودستایی رواج کامل داشت

اصلاح مملکت نیاز به مبارزه در دو جناح داخلی وخارجی داشت و مشکل این  بود که چون فساد و نابسامانی به نفع دشمنان خارجی  و عمال داخلی آنها بود و هر دو دسته برای حفظ منافع خود احتیاج به فساد ناشی از دسته دیگری داشت هرکس به فکر اصلاح در یکی از دوجناح می افتاد دشمن مشترک هر دو جناح که مکمل هم بودند به حساب می‌آمد . روی این اصل امیر کبیر که قهرمان اصلاحات بود نمی توانست نیروهای خود را برای اصلاح جناح داخل، یا خارج متمرکز کند و پس از فراغ کار به اصلاح دیگری برود بلکه ناچار ی بایست این دو جناح را با هم در عرض هم مورد اصلاح قرار دهد

امیر کبیر راهی غیر از این نداشت که برای ریشه کن کردن فساد یک رفرم واقعی در جمیع شئون کشور، شروع کند و برای انداختن ملک و ملت در راه ترقی و تکامل نیافته همه چیز را تغییر دهد

اصلاحات داخلی :

امیر کبیر برای رهایی کشور اصلاحات داخلی کشور از چنگال استعمارگران دست به مبارزاتی زد که قسمتی از این مبارزات مستقیم و قسمتی غیر مستقیم انجام گرفت مبارزات غیر مستقیم همان اصلاحات داخلی است زیرا راه و رسم استعمار برای بهره برداری بهتر و بیشتر این است که قبل از هر چیز دستگاه رهبری کشور را به فساد بکشد و با ایجاد فساد بسیاری شئون حیاتی کشور زمینه را برای غارت و ثروت مهیا سازد استعمار گران به خوبی می دانسته که اگر کادر رهبری مملکتی صحیح وسالم باشد خواهی نخواهی روابط خارجی آن کشور را به نفع ملت و مملکت تنظیم می کنند و اجاز ه  غارت و چپاول به دزدان خارجی را  نمی دهند . بنابراین استعمار قبل از هر چیز فساد عمیق داخلی را همراه دارد. و روی همین حساب شرط اول نجات یک ملت و دولت از چنگال گرگ استعمارگر اصلاح داخلی آن وبه آماده کردن شرایط واستقلال و اتکاء به نفس است . اگر امیر کبیر می خواست بدون دست زدن به قواره سر تا پا غلط ونامناسب کشور به جنگ استعمار برود. در قدم اول همین کسانی که بایستی به کمک آنها استعمار را نابود کند خودش را از پا در می آوردند پس از اصلاحات داخلی بطور غیر مستقیم مبارزه با استعمار وکوشش برای طرد استعمار است و قهراً با کارشکنی های استعمارگران مواجه خواهد شد . گرچه تمام رشته های اصلاحات داخلی بی ارتباط با مبارزه با استعمار نیست

تمرکز قدرت یا مبارزه با ملوک الطوایفی

یکی دیگر از کارهای امیر کبیر تمرکز قدرت یا مبارزه با ملوک الطوایفی بود. چون یکی از حربه های استعمارگران بوجود آوردن ملوک الطوایفی در کشور وتضعیف قدرت حکومت مرکزی بود. که به این ترتیب به راحتی می توانستند رؤسای ایلات و عشایر وسران ایالات و ولایات را فریب دهند و آنها را به جان دولت مرکز بیدارند. که در این راه اگر توفیق یارشان بود کشور را تجزیه می کردند. به چند کشور کوچک وضعیف و قدرتی را به چند قدرت جزء و دست نشانده منحل کنند. همانطور که در مورد امپراطوری عظیم عثمانی کردند که نهایت موفقیت برایشان محسوب است. چون در این صورت رهبران کشورهای کوچک جدید الولاده از اول بصوری غیر متصل و متکی به همان دولت استعمارگر تفرقه جو به وجود می آید و دانسته یا ندانسته ، شاهرگ های اساسی حکومت نو ی خود را به اختیار پدر نامشروع خود می سپارند و اگر تا این درجه موفق نمی شدند لااقل قدرت مرکزی را ضعیف و کشور را گرفتار کشمکش و نزاع داخلی کرده و در حالی که نیروهای مملکت در راه نابود کردن یکدیگر به جان هم افتاده و یکدیگر را خنثی یا نابود می کردند. این دزدهای ماهر که شاه چنین بازار آشفته ای ایجاد کرده بودند با چراغهای متعدد که همان جاسوسان داخلی وراهنمایان خودمان هستند و با حوصله وصبر ، گرانبها ترین وارزنده ترین منابع هستی ملت را به یغما می برند

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

کلمات کلیدی :

مقاله سیره ی اخلاقی پیامبر اسلام(ص) در ابعاد فردی و اجتماعی در p

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

  مقاله سیره ی اخلاقی پیامبر اسلام(ص) در ابعاد فردی و اجتماعی در pdf دارای 105 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله سیره ی اخلاقی پیامبر اسلام(ص) در ابعاد فردی و اجتماعی در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله سیره ی اخلاقی پیامبر اسلام(ص) در ابعاد فردی و اجتماعی در pdf

بخش اول:تعاریف و کلیات
فصل اول: طرح تحقیق
(الف) تعریف و تبیین موضوع
(ب) سوالات تحقیق
(ج) فرضیه های تحقیق
(د) اهمیت و ضرورت تحقیق
(ه) پیشینه ی تحقیق
(و) قلمرو و دامنه ی تحقیق
(ط)روش تحقیق
(ی) واژگان کلیدی
1- سیره
2- خلق
فصل دوم: مبانی و مفاهیم
(الف) تعاریف مفاهیم و اصطلا حات کلیدی
1 . سیره
1-1تعریف لغوی
2-1تعریف اصطلاحی
2 خلق
1-2 تعریف لغوی
2- 2تعریف اصطلاحی
(ب) جایگاه اخلاق

بخش دوم:اخلاق فردی
فصل اوّل: فضائل و سجایای اخلاقی
(الف) توکل
(ب) راستگویی
(ج) حیاء و سکوت
(د) زهد
(ه) شرح صدر و استقامت
فصل دوم:عملی و رفتاری
(الف) عبادی
1 نماز
2 روزه
3 قرآن
4 دعا
5 ذکر
6 وضو و غسل
(ب) بهداشتی
1 آراستگی و نظافت
2 مسواک کردن
3 ناخن گرفتن
4 عطر زدن
(ج)در رابطه با نیازهای اساسی
1 لباس
2 خوراک
3 خواب
4 مسکن

بخش سوم:اخلاق اجتماعی
فصل اول: ازدواج و امور خانوادگی
(الف) ازدواج در منظر حضرت رسول(ص)
(ب) رفتار حضرت با زنان خویش و دیگر زنان
(ج) رفتار پیامبر(ص) با کودکان
(د) همسایه داری
فصل دوم: مردم داری
(الف) حسن خلق با مردم
(ب) تواضع حضرت و ویژگی های مجلس او
(ج) انفاق
(د) مشورت
(ه) گذشت و مدارا
(و) وفای به عهد
(ط) آداب عیادت و وفات
فصل سوم: نظامی
(الف) شجاعت حضرت و برخی تدابیر نظامی ایشان
(ب) رفتار ایشان با مخالفان
1- با مشرکان و کافران و اشرار
2- با منافقان
3- با افراد پشیمان
4- با اسراء
(ج) پیامبر(ص) و رزمندگان
(د) برخی تدابیر امنیتی ایشان
1- دردفاع
2- در پذیرش صلح
3- درامان دادن به دشمن
نتیجه گیری
فهرست منابع
فهرست منابع مطالعاتی

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله سیره ی اخلاقی پیامبر اسلام(ص) در ابعاد فردی و اجتماعی در pdf

