پایان نامه

 

  مقاله مونوگرافی شهر جدید گلبهار در pdf دارای 36 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله مونوگرافی شهر جدید گلبهار در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله مونوگرافی شهر جدید گلبهار در pdf

1- مقدمه :  
2-مروری بر روند توسعه مشهد و زمینه های شکل گیری شهر جدید گلبهار :  
3- شکل گیری شهر جدید گلبهار :  
4- اهداف ایجاد شهر :  
5- موقعیت و ویژگی های جغرافیایی :  
6- امکانات و خدمات موجود :  
7- عناصر تعیین کننده ساختار شهر در طرح تفصیلی :  
طراحی کالبدی :  
مطالعات تکمیلی :  
سیستم های تأسیسات زیربنایی :  
پساب بازیافتی :  
نحوه جمع آوری و دفع فاضلاب :  
حمل و نقل و ترافیک :  
محیط زیست و اقلیم :  
شکل مرکز شهر، موقعیت و نحوه دسترسی به آن :  
مکان یابی و نحوه جایگزینی کاربری های اصلی شهری :  
نحوه توزیع تراکم در شهر :  
ارتباط صنایع با شهر :  
محورهای خطی خدماتی و انعطاف در طراحی :  
حفظ اراضی ذخیره برای استفاده در مراحل بعدی اراضی در الگوهای توسعه شهر جدید گلبهار :  
هسته های اولیه توسعه و استخوان بندی اصلی شهر :  
الگوهای توسعه :  
8- بررسی منطقه روستایی و حوزه نفوذ شهر جدید گلبهار :  
بررسی منطقه روستایی شهر جدید گلبهار :  
9- تأثیر شهر جدید در روستاهای اطراف :  
10- بررسی و تحلیل وضعیت شهر گلبهار :  
منابع و مآخذ :  

بخشی از منابع و مراجع پروژه مقاله مونوگرافی شهر جدید گلبهار در pdf

 1- اعتماد،گیتی، « شهرنشینی و مسائل آن»، مجموعه مقالات شهرهای جدید، فرهنگی جدید در شهرنشینی، تهران، وزارت مسکن و شهرسازی،

2- صرافی، مظفر، « ضرورت تدوین سیاست ملی شهرنشینی برای موفقیت شهرهای جدید در ایران »، مجموعه مقالات شهرهای جدید، فرهنگی جدید در شهرنشینی، تهران، وزارت مسکن و شهرسازی،

3- معصومی اشکوری، سید حسن، « توسعه شهری، شهرهای جدید و نظام شهری ملی و منطقه ای »، مجموعه مقالات شهرهای جدید، فرهنگی جدید در شهرنشینی، اصفهان، وزارت مسکن و شهرسازی،

4- منوری، سید مسعود، « کاربرد ملاحظات جغرافیایی و محیطی در مکانیابی شهرهای جدید »، مجموعه مقالات شهرهای جدید، فرهنگی جدید در شهرنشینی، اصفهان، وزارت مسکن و شهرسازی،

5- سلیمانی، محمد، « مقدمه ای بر شهرک ها و شهرهای جدید »، جزوه درسی، دانشگاه تربیت معلم،

6- سردار امیری، زهرا، « بررسی فرایند طرح و برنامه ریزی شهرهای جدید ( نمونه : شهر جدید گلبهار ) » ، پایان نامه کارشناسی ارشد، 1382 ، دانشگاه تبریز

7- غمامی، مجید، « توسعه های شهری و شهرهای جدید»، مجموعه مقالات شهرهای جدید، فرهنگی جدید در شهرنشینی، اصفهان، وزارت مسکن و شهرسازی،

8- زیاری، کرامت الله، برنامه ریزی شهرهای جدید، تهران، انتشارات سمت،

9- سایت اینترنتی شهر جدید گلبهار ، www. Golbahar. ORG

10- مطالعات طرح جامع شهر جدید گلبهار، مهندسین مشاور آرازان،

11- قدیری معصوم، مجتبی و مهدوی، مسعود و مطیعی لنگرودی، سید حسن « تحلیل رابطه نوشهر گلبهار با روستاهای پیرامونی » ، مجله جغرافیا و توسعه، پاییز و زمستان 1386

12- طلاچیان، مرتضی، نگاهی به شهرهای جدید ایران، تهران، 1384

13- مطالعات طرح تفصیلی شهر جدید گلبهار، مهندسین مشاور مهرآزان،

14- پیرایش شیرازی، پژمان، « نگرشی بر علت ساخت و نحوه اجرای شهر جدید گلبهار مشهد » پنجمین کنفرانس دانشجویی عمران، دانشگاه فردوشی مشهد

15- نتایج سرشماری عمومی نفوس و مسکن سال 1385 و

1- مقدمه

رشد شهرنشینی در جهان بویژه  در کشورهای جهان سوم رو به افزایش است و به صورت پدیده ای گسترده و فراگیر درآمده است. این پدیده هم به دلیل رشد جمعیت در چند دهه اخیر و هم به خاطر موج گسترده مهاجرت از روستا به شهر بوده است. آمارهای جهانی مربوط به میزان شهرنشینی که نسبت جمعیت شهرنشین به کل جمعیت را نشان می دهد، هر ساله افزایش آن را به وضوح بیان می دارد. شتاب این رشد در کشورهای در حال توسعه بسیار شدید است[1]

در ایران نیز مانند سایر کشورهای در حال توسعه مشکل شهرنشینی اساساً جزئی از نظام عدم توسعه است که نمود بارز آن در رشد سریع جمعیت شهرنشینی آنچنان است که نه متناسب با آن قادر به تجهیز فضاهای شهری و