• قرآن مجید ، ترجمه آیه الله مشکینی، تهران ، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ، 1386
• نهج البلاغه ، ترجمه محمد دشتی ، قم ، قدس، 1383
1- احمدی ، حبیب الله ، رسول الله (ص) الگوی زندگی ، قم ، بی نا ، 1377
2- بابویه قمی ، محمد (شیخ صدوق)، عیون اخبار الرضا (ع)، ج2، ترجمه حمیدرضا مستفید و علی اکبر غفاری، بی جا، نشر صدوق، 1373
3- جباران ، محمد رضا ، درسنامه ی علم اخلاق (1) ، تهران ، سنابل ، 1384
4- حکیم ، محمد تقی ، پیام پیامبر ، بی جا ، دفتر نشر فرهنگ اسلامی ،
5- رازی ، فخرالدین ، تفسیر کبیر ، ج15و16 ، تهران ، دارالکتب اسلامیه ،بی تا
6- راغب اصفهانی ، حسین ، مفردات الفاظ قرآن، ج1و2 ، ترجمه و تحقیق از . دکتر سید غلامرضا خسروی حسینی ، تهران ، انتشارات مرتضوی ،1383
7- سهروردی ، شهاب الدین ، عوارف المعارف ،ج4، ترجمه ابو منصور بن عبد . المؤمن اصفهانی ، به اهتمام انصاری ، تهران ، شرکت انتشارات علمی و . فرهنگی ،1386
8- شیرازی ،رضا ، بوی گل محمدی (گزیده هایی از سنن النبی علامه طباطبایی) . ،تهران ، پیام غدیر ،1385
9- صادقی اردستانی ، احمد ، پیام های پیامبر (ص) آموزه های زندگی ساز ، . تهران، هستی نما ، 1385
10- طباطبایی ، محمد حسین ، سنن النبی ، ترجمه و تحقیق : محمد هادی فقهی . ، تهران ، کتابفروشی اسلامیه ، 1375
11- طبرسی ، حسن بن فضل ، مکارم الاخلاق فارسی- عربی ، ترجمه سید ابراهیم . میر باقری ، تهران ، فراهانی ، 1381
12- _____، مجمع البیان ، ترجمه و تحقیق و نگارش : علی کرمی ، بی جا ، . سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، 1380
13- حرّ عاملی ، محمد ، وسایل الشیعه ،تهران ، دارالکتب اسلامیه ،1402ق
14- عمید ، حسن ، فرهنگ فارسی عمید ، (دوره سه جلدی ، ج2)، تهران ،مؤسسه . انتشارات امیر کبیر ، 1374
15- قرائتی ،محسن ، سیره پیامبر اکرم (ص) با نگاهی به قرآن کریم ،تهران ،مرکز . فرهنگی درس هایی از قرآن ،1385
16- قرشی ، علی اکبر ، قاموس قرآن ج3و4 ،تهران ،دارالکتب اسلامیه ، 1384
17- قمی ، عباس ، مفاتیح الجنان ، بی جا ،بی نا،1345
18- _______ ،سفینه البحار ،ج1و2 ،بی جا ، انتشارات کتابخانه سنائی ،بی تا
19-کریمشاهی بیگدلی ، حسین ، خلق عظیم در پیامبر اعظم (ص) از نگاه قرآن و . نهج البلاغه، قم، انتشارات لاهوتیان، 1385
20- کریمی ، رضا ، خصائص الرسول الاعظم(ص) ،قم ،نسیم حیات ،1385
21- مجلسی ، محمد باقر ، حلیه المتقین ، تهران ، مطبوعاتی حسینی ،1374
22- ________ ، بحار الانوار ، تهران ،دارالکتب اسلامیه ،بی تا
23- مکارم شیرازی ، ناصر و همکاران ، تفسیر نمونه ، ،تهران ،دارالکتب اسلامیه، 1385
24- معلوف، لوئیس، المنجمد (عربی به فارسی ) ترجمه محمد بندر ریگی، تهران، انتشارات ایران،1382
25- معین ، محمد ، فرهنگ فارسی معین ، (دوره 6 جلدی متوسط ج1 ) ، تهران . مؤسسه انتشارات امیر کبیر ،1375
26- موسوی گرمارودی ، ابوالفضل ، سیمای آفتاب ، قم ، دفتر نشرالهادی ، 1377
27- مهدوی کنی ، محمد رضا ، نقطه های آغاز در اخلاق عملی ، تهران ، دفتر نشر . فرهنگ اسلامی ،1382

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله سیره ی اخلاقی پیامبر اسلام(ص) در ابعاد فردی و اجتماعی در pdf

1- اکبری ، محمود ، اخلاق (1)، قم ، نشر دانش حوزه ، 1382
2- العقاد ، عباس محمود ، راه محمد (ص) ، ترجمه دکتر اسد الله مبشّری ، تهران ، سازمان کتاب های جیبی ، 1341
3- بابویه قمی ، محمد (شیخ صدوق)، من لا یحضره الفقیه ، ج 1و3و4 ، دارالکتب اسلامیه ، بی تا
4- _______،امالی شیخ صدوق ، بی جا ، مرکز چاپ ونشر مؤسسه بعثت ، 1417 ق
5- _______، خصال شیخ صدوق ،ج1 و2، ترجمه آیه الله محمد باقر کمره ای ،تهران ،انتشارات کتابچی ، 1374
6- جویباری ، محمود ، سرگذشت های پیامبر و کودکان و کودکی پیامبر ، قم ، انتشارات امّ ابیها ، 1379
7- حرانی ، حسن ، تحف العقول عن آل الرسول ، بیروت، مؤسسه الاعلمی للمطبوعات ،1389 ه ق
8- خوارزمی ، محمد (ابو حامد غزالی )، احیاء علوم الدین ، به کوشش حسین خدیو جم، بی جا، انتشارات بنیاد فرهنگی ایران، 1385
9- دوانی ، علی ، پیامبر اسلام (ص) از نظر دانشمندان شرق و غرب ، قم ، . انتشارات پیام اسلام ،بی تا
10- سروی مازندرانی ، محمد ( ابن شهر آشوب) ، مناقب آل ابی طالب ، ج1و3 ، . تحقیق و فهرست ، د. یوسف البقاعی ،بی جا ، انتشارات ذوی القربی ، 1379
11- شوشتری ، محمد تقی ، مستدرک اخبار الدخیله ، ج3 و4، تهران ، کتابخانه . صدوق،1359
12- شیخو ، محمد امین ، حقیقت حضرت محمد(ص) و قرن بیستم ، تحقیق و . تنظیم عبدالقادر مشهور به ایرانی ، بیجا ،انتشارات ذوی القربی ،1381
13- طباطبایی ، محمد حسین ، تفسیر المیزان، ج 6 و 9، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی همدانی، بی جا، نشر بنیاد علمی و فکری علامه طباطبایی، 1367
14- فلسفی ، محمد تقی ، گفتار فلسفی ، بزرگسال وجوان از نظر افکار و تمایلات ، . ج1و2 ، تهران، هیئت نشر معارف اسلامی ، 1352
15- فیض کاشانی ، محسن ، اسرار نماز ، تهران، انتشارات فراهانی ،1377
16- قمی ، عباس ، منتهی المال ؛ تاریخ چهارده معصوم ، ج1 ، تحقیق صادق حسن . زاده ، قم ، انتشارات مؤمنین ،1379
17- کرمی ، علی، برگردانی تازه از نهج الفصاحه (پرتویی از پیام پیامبر) قم ، انتشارات حلم ، 1385
18- کلینی ، محمد ، اصول کافی ،ج1 ، با ترجمه و شرح سیدجواد مصطفوی ، تهران ،دفتر نشر فرهنگ اهل بیت ، 1348ه ق
19- ________________ ،ج2 ،تهران ، دارالکتب اسلامیه ، 1388
20- ________________ ، ج3 ،به قلم سید جواد مصطفوی ، تهران ، دفتر نشر فرهنگ اهل بیت ،بی تا
21- ________________ ،ج4 ، با ترجمه و شرح سید هاشم رسولی ،تهران، دفتر نشر فرهنگ اهل بیت، 1386 ه ق
22- ________ ، فروع کافی، ج6 تهران ، مؤسسه دارالکتب اسلامیه ،1379ه ق
23- ________ ، روضه کافی، ج1 ، به قلم محمد باقر کمره ای ، تهران ،دارالکتب اسلامیه ،1382ه ق
24- ________ ،کتب اربعه ، (کافی ، من لا یحضر الفقیه ، تهذیب الاحکام . ،استبصار )ج1 ، تنظیم صادق برزگر بفرویی ، قم ، انصاریان ، 1382
25- گیرگیو ، کونستان ویژ ریل ، محمد پیغمبری که از نو باید شناخت، ترجمه ذبیح الله منصوری ، تهران ، انتشارات امیر کبیر ،1354
26- مرکز تحقیقات اسلامی نمایندگی ولی فقیه ، معرفت دینی ، بی جا ، اداره. . آموزشهای عقیدتی – سیاسی ولی فقیه در سپاه ، 1381
27- مطهری ،مرتضی ،سیری در سیره ی نبوی ،تهران ، صدرا ،1385
28- محدّثی ،جواد ،پیامبر اعظم (ص) (درس هایی از نهج البلاغه9) ،مشهد ، بنیاد . پژوهش های اسلامی ، 1385
29- موسوی خمینی ،روح الله ، سیره رسول الله (ص) و آرمان های انبیاء از دیدگاه . امام خمینی ، تهیه و تنظیم : رسول سعادتمند ، قم ، انتشارات تسنیم ، 1385
30- میر عرب ، فرج الله ، با محمد ، نگاهی به اخلاق فردی و اجتماعی پیامبر . اعظم(ص) ، قم ، نشر جمال ، 1385
31- همدانی ، اسحق ، سیرت رسول الله (مشهور به سیرت النبی)، ج1و2، ترجمه . دکتر اصغر مهدوی ، تهران ،1377
32- هیئت تحریریه مؤسسه در راه حق ، نگرشی کوتاه به زندگی پیامبر اسلام (ص) ،قم ، انتشارات در راه حق ،1380

 

چکیده

      سیره اخلاقی حضرت محمد مصطفی(ص) که حاکی از روش و منش ثابت نفسانی آن حضرت است برترین الگو در تمام ابعاد فردی و اجتماعی برای همه ی نسل ها و عصرهاست

       ایشان در زمینه فردی دارای اخلاق والا و برجسته ای بودند؛ دارای صفاتی چون توکّل ،زهد،شرح صدر و در زمینه های عبادی؛ مانند نماز و روزه و تلاوت قرآن مصداق یک بنده ی واقعی و در زمینه های بهداشتی چون آراستگی و نظافت زبانزد خاص و عام بودند.در رابطه با نیازهای اساسی چون خواب و خوراک همیشه معتدل رفتار نموده و در مواردی که استفاده نمودن حتّی به حدّ معمول هم برایشان مقدور نبود به حداقل ممکن اکتفا نموده و قانع بودند

      و امّا راجع به اخلاق اجتماعی آن حضرت چه در امور خانوادگی ، چه در امور نظامی و چه در امور دیگر همواره ایشان به وفای به عهد،حسن خلق با مردم ،گذشت و مدارا و تواضع ملتزم بودند

فصل اول: طرح تحقیق

(الف) تعریف و تبیین موضوع

      در جهان امروز با پیشرفت علم و صنعت به نظر می رسد اخلاق گامی به عقب می نهد. انسان ها هم از کمبود اخلاق رنج می برند. هر کسی می داند که اخلاق مفید است و به آن نیاز دارد اما بنا بر قاعده ی همرنگ جماعت شدن کار خاصی انجام نمی دهد . اما ما مسلمانان شخصیتی را داریم که برترین مردم و عصاره ی عالم خلقت و هدف آفرینش است. پس در این دنیای مادیات و فاقد اخلاق  نوشیدن جرعه ای از زلال معارف اخلاقیات آن حضرت ،ما تشنه کامان را سیراب نموده و به سر منزل مقصود می رساند

      موضوع تحقیق پایانی اینجانب هم درباره ی سیره اخلاقی پیامبر اسلام (ص) است. موضوعی که بیانگر اخلاق فردی مانند زهد و توکل و اخلاق  اجتماعی از قبیل اخلاق نظامی و خانوادگی و مردم داری آن حضرت می باشد

(ب) سؤالات تحقیق

1- اخلاق فردی پیامبر (ص) چگونه بوده است؟

2- اخلاق اجتماعی پیامبر (ص) چگونه بوده است؟

(ج) فرضیه های تحقیق

1- اخلاق فردی پیامبر (ص) شامل خصوصیاتی چون توکل و زهد بوده است

2- پیامبر (ص) در همه ی موارد همواره بر حسن خلق با مردم، مدارا و تواضع ملتزم بودند

(د) اهمیت و ضرورت تحقیق

      ما به عنوان یک فرد مسلمان قطعاً باید با سیره ی پیامبرمان آشنا باشیم،تا آن را به عنوان الگو و اسوه در زندگی مدّ نظر قرار داده و از آن پیروی کنیم سیره شخصی که مصداق (لَولاک َ لَما خَلقت اَلافلاک)[1] است و تمام خوبی ها را یکجا دارد. و در این عصر برهنگی فرهنگی و مالامال گناه و جنایت و تهی از اخلاق چه کسی جز خاتم انبیاء و پیامبر آخر الزمان می تواند الگو و اسوه ی ما بوده و ما را از منجلاب گناهان و آلودگی ها برهاند. چرا که خواه ناخواه الگو ها بر افراد تاثیر می گذارند و اگر ما یک الگوی خوب و مناسب را معرّفی نکنیم افراد به خصوص جوانان و نوجوانان به سوی الگو ها ی مخرّب کشیده می شوند. از آنجایی که این دوران را عصر انفجار اطلاعات نامیده اند و جهان را دهکده ی جهانی،همه ی مکاتب و تمدن ها با انواع تبلیغات سعی در تاثیر گذاری بر دیگر افراد و جلب آنان به سوی خویش دارند، لذا هرچه که ازاخلاق پیامبر(ص)  نوشته وگفته شود بازجای آن دارد تا با قلم های متفاوت مناسب هرفکر ومکتب به معرّفی ابعاد مختلف سیره ی پیامبر اکرم (ص)به خصوص سیره ی اخلاقی ایشان که جهان تشنه ی آن است بپردازیم

 (ه)پیشینه ی تحقیق

         از دیر باز تاکنون راجع به سیره ی اخلاقی  پیامبر اکرم(ص)در کتاب ها ی متعددی مطالبی نگاشته شده است؛حال یا در کتاب ها یی که به صورت عام به این موضوع پرداخته اند مانند کتاب منتهی الامال نوشته ی شیخ عباس قمی و کتاب بحارالانوار نوشته ی علامه مجلسی و یا در کتابهایی که به صورت خاص به این موضوع پرداخته اندمثل کتاب خصائص الرسول الاعظم (ص) نوشته ی رضاکریمی و کتاب سیره ی رسول اکرم نوشته محسن قرائتی ونیز کتاب ارزشمند سنن النبی نوشته ی علامه طباطبائی .ولیکن با وجود اینکه در پاره ای از موارد خوب و معتبر هم بوده اند ولی یا خیلی پراکنده گویی شده یا خیلی کم به آن پرداخته اند. سعی من بر آن بوده تا آن را به صورت منسجم تر با یک نگاه تازه و دسته بندی متفاوت  به خوانندگان ارائه نمایم. امید است که راهگشا و مفید باشد

 (و) قلمرو و دامنه تحقیق:

        دامنه ی تحقیق محدود به آیات و روایات می باشد که ابعاد فردی و اجتماعی سیره ی اخلاقی پیامبر (ص) را بررسی نموده و البته در مورد اخلاق   فردی به بررسی فضایل اخلاقی ایشان همچون توکل و زهد و شرح  صدر و در بعد اخلاق اجتماعی به اخلاق ایشان در امور خانوادگی مثل رفتار با زنان و همچنین اخلاق نظامی آن حضرت مانند چگونگی برخورد با اسیران و یا منافقان و مشرکان خواهم پرداخت

       ( ولی از آنجایی که این تحقیق تاریخی محسوب می شود وجود کتاب های دسته اول و معتبر بسیار حائز اهمیت است. با وجود مراجعه کردن به کتابخانه های منزل، مدرسه ، شهر و شهرستان علاوه بر کتاب ها یی که استاد راهنما لطف کردند باز هم در برخی موارد به علت نبود یا کمبود برخی کتاب ها به خصوص کتابهای دسته اول و البته وجود برخی مشکلات و موانع دیگر مرا از نگارش تحقیقی بهتر باز داشت)

(ط) روش تحقیق

        از آنجایی که موضوع این پایان نامه تاریخی توصیفی محسوب می شود لذا روش تحقیق کتاب خانه ای به شیوه ی توصیفی و در مواردی تحلیلی را برگزیده ام ولیکن تمام سعی ام بر آن بوده تا در عین حال از کتاب های متنوع دسته اول و معتبر استفاده نمایم . کتاب هایی همچون بحار الانوار و سنن النبی و در مواردی هم که از کتاب های دسته دوم و ; استفاده نمودم سعی کردم معتبر باشد؛ مانند کتاب خصائص الرسول الاعظم (ص) که وقتی چندین حدیث آن را به کتاب هایی که در پاورقی ذکر شده بود ، ارجاع دادم ، مشاهده نمودم که هماهنگ و صحیح است


 

[1] . مضمون این جمله در حدیث کساء آمده است. ر.ک به: عباس قمی، مفاتیح الجنان، بی جا، بی نا، 1345، ص 1085


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید


کلمات کلیدی :

مقاله زمین شناسی ایران در pdf

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

  مقاله زمین شناسی ایران در pdf دارای 67 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله زمین شناسی ایران در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله زمین شناسی ایران در pdf

زمین شناسی ایران  
واحدهای زمین ساختی ایران  
الف-کمربند چین خورده زاگرس  
ب-زاگرس مرتفع  
ج-ناحیه سنندج-سیرجان  
د-ناحیه ارومیه بزمان  
ایران مرکزی  
واحد البرز  
بازاریابی  
محصول(Product)  
قیمت (Price)  
توزیع(Place)  
ترویج(Promotion)  
آمیزه بازاریابی برای سنگ  
معمولا این سنگ ها را میتوان به دو صورت دسته بندی نمود:  
ب:محصول صنعتی  
2-قیمت  
3توزیع حمل ونقل  
4-ترویج  
وضع فعالیت  
2-وضعیت حقوقی  
3-نحوه  مدیریت  
اشتغال  
1متوسط تعداد شاغلان  
2-مزد وحقوق سرانه (نسبت مزد و حقوق پرداختی به تعداد شاغلان)  
2بهره وری کار(نسبت ارزش افزوده به تعداد شاغلان)  
3-بهره دهی تولید(نسبت ارزش افزوده به ارزش ستانده)  
تشکیل سرمایه ثابت  
1ارزش سرمایه گذاری  
2سرمایه گذاری سرانه (نسبت ارزش سرمایه گذاری به تعداد شاغلان)  
3ضریب جبران استهلاک( نسبت ارزش سرمایه گذاری به ارزش ستانده)  
سایر شاخصهای عمده  
1نسبت ارزش تولیدات به ارزش مواد، ابزار و وسایل کار کم دوام  
3سهم ارزش مواد، ابزار و وسایل کار کم دوام از ارزش داده ها(پرداختیها)  
4سهم آب خریداری شده از ارزش داده ها(پرداختیها)  
جمع بندی  

واحدهای زمین ساختی ایران

واحدهای زمین ساختی عبارتند از نواحی که دارای سرگذشت زمین شناسی وتاریخی مشابهی می باشند. د رتعیین یک واحد تکنونیکی شش عامل رخساره های سنگی، فعالیت های ماگمائی، دگرگونی، فازهای کوه زایی، شیوه ی چین خوردگی وبالاخره روندها، اهمیت داشته ونقش اساسی را به عهده دارند. واحدهای زمین ساختی ایران اجمالا به صورت زیر می باشد

1-جنبه های پایدار

ایران زمین بین دو سپر عربستان در جنوب غربی و ورق توران در شمال شرق قرار گرفته است. پلاتفرم عربستان به طرف شمال شرقی ادامه یافته و به وسیله رسوبات آبرفتی دشت خوزستان پوشیده میشود. ورق توران نیز در ترکمنستان قرار دارد. دنباله این ورق در نواحی سرخس با رسوبات جوان پوشیده شده است. لبه جنوبی این ورق کوهستان های کپه داغ می باشد

2-کوهستان زاگرس

کوهستان های زاگرس، باامتداد شمال غرب- جنوب شرق دنباله رشته کوه های جنوبی آلپ می باشد

زاگرس به طور عرضی به نواحی مختلفی تقسیم بندی شده است که عبارتنداز

الف-کمربند چین خورده زاگرس

ب-زاگرس مرتفع

ج-ناحیه سنندج سیرجان

د-ناحیه ارومیه بزمان

الف-کمربند چین خورده زاگرس

سپر عربستان با شیب کمی به طرف شمال شرقی ادامه یافته و رسوبات دوران اول تا نئوژن بدون دگرشیبی زاویه ای در روی آن گسترش یافته اند. حوزه زاگرس از ابتدای دوران دوم از سایر قسمت های ایران باوجود یک نشست دایمی تمیز داده می شود. وجود رسوبات تبخیری سازند هر مز موجب عدم هماهنگی در چین خوردگی این ناحیه گردیه است

همچنین گنبدهای نمکی متعلق به سازند هرمز در این کمربند چین خورده مشاهده می شود. به طوری که قبلا اشاره شد روند کلی کمربند چین خوردنه زاگرس شمال غربی-جنوب شرقی است ومحور چین ها نیز همین روند را نشان می دهد. اما نوعی موجسانی در چین ها مشاهده می گردد که جهت شمال-جنوب را نشان می دهد و با روند بسیار کهن شمال جنوب سپر عربستان موازی است. این حرکات رابطه نزدیک بین کمربند چین خورده زاگرس با سپر عربستان را نشان می دهد.رسوبات زاگرس با ضخامت چندین هزارمتر در کوهزایی آلپی پایانی چین خوردی یافته اند

ب-زاگرس مرتفع

این ناحیه را به عنوان روراندگی زاگرس یا زون خرد شده زاگرس نامیده اند. کمربند چین خورده زاگرس بدون سر حدی تند به ناحیه باریکی از روراندگی متعدد که به خط راندگی اصلی در طرف شمال شرقی ختم می شود منتهی می گردد. در این ناحیه رسوبات دوران اول و دوم در چندین رواندگی فلس مانند به روی طبقات جوانتر دوران دوم وسوم رانده شده اند. روند این ناحیه مانندکمربند چین خورده زاگرس است. زاگرس مرتفع عمیق ترین بخش حوضه زاگرس را با سنگ هایی چون مارن،رادیولاریت وافیولیت متعلق به دوران دوم نشان می دهد

اختلافات عمده زاگرس مرتفع با کمربند چین خورده زاگرس در وجود  افیولیت ها ورادیولاریت فاز کوهزایی لارامی و به طور کلی نوع رسوبات عمیق تر دریایی است

ج-ناحیه سنندج-سیرجان

در مورد این ناحیه دو موضوع بحث است. اول آنکه برخی از محققین ناحیه سنندج- سیرجان را جزیی از زاگرس می دانند و دوم آن که به علل شباهت های متعددی که این ناحیه با مرکز ایران دارد آن را از ناحیه زاگرس جدا می نمایند. شباهت این ناحیه با زاگرس به علت روند عمومی شمال غربی-جنوب شرقی آن است. این ناحیه پس از راندگی اصلی زاگرس قرار گرفته و از نظر سرگذشت ساختمانی با مرکز ایران والبرز نزدیک است. وضعیت رسوبگذاری ساختمانی و ناپیوستگی های متعدد این ناحیه به شمال و مرکز ایران شبیه است.آن چه که موجب تشخیص این ناحیه از مرکز و شمال ایران است نبودن ولکانیک های دوران سوم در آن و وجود روند عمومی زاگرس و بالاخره توسعه فوق العاده ناقص رسوبات دوران سوم در این ناحیه است. توده های نفوذی اواخر ژوراسیک دوران سوم از نوع گرانیت ودیوریت در این ناحیه فراوانند. سنگهای دگرگونی با رخساره آمفیبولیت که به پرکامبرین نسبت داده می شود در نواحی اسفندقه ، حاجی آباد، اقلید، گلپایگان و مریوان مشاهده می شود سنگ های دگرگونی ضعیف از نوع رخساره شیست سبز در سراسر این ناحیه پراکنده اند

د-ناحیه ارومیه بزمان

این ناحیه را زمانی در ایران مرکزی وزمانی دیگر به عنوان کمربند ولکانیکی زاگرس منظور نموده اند. ناحیه دارای امتداد شمال غرب-جنوب شرق است واز کوه صهند در شمال غرب تا نواحی سیرجان در جنوب شرق کشیده شده است.مجموعه سنگ های این ناحیه غالبا گدازه های آندزیتی وداسیتی است که حاصل فعالیت آتشفشان های دوران سوم است. در برخی از نقاط ناحیه سنگ های آذرین خروجی شدیدا فرسایش یافته وتوده های نفوذی عمیق ظاهر شده است. در این ناحیه بعد از فار کوه زایی لارامی فعالیت ماگمایی شدیدی به صورت خروجی ونفوذی صورت گرفته که بعد از ائوسن نیز در برخی نقاط به تدریج کاهش یافته است.تراس های وسیع تراورتن در نواحی مختلف به آخرین مرحله فعالیت ولکانیکی این ناحیه تعلق دارد

ایران مرکزی

محدوده ی ایران مرکزی از نظرمحققین متفاوت است. این واحد به شکل یک مثلث در مرکز ایران قرارگرفته است وقسمتی از ایران خاوری(شمال بلوک لوت) را در بر می گیرد. مرز شمالی آن ناحیه بینالود وگسل میامی می باشد که در سمت باختر به احتمال زیادبه گسل عطای می پیوندد. مرز ایران مرکزی و آذربایجان به هر حال چندان مشخص نیست وبیشتر جاها پوشیده است(نبوی،1355)

اشتوکلین در مورد ایران مرکزی چنین می نویسد: این ناحیه ساختمانی معادل یک مثلث تقریبی است که در شرق بوسیله بلوک لوت و در شمال بوسیله کوهستان های البرز در جنوب غرب توسط ناحیه سنندج- سیرجان محدود می گردد. آذربایجان در شمال غرب وسبزوار در شمال شرق گرچه از نظر جغرافیایی متعلق به ایران مرکزی نیستند اما دو زائده باریک از ناحیه ساختمانی ایران مرکزی می باشند

ایشان معتقد است که ناحیه ایران مرکزی از ناحیه سنندج سیرجان توسط فرورفتگی های دریاچه ارومیه، توزلوگل وگاوخونی جدا می شود. وی ناحیه ارومیه بزمان را جز ایران مرکزی محسوب می کند. در اینجا محدوده ایران مرکزی در طرف شمال گسل سمنان وگسل میامی از طرف جنوب غربی ناحیه ارومیه بزمان و در شرق گسل نهبدان منظور شده است

واحد البرز

واحد البرز رشته کوه های کاملا مشخصی است هر چند که طرف غرب آن درآذربایجان چندان مشخصی نیست.رشته کوه های بینالود از نقطه نظر جغرافیایی دنباله البرز است ولی از نظر رسوبات شباهت بیشتری به مرکز ایران دارد(نبوی، 1355) اشتوکلین البرز را براساس وضعیت ساختمانی بزرگ تاقدیس حاشیه ایران مرکزی می داند. این شباهت در دامنه جنوبی البرز بسیار بیشتر از شمال آن است. در البرز فعالیت های ماگمایی به صورت خروجی ونفوذی دیده میشود. این رشته کوه در دوران اول، فعالیت های آتشفشانی بسیار محدود ومحلی داشته است. فعالیت آتشفشانی شدید درائوسن صورت گرفته و به تدریج تقلیل یافته و آتشفشان دماوند و در پلیوسن و پلیستوسن فعال بوده است. توده های نفوذی گرانیتی در ژوراسیک، ائوسن، الیگوسن و پلیوسن( گرانیت علم کوه) در البرز مشاهده می گردد

فاز کوه زایی شدید در البرز کوه زایی لارامی می باشد که موجب تشکیل دگرشیبی در قاعده رسوبات ائوسن گردیده است و فازهای کوه زایی آلپ پسین موجب چین خوردگی رسوبات ترسیری در واحد البرز می باشد

واحد شرق ایران ومکران

این واحد را می توان به دو بخش نهبندان- خاش وکوه های مکران تقسیم کرد.اختلاف عمده این دو ناحیه روندها می باشدکه در ناحیه نهبندان- خاش به صورت شمالی-جنوبی و در کوه های مکران شرقی-غربی است. این واحد در غرب توسط گسل نهبندان در شرق بوسیله بلوک سیستان ودر جنوب توسط خلیج عمان محدود می گردد. محدوده غربی کوه های مکران گسیل میناب است. در این واحد سنگ های قدیمی تر از ژوراسیک مشاهده نمی شود. چین خوردگی شدید در اواخر ژوراسیک و سنگ های دگرگونی نیز در این واحد مشاهده می گردد. در مکران رسوب گذاری در پالئوژن ادامه یافته و نوع رسوبات از نوع فلیش به مولاس تبدیل می گردد. قسمت هایی بالایی مولاس مکران بیشتر از کنگلومرا وماسه سنگ تشکیل شده است

در خاتمه فاز کوه زایی آلپ پسین در ناحیه تاثیر نموده ورسوبات چین خوردی یافته اند و در مراحل انتهایی این مرحله کوه زایی مناظر فعلی بوجود آمده است. فعالیت های ماگمایی به صورت نفوذی و خروجی نیز در این واحد مشاهده می شود

بازاریابی

در بازاریابی نوین آمیزه بازاریابی به عنوان یک موضوع بسیار مهم به حساب می آید.مقصود از آمیزه بازاریابی مجموعه ای از ابزار و وسایل بازاریابی است که بر روی هم بر بازار اثر می گذارند. آمیزه بازاریابی به صورت زیر تعریف می شود

مجموعه ای از ابزارهای قابل کنترل بازاریابی که شرکت آنها را در هم می آمیزد تا پاسخگوی بازار مورد هدف باشد

به عبارتی دیگر آمیزه بازاریابی در برگیرنده همه کارهایی است که شرکت می تواند انجام دهد  تا بر میزان تقاضا برای محصولاتش اثر بگذرد. این کارها را میتوان به 4 متغیر شناخته شده به عنوان 4p طبقه بندی کرد آنها عبارتند از

محصول، قیمت ،توزیع و ترویج در انگلیسی این چهار کلمه با حرف p شروع می شوند

محصول(Product)

ترکیبی از کالاها و خدماتی است که شرکت به بازار مورد نظر ارائه می کند و عبارتند از

تنوع، کیفیت، طراحی،ویژگیها،نام تجاری،بسته بندی وخدمات

قیمت (Price)

مقدار پولی است که مشتری باید برای یک محصول بپردازد که می تواند شامل فهرست قیمت، تخفیفات، مدت پرداخت، شرایط اعتباری وجوایز خرید باشد

توزیع(Place)

فعالیتهایی است که شرک انجام می دهد تا محصول را در  دسترس مصرف کنندگان مورد نظر قرار دهدکه شامل محلها وکانالها توزیع، مناطق تحت پوشش، موجودی انبار و پشتیبانی می شود

ترویج(Promotion)

مقصود از ترویج فعالیتهایی است  که شرکت انجام می دهد تا بتواند در مورد ارزش محصول اطلاعاتی خوب به خریدار بدهد و مشتریان را تشویق کند که محصول مزبور را بخرند و آن شامل تبلیغات فروش شخصی، ارتقای فروش وروابط عمومی می شود

یک برنامه بازاریابی اثر بخش تمام ارکان این آمیزه بازاریابی را به گونه ای هماهنگ درهم می آمیزد تا شرکت بتواند باعرضه ارزش به مشتریان به هدفهای بازاریابی خود دست یابد

آمیزه بازاریابی دربرگیرنده مجموعه ابزارهای تاکتیکی شرکت برای تعیین وحفظ یک پایگاه قوی در بازار مورد نظر است

آمیزه بازاریابی برای سنگ

1محصول

در ارتباط  با مفهوم محصول تعاریف متعددی آمده است. مثلا محصول را یک واحد مجزا می دانند که آن را از طریق اندازه قیمت، ظاهر و یا دیگر خصوصیات از بقیه تشخیص داد

بنابراین می توان گفت که سنگ تزیینی نوعی از سنگهای طبیعی است که در ابعاد خاصی بریده شده و در بخشهای مختلفی از ساختمان به عنوانت روکش مورد استفاده قرار می گیرد

معمولا این سنگ ها را میتوان به دو صورت دسته بندی نمود

الف :محصول مصرفی

منظور از محصول مصرفی آن است که سنگ مستقیما در بازار مصرف کننده می رسد و مورد استفاده و مصرف قرار می گیرد و هیچ عملیات اضافی دیگری روی آن صورت نمی پذیرد. از این دسته می توان سنگهای بریده شده وصیقل خورده ای کهب ه صروت پلاک در آمده اندو آماده به کارگیری هستند. نام برد. سنگ پلاک که به صفحاتی از سنگ تزیینی که در کارخانجات سنگبری از سنگهای کوپ یا قواره تهی شده وپس از صیقل خوردن به قطعات مورد نظر تقسیم می گردد اطلاق می شود.البته ذکر این نکته الزامی است که ممکن است از نگاه بازاریابی این سنگ را دقیقا نتوان در این گروه قرار داد اما این سنگ در مقابل سنگهای خام در این گروه قرار می گیرد

به هر حال منظور از سنگ کار شده پلاک است که به گونه های مختلف در تجارت وارد می شود که در زیر به آن اشاره می شود

پلاک نیمه تمام

نوعی پلاک است که یا فقط به صورت بریده شده به فروش  می رسد و یا همراه با صیقل است

دادوستد روی این نوع محصول را نیز در تجارت جهانی انجام می دهند. بسیاری از صادرکنندگان ایرانی این نوع سنگها را به مشتریان خارجی خود عرضه می کنند. وعلت این امر هم به دلیل آن است که تکنولوژی تولید ونیروی متخصص در کشور خریدار به مراتب پیشرفته تر وبهتر از ایران وجود دارد و کیفیت تولید ایران از نظر آنها قابل قبول نیست. در سالهای اخیر با ورود دانش فنی و ماشین آلات پیشرفته توجه به تولید بهتر وکیفی تر تا حدودی سبب گشته که خریداران خارجی پلاکهای تولیدی کارخانجات سنگبری ایرانی را مورد پذیرش قرار دهند

-پلاک کار شده

منظور از پلاک کارشده نوعی محصول از پلاک است که دقیقا آماده مصرف است یعنی بریده شده به ابعاد مورد نظر و صیقل خورده هستند که در این رابطه 3 ویژگی حائز اهمیت است که عبارتنداز

برش،اندازه و صیقل

ب:محصول صنعتی

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

کلمات کلیدی :

مقاله بررسی خواص ضد میکروبی کالای پشمی رنگ شده با مواد رنگزای ط

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

  مقاله بررسی خواص ضد میکروبی کالای پشمی رنگ شده با مواد رنگزای طبیعی پوست گردو در pdf دارای 60 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله بررسی خواص ضد میکروبی کالای پشمی رنگ شده با مواد رنگزای طبیعی پوست گردو در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله بررسی خواص ضد میکروبی کالای پشمی رنگ شده با مواد رنگزای طبیعی پوست گردو در pdf

فصل اول: تدوین و فرضیه
مقدمه
1-1موضوع تخقیق
2-1فرضیه
3-1سوالات فرضیه
4-1 پیشینه و ضرورت تحقیق
فصل دوم: رنگ و رنگرزی و خصوصیات پشم
2-1 تاریخچه رنگرزی
2-2-رنگزای طبیعی
2-2-1 روناس Rubia
2-2-1-1 تجزیه مواد ریش تانن
2-2-1-2 دستورالعمل رنگرزی روناس
2-2-2- اسپرک (ورث) Reseda luteol
2-2-2-1 دستورالعل رنگرزی اسپرک
2-2-3 نیل(شمل) Indigofera-tinctoria
2-2-4 پوست انار
2-2-4-1 دستور عمل رنگرزی
2-2-5 پوست گردو
2-2-5-1 طرز رنگرزی با پوست گردو
2-3- خصوصیات لیف پشم
2-3-1 نژادهای مشهور گوسفندان پشمی
2-3-2-ویژگی های مهم در تعیین کیفیت پشم
2-3-3- ساختمان لیف پشم
فصل سوم: دندانه ها و آب مقطر
3-1 دندانه کردن
3-2 دندانه ها بر دو نوع هستند
3-2-1 دندانه های نباتی
3-2-2- دندانه های معدنی
3-2-2-1-زاج سیاه یا سولفات آهن
3-2-2-2-کات کبود یا سولفات مس (زاج سبز )
3-2-2-3-قلع
3-2-2-4-کروم
3-3 عمل دندانه کردن
3-4 آب مقطر

فصل چهارم: میکروارگانیسم ها
4-1 عوامل بیماری های عفونی در انسان
4-2 استافیلو کوکوس
4-2-1 توصیف جنس
4-2-2 شکل و رنگ آمیزی
4-2-3 ویژگی های کشت
4-2-4 مقاومت دارویی
4-2-5 بیماریهای استافیلوکوکی
4-2-5-1 سندرم پوست برهنه
4-2-5-2 سندرم شوک سمی
4-3 چکیده کوکسی های گرم مثبت(استافیلو کوکوس اورئوس)
4-4 اشرشیا
4-4-1 عفونت های ناشی از اشرشیا کلی
4-4-1-1 عفونت های مجرایی ادراری
4-4-1-2 مننژیت نوزادان
4-4-1-3 اسهال
4-4-1-4 عفونت بیمارستانی
4-4-2 ایمنی
4-5 چکیده باسیل های گرم منفی اشرشیا کلی
فصل پنجم: بخش تجربی و آزمایشگاهی
5-1 بخش تجربی
5-1-1 مواد شیمیایی و دستگاه های مورد استفاده
5-1-2 روش انجام آزمایش
5-2 مراحل آزمایش
5-2-1 دندانه کردن کالا
5-2-2 رنگرزی کالای پشمی
5-2-3 شستشو
5-2-4 تست ضد میکروب کردن
5-3 نتایج و بحث
فصل ششم: نتیجه گیری
نتیجه گیری
6-1 برسی تاَثیر غلظت رنگ پوست گردو روی درصد باز داری رشد میکروب
6-2 برسی میزان دوام شستشویی تکمیلی انجام شده
منابع و ماخذ

بخشی از منابع و مراجع پروژه مقاله بررسی خواص ضد میکروبی کالای پشمی رنگ شده با مواد رنگزای طبیعی پوست گردو در pdf

1- فرزان ،ناصر ، تاریخ و تحول هنر وصنعت رنگرزی در ایران و جهان /انتشارات تهران
2- جهانشاهی افشار ویکتوریا -فرایند روش های رنگرزی الیاف با مواد طبیعی – دانشگاه هنر،
3- امیری ستاره – الیاف شناسی- انتشارات سمت- تهران
4- دکتر سید اصفهانی میر هادی– تکمیل کالای نساجی جلد اول- انتشرات جهاد دانشگاهی واحد صنعتی امیر کبیر- تهران
5- صدری ، نسرین ، رنگرزی الیاف و نخ /جهاددانشگاهی /واحد صنعتی امیر کبیر/تهران
6-تکمیل کالای نساجی جلد اول شیمی نساجی ومقدمات تکمیل –دکتر سید اصفهانی میر هادی
7- دکتر شریفی مسعود –میکروبیولوژی پزشکی
8- و حاجی شریفی محسن و ساسان نژاد جواد- خصوصیات الیاف نساجی- مرکز نشر دانشگاهی –چاپ اول 1363- چاپ دوم
9-وکیلی ابوالفضل- رنگرزی الیاف فرش دست بافت- تهران -نقش هستی
10- بروکس. ودیگران- میکروب شناسی پزشکی جاوتز 2007- ترجمه ضیغمی حبیب و آل بویه مسعود زیر نظر قاضی سعیدی کیومرث- نشر اندیشه رفیع –تهران
11- تالیف و ترجمه همتی شهروز و آ یاسین مهناز- میکروب شناسی تشخیصی – انتشارات تحفه با همکاری انتشارات بشی- تهران
12-IVO Oliveira Anabela Sousa lasabel c.f.R.ferreira Albino Bento .Leteicia Estevinho .jose Alberto Pereira*
Total phenolos ,antioxidant potential and antimicrobial activity of walnut green husksw Food and chemical toxicology 469(2008)2326-

 

چکیده

از آنجایی که پشم یکی از الیاف کاربردی در منسوجات ،قالی و غیره میباشد ،لذا در این کار تحقیقاتی خواص ضد میکروبی رنگ طبیعی پوست گردو در برابر دو نمونه از ریز باکتریها روی نخ پشم به طور تجربی مورد مطالعه قرار گرفته شده است

همچنین تاَثیر غلظت رنگ مصرفی و همچنین نوع دندانه های رایج  مورد استفاده در رنگرزی کالا با رنگ های طبیعی ،مورد مطالعه قرار گرفت.نتایج به دست آمده حاکی از آن است که افزایش غلظت رنگ مصرفی روی کالای پشمی ،باعث افزایش درصد بازداری رشد روی هر دو نوع میکروب میگردد.همچنین نمونه های دندانه شده با زاج سفید وسولفات مس ،خوب عمل  نموده است .و کالا رنگرزی شده ی بدون دندانه نیزبسیار خوب عمل نموده است

در ادامه برای  برسی میزان دوام شستشویی تکمیلی انجام شده ،نمونه های عمل شده ،تحت تاَثیر سیکل در شستشو قرار گرفت  در سیکل های شسته شده نمونه های بدون دندانه خاصیت ضد میکروبی را بیشتر از نمونه های دندانه شده از دست می دهد که به این نتیجه دست می یابیم که  دندانه ها نتوانستند در افزایش خاصیت ضد میکروبی تاثیر مستقیم داشته باشد اما به طور خیلی واضح مشخص است که در دوام شستشویی تکمیل انجام شده نقش به سزایی دارد

مقدمه

گردو یک محصول با ارزش ویک میوه ی مغز دار خیلی معروف می باشد وبه صورت گسترده

مصرف می شود . در بعضی از کشورها نه تنها میوه ی خشک (میوه ی مغز دار ) آن مورد استفاده قرار می گیرد ،بلکه پوست های سبز ،پوسته ،دانه ،پوست درخت، پوست های سبز گردو و برگ ها نیز در صنایع زیبایی دارو سازی استفاده می گردد

در دهه ی اخیر یک علاقه روز افزون نسبت به استفاده از مواد طبیعی به جای مواد مصنوعی مشاهده شده است .از آنجایی که مواد و محصولات مصنوعی در مقایسه با مواد طبیعی بسیار پیچیده تر هستند، و مدت زمان زیادی لازم است تا آنها چرخه ی خود را کامل کنند و به طبیعت برگردند بنابراین به میزان قابل توجهی باعث آلودگی محیط  می گردد

 همچنین با افزایش قیمت مواد خام مشکل سود قیمت برای تولید شیمیایی بیشتر آشکار شده  است

آنتی اکسیدان های طبیعی مانند ترکیبات فنولیک اگر به عنوان یک آنتی اکسیدان طبیعی استفاده شوند ، اهمیت و ارزش زیادی را به دنبال دارند ومنافع زیادی را برای سلامت انسان منجر می شوند، که به این دلیل  آزمایشات مختلفی بر روی گردو انجام گرفته است

پوست سبز گردو که از طریق تولید گردو حاصل می شود . استفاده ی بسیار کمی دارد . بنابراین  استفاده از پوست سبز گردو به عنوان یک منبع فتو شیمیایی ارزش تولید گردو را افزایش می دهد و همچنین باعث استفاده از محصولاتی از طریق فعالیت های مختلف آنتی اکسیدان  با لقوه ی محصولات گردو را نشان داده ،در این  مطالعه به خاصیت پوست گردو و فعالیت های ضد میکروبی آن توجه می شود که بر روی دو میکروارگانیسمی که در محیط وجود دارد مورد بررسی قرار می گیرد

 1-1موضوع تحقیق

بررسی خواص ضد میکروبی کالای پشمی رنگ شده با مواد رنگزای طبیعی پوست گردو

2-1فرضیه

از آنجایی که در محیط پیرامون ما میکروب های متفاوتی وجود دارد و بسیاری از این میکروب ها عامل بیماری های مختلف است، وجود این موضوع در پیرامون نیاز به بررسی و ایجاد رو ش های نوین در جهت جلوگیری از بروز وپیدایش میکرو ارگانیسم ها ودر نهایت جلوگیری هر چه بیشتر از انواع بیماری های پیرامون افراد جامعه است

 مواد رنگزای طبیعی در طبیعت به میزان فراوان موجود است که دارای خاصیت های فراوان می باشند این مواد در چرخه ی طبیعت تجزیه پذیرند ونیز ایجاد حساسیت های پوستی نمی کند

طبق این فرضیه اگر پارچه ها والیاف مورد استفاده در اطرافمان را با استفاده از این مواد طبیعی رنگرزی کنیم  ،در بعضی از موارد می توان آنها را  ضد  میکروب کرده ودیگر در صنعت  نساجی نیازی به مرحله ی  تکمیل ندارد می توان با این روش یکی از مراحل رنگرزی در نساجی را کاهش داده ونیز کالای بدست آمده هم دارای خاصیت ضد میکروبی باشد . با فرض اینکه استفاده از پوست گردو برای رنگرزی در الیاف فرش با استفاده از دندانه های مختلف مناسب میباشد وغلظت های متفاوت بر روی آن تاثیر داشته باشد و به لیف حاصله از رنگرزی خاصیت ضد میکروبی دهد، این پروسه پیش گرفت

3-1سوالات فرضیه

1-3-1 آیا پارچه ها والیافی که با مواد رنگز ای طبیعی پوست گردو رنگرزی شده اند از خاصیت ضد میکروبی  برخوردار است ؟تا در صنعت نساجی نیازی به مرحله ی تکمیل نداشته باشد؟

2-3-1آیا دندانه های مختلف بر خاصیت ضد میکروبی الیاف تاثیر گذاراست ؟

3-3-1آیا غلظت های مختلف در رنگرزی الیاف بر روی خاصیت ضد میکروبی تاثیر گذار است؟

4-1 پیشینه و ضرورت تحقیق

از آنجایی که الیاف وپارچه ها مکان های مناسبی برای رشد میکروب ها هستند واز طرفی این موضوع باعث آسیب زدن به خود منسوجات ومصرف کننده ی آن می شود ،به مسئله ی ضد میکروب کردن توجه بسیاری می شود . به طور کلی ترکیبات ضد میکروبی بسیاری وجود دارد که از آنها در صنایع متفاوتی استفاده می گردد. مانند(جنتامیسین ها –آنتی بیوتیک ها –نمک ها –تری آلکیل تین و استر ها – الکل ها و;)

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

کلمات کلیدی :

مقاله مشخص نمودن نقش و محیط روزگار فردوسی در pdf

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

  مقاله مشخص نمودن نقش و محیط روزگار فردوسی در pdf دارای 20 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله مشخص نمودن نقش و محیط روزگار فردوسی در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله مشخص نمودن نقش و محیط روزگار فردوسی در pdf

چکیده  
واژگان کلیدی  
مقدمه  
بیان مسأله  
اهمیت موضوع تحقیق  
روش تحقیق  
اهداف تحقیق  
کاربرد تحقیق  
فرضیه‌ها  
محدودیت‌های‌تحقیق  
پیشینه‌ی تحقیق  
نتیجه‌گیری  
منابع و مآخذ  
پیشنهادها  

بخشی از منابع و مراجع پروژه مقاله مشخص نمودن نقش و محیط روزگار فردوسی در pdf

1- آبادی باویل، محمد، آیینها در شاهنامه فردوسی، انتشارات کمیته استادان

2-آذر گشسب، اردشیر، آیین برگزاری جشنهای ایران باستان

3- اسلامی ندوشن، محمدعلی، 1349، زندگی و مرگ پهلوانان در شاهنامه، چاپ دوم، تهران: انتشارات ابن سینا

4- اوشیدری، جهانگیر، 1371، دانشنامه مزدیسنا (واژه نامه توضیحی آیین زردشت)

5- بیرونی، ابوریحان، 1321، آثار الباقیه، نشر خیام

6- پرهام، باقر، 1373، مبانی نقد و خرد سیاسی در ایران، تهران: نشر مرکز

7- ترابی، محمد،1382، نگاهی به تاریخ و ادبیات ایران از روزگار پیش از اسلام تا اوایل قرن هفتم، تهران: انتشارات ققنوس

8- جوانشیر، ف.م، 1359، حماسه داد، چاپ اول، انتشارات حزب توده‌ایران

9- حریری، ناصر، 1369، زن و تراژدی، چاپ دوم، کتابسرای بابل

10- حمیدیان، سعید، 1372، درآمدی بر اندیشه و هنر فردوسی، چاپ اول، تهران: انتشارات مرکز

11- حکیمی تبار، محمود، 1369، جهان بینی و حکمت فردوسی؛ نشر فرهنگ اسلامی

12- خیام، عمر، 1357، نوروزنامه، انتشارات طهوری

13- دهباشی، علی، 1370، فردوسی و شاهنامه، چاپ اول، انتشارات مدیر

14- دوستخواه، جلیل، 1380، حماسه ایران (یادمانی از فراسوی هزاره‌ها)، تهران: نشر آگاه

15- رنجبر، احمد، 1363، جاذبه‌های فکری فردوسی، چاپ اول، تهران: انتشارات امیرکبیر

16- راوندی، مرتضی، 1354، تاریخ اجتماعی ایران، چاپ چهارم، تهران: انتشارات امیرکبیر،ج1

17- رضا، فضل الله، 1353، پژوهشی در اندیشه‌های فردوسی، انتشارات علمی و فرهنگی، ج1

18- روح الامینی، محمود، 1357، نمودهای فرهنگی و اجتماعی در ادبیات فارسی، چاپ اول، نشر آگاه

19- ریاحی، محمد امین، 1376، فردوسی (زندگی، اندیشه و شعراو)، چاپ دوم، تهران: انتشارات طرح نو

20- ـــــــــــــ ، 1369، بیست و یک گفتار درباره شاهنامه فردوسی، انتشارات نوید شیراز

21- رستگار فسایی، منصور، 1381، فردوسی وهویت شناسی ایران، تهران: انتشارات طرح نو

22- زرین کوب، عبدالحسین، 1375، از گذشته ادبی ایران، چاپ اول، انتشارات بین المللی الهدی

23- سرامی، قدمعلی، 1373، از رنگ گل تا رنج خار، چاپ اول، انتشارات علمی و فرهنگی

24- شوقی، عباس، 1350، فردوسی پاکزاد، مؤسسه مطبوعاتی

25-صفا، ذبیح الله، 1333، حماسه سرایی در ایران، چاپ دوم، تهران: مؤسسه مطبوعاتی امیرکبیر

26-  ــــــــــــــــــــ  ، 1371، تاریخ و ادبیات در ایران، چاپ دوازدهم، تهران: انتشارات فردوس

27-  ـــــــــــــــــــ     ، 1332، تاریخ و ادبیات در ایران، تهران: انتشارات انیرکبیر، ج1

28- عبادیان، محمود، 1369، فردوسی و سنت و نوآوری در حماسه سرایی، انتشارات گهر

29- علوی، هدایت، 1372، زن در ایران باستان، چاپ اول، تهران: انتشارات هیرمند

30- فردوسی، ابولقاسم، 1381، شاهنامه فردوسی، به کوشش سعید حمیدیان، تهران: نشر قطره

31- ــــــــــــــــــــــ ،1380، شاهنامه فردوسی، به کوشش جلال خالقی مطلق، نشر هیرمند

32- قلی، علیرضا، 1370، جامعه شناسی خود کامگی، چاپ اول، تهران: نشرنی

33- کریستن سن، آرتور، 1378، ایران در زمان ساسانیان، ترجمه رشید یاسمی، چاپ اول، تهران: انتشارات صدای معاصر

34- کرازی، میرجلال، 1379، نامه باستان، تهران: انتشارات سمت، ج1

35- ــــــــــــــــــــــــــــ   ، 1384، نامه باستان، تهران: انتشارات سمت،ج7

36- ـــــــــــــــــــــــــــ ، 1379، نامه باستان، تهران: انتشارات سمت، ج6

37- کوسا کوبه، کازوکو، 1382، داستان گنجی و شاهنامه، تهران: نشرنی

38- کورجی کویاجی، جهانگیر، 1371، پژوهشهایی در شاهنامه، ویرایش جلیل دوستخواه، چاپ اول، انتشارات زنده رود

39- کیا، خجسته، 1371،سخنان سزاوار زنان در شاهنامه فردوسی، تهران: نشر فاخته

40-گیرشمن، رومن، 1372، ایران از آغاز تا اسلام، ترجمه دکتر محمد معین، چاپ دهم، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی

41- میرباقری فرد ودیگران، علی اصغر، 1381، تاریخ ادبیات ایران، چاپ اول، تهران: انتشارات سمت، ج1

42- معصومی دهقی، احمدرضا، 1382، زناشویی در شاهنامه، چاپ اول، اصفهان: انتشارات نقش خورشید

43- مصاحب، شمس الملوک، 1348، زن در شاهنامه، مجله‌ی وحید، ج6

44- مهر، دکتر فرهنگ، 1375، دیدی نو از دینی کهن(فلسفه زردشت)، چاپ دوم، تهران: انتشارات‌ جام

 45- مهذب، زهرا، 1374، زنان در شاهنامه، انتشارات قبله

 46- ماسه، هانری، 1350، فردوسی و حماسه ملی، ترجمه مهدی روشن ضمیر، انتشارات کمیته استادان

 47- مسکوب، شاهرخ، 1357، سوگ سیاوش (در مرگ رستاخیز)، چاپ پنجم، انتشارات خوارزمی

48- مختاری، محمد، 1368، حماسه در رمز و راز ملی، چاپ اول، نشر قطره

 49- محمودخان شیرازی، حافظ، 1369، در شناخت فردوسی، ترجمه شاهد چوهدری، چاپ اول، انتشارات و آموزش انقلاب اسلامی(شرکت سهامی)

50-ــــــــــــــــــــــــ ، 1374، در شناخت فردوسی، ترجمه شاهد چوهدری، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی

51- میر انصاری، 1375، مجموعه مقالات فروغی، انتشارات طهوری

52- مداینی، مهدی، 2527، شاهنامه فردوسی و شکوه پهلوانی، تهران: انتشارات سروش

53- محجوب، محمدجعفر، 1371، آفرین فردوسی،چاپ اول، انتشارات مروارید

54- محبتی، مهدی، 1381، پهلوانان در بن بست، چاپ اول، انتشارات سخن

55- نولوکه، تئودور، 1372، حماسه ملی ایران، ترجمه بزرگ علوی، چاپ دوم، تهران: نشر سپهر

56- وزیری، عبدالله، 1370، زال زر، چاپ اول، انتشارات وزیری

57- وزیری، سعید، 1387، فردوسی و شاهنامه از نکاه دیگر، چاپ اول، تهران: نشر دیگر

58- همایونفرخ، رکن الدین، 1377، شاهنامه و فردوسی، انتشارات اساملیر، ج1 ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ، 1377، شاهنامه فردوسی، انتشارات اساملیر، ج2

59- یوگنی، ادواردویج برتلس، 1374، تاریخ ادبیات فارسی (از دوران فردوسی تا پایان عهد  سلجوقی)، ترجمه سیروس ایزدی، تهران: انتشارات هیرمند

60-یغمایی، حبیب، 1351، مقالات فردوسی درباره‌ی شاهنامه فردوسی، انتشارات انجمن آثار ملی

 مقاله‌ها و مجله‌ها

61- آقا حسینی، حسین، بررسی اندیشه‌های اجتماعی در شعر فارسی در قرنهای چهارم و پنجم هجری، حوزه معاونت پژوهشی دانشگاه اصفهان، 1383، طرح شماره

62- بیگدلی، احمد، زن در آیینه حکمت شاهنامه، نشریه چشم انداز ایران، سال اول، آذر و دی ماه 1378، شماره

63- پیامنی، بهناز، فراز و فرود شخصیت زن در شاهنامه، کیهان فرهنگی، تیرماه 1379، شماره

64- محمدی، احمد، سیمای زن در ادب حماسی و اساطیری، فرهنگ و زندگی، 1354، شماره 19 و20

65- مجموعه مقالات سخنرانی‌های نخستین دوره جلسات، 1350

66- واردی، زرّین، بررسی ساختار اسطوره‌ای در داستان سام نامه، نشریه‌های علمی- پژوهشی، پژوهشنامه زبان و ادب فارسی (گوهر گویا)، سال چهارم، تابستان 1389، شماره دوم، پیاپی 14

پایان نامه‌ها

67- حاتمی، سعید، 1384، سیمای جامعه در شعر سنایی، پایان نامه دکتری دانشگاه اصفهان

68- کرمی، آزاده، 1387، تحلیل و بررسی آئین کشورداری در شاهنامه، پایان نامه کارشناسی ارشد دانشگاه اصفهان

مقدمه

ادبیات آیینه اجتماع است. این سخن به این معنی است که واقعیات و تحولات فرهنگی و اجتماعی به صورت نماها و بازتابها می‌تواند سیمای دقیق و جامعی از تحولات اجتماعی هر دوره از تاریخ را نشان دهد. (حاتمی، 1384،ص 1). جامعه شناسان تعاریف مختلفی از جامعه ارائه نموده‌اند یکی از تعاریف که ساده به نظر می‌رسد چنین است :جمعی سازمان یافته متشکل از افرادی که در سرزمینی مشترک زندگی می‌کنند، به صورت گروهی با یکدیگر در جهت ارضاء نیازهای اجتماعی همکاری دارند، فرهنگی مشترک دارند و هر گروه به صورت واحد اجتماعی متمایزی به کار می‌پردازند.(آقاحسینی،1383 .1) . ادبیات با جامعه و به طور کلی اجتماع رابطه‌ی تنگاتنگی دارد و هر شاعر و نویسنده‌ای تحت تأثیر جامعه و محیط زمان خود دست به آثاری می‌زند که تمام اوضاع سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی آن دوره را بازگو می‌کند به همین دلیل ادبیات هر دوره به آیینه‌ای تبدیل می‌شود که اوضاع و احوال جامعه و ابعاد مختلف فرهنگ آن را نشان می‌دهد. بیشتر محققان و مورخان جهان در این جهت اتفاق نظر دارند که بخشی از پیشرفتهای فرهنگ و تمدن بشری مدیون فرهنگ و تمدن ایران بوده است و در حقیقت شاعران ایران زمین سهم قابل توجهی در پیشرفت بشریت داشته‌اند. هر اندیشه در قالب و چارچوب و شرایط زمانی و مکانی خاصی تولید می‌شود. اندیشه و افکار متفکران، ریشه در آراء و اندیشه‌های پیش از آنان دارد اینکه هر شاعری در ظرف زمانی و مکانی خاصی زندگی کرده و از شرایط اجتماعی و سیاسی زمان خود تأثیر پذیرفته است. درک زمینه و زیربنای اندیشگی شاهنامه، که عامل وحدت بخشنده به داستانهای گوناگون آن است بدون شناخت سهم و تأثیر اندیشه اجتماعی در پرداخت این اثر عظیم ممکن نیست. ابوالقاسم فردوسی از ستارگان آسمان ادب ایران است که از گذشته‌های دور با کتاب گرانقدر خود «شاهنامه» در میان مردم شهرت و محبوبیت یافته است، سرگذشت وی با تمام اهمیتی که در ادب و فرهنگ ایران دارد چندان روشن نیست، درباره‌ی سال تولد و وفات  فردوسی اطلاعات دقیق و موثقی در دست نیست آنچه درباره‌ی او می‌دانیم این است که در یکی از سالهای 329 یا 330 هـ.ق. در روستای باژ «پاز کنونی» واقع در منطقه‌ی توس به دنیا آمد، او از خاندان دهقانان و از ایرانیان اصیل عصر خویش بوده، دهقانان طبقه‌ای صاحب مقام و دارای املاک و اموال بودند و می‌توانستند از راه درآمد ملک خود زندگی نسبتاً راحتی داشته باشند. خاندانهای دهقانان کوشش بسیاری داشته‌اند تا نسلها و مآثر نژادی خود را در برابر ارزشهای جدیدی که اسلام به محیط زندگی ایشان آورده بود حفظ کنند. فردوسی چهل سال بیشتر نداشت که دقیقی شاعر حماسه پرداز و هم ولایتی او که نظم روایات ملی ایران را از چند سال پیش آغاز کرده بود در سن جوانی به دست غلامش کشته شد و بعد از آن بود که حکیم توانا فردوسی بر آن شد تا کار ناتمام او را دنبال کند. فردوسی کار به نظم کشیدن شاهنامه را در حدود سال 370 هـ.ق. آغاز کرد و حدود سی سال در این راه رنج کشید. او در پایان کار (در حالی که آخر عمر احساس نیازمندی مالی داشته، و نیز به سبب آوازه‌ی تبلیغات محمود که به توس رسیده است، و فردوسی آواز این دهل را از دور شنیده) به این فکر افتاده است که اثر خود را به نام محمود کند، تا هم از این راه آسایشی در زندگی آخر عمر بیابد و هم نشر کتابش با توفیق بیشتر همراه باشد و از گزند حوادث در امان بماند. وقتی که فردوسی شاهنامه را نزد محمود فرستاد یا به احتمالی خود به غزنین برد، محمود رفتاری که شایسته‌ی رنج عظیم فردوسی باشد با او نکرد بلکه با سردی و بی‌اعتنایی خویش خاطر او را آزرد. فردوسی خود از حاسدانی که در نزد شاه او را تباه کردند به صراحت سخن گفته است. بی‌گمان شیعی بودن فردوسی و گرایش او به اعتزال نیز از عوامل این محرومیت بوده است. فردوسی پس از این حرمان، عمر درازی نیافته و زندگی را بدرود گفته است. او مردی شیعه مذهب بود و دلبستگی‌اش به میراث قومی و فرهنگی ایران کهن از ارادات خالصانه‌ی او به خاندان پیامبر(ص) و تعظیم تشیع نشد. از نظر موضع اجتماعی فردوسی تنها فرد سیاسی- ادبی تاریخ فرهنگ ایران است که از طبقه دهقانان و اعیان ایران برخاسته و همه ثروت خود را در راه این مبارزه صرف کرده است. هم سرمایه مالی و هم سرمایه علمی و هم عمر خود را در این راه نهاد و تا آخرین لحظات زندگی مبارزه خویش را ادامه داده شاید از این جهت نیز فردوسی در میان اهل قلم ایران نمونه باشد. (قلی،1370 .33). شاهنامه آیینه تمام نمای افکار و اندیشه‌ها و اعتقادات و روحیات و عواطف و احساسات فردوسی است، به عبارت دیگر فردوسی نبوغ نژادی خویش را در این اثر نفیس در نهایت دقت و صحت منعکس ساخته است و همینطور از صاف‌ترین و پاک‌ترین سرچشمه‌های احساسات ملّی و میهنی به حساب می‌آید و در عین حال خواننده را به آداب و رسوم و مواعظ و حکم و معتقدات دینی و داستانهای اجتماعی ایرانیان باستان آشنا می‌کند. (میرانصاری، 1375 . 27) یکی از علل توفیق شاهنامه را علاوه بر محتویات آن که همه عبرت و حکمت و آزادگی و آزاداندیشی است، باید ایمان پاک و اخلاقی و صمیمیت و علاقه‌ی سراینده‌ی آن دانست که با اعتقاد و از روی صفای باطن در راه نظام شاهنامه قدم گذاشت و زندگی و ثروت موروثی خود را صرف این کار کرده است. محتویات شاهنامه عمدتاً وقایع و رویدادهایی است که اندیشه و معانی اجتماعی و اخلاقی را ترویج می‌کند. آنچه که در اینجا دارای اهمیت است درستی یا نادرستی و ارزش تاریخی مطالب نیست بلکه پدید آمدن اثری است با آب و رنگ تاریخی که یادآورد گذشته ملتی ریشه‌دار ودیرپایی است که همچون رشته‌ای است استوار که حال و آینده‌ی این ملت را با گذشته او پیوند می‌دهد. آنچه بیشتر از هر چیز دیگر فردوسی را علاقه‌مند به نوشتن شاهنامه می‌کند مظلومیت انسانهایی است که مورد ظلم قرار گرفته‌اند و این گروه از طبقه‌ی دهقانان و کارگران و کاسبان جامعه هستندبنابراین فردوسی عدالت جامعه را می‌خواهد. تحقق عدالت اجتماعی به صورت نسبی به هوش، خلاقیت، خستگی ناپذیری، حس مسئولیت، اشتراک مساعی، ادبیات سیاسی گسترده و سطح بالای معلومات ملی و ساختار اقتصادی پیشرفته و متنوع نیاز دارد و امکان تحمیل آن به یک فرهنگ سراسر جهل و خصومت و خشونت وجود ندارد، نکته‌ی دیگر اینکه امر تأمین حقوق اجتماعی، اقتصادی و سیاسی چیزی نیست که از بالا تضمین و قابل گسترش باشد کسانی که بالا هستند یعنی حاکمان، کسانی هستند که دیروز پایین بوده‌اند و الگوی فکری و رفتاری خود را از پایین یعنی پیکره‌ی اجتماع گرفته‌اند. تضمین اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی عدالت اجتماعی در پیکره‌ی جامعه به نسبت از تضمین‌های کافی به نظر می‌رسد.(قلی 1370 183). فردوسی به خوبی دریافته بود که سرنوشت ملتها و بقا و فنای آنها در میدانهای جنگ تعیین نمی‌شود بلکه زوال هر ملت به ترک آداب و سنن آیین شعائر ملی بسته است از آن رو قد مردانگی برافراشت و آن آیین را زنده و جاوید نگاه داشت

 

بیان مسأله

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

کلمات کلیدی :
<   <<   71   72   73   74   75   >>   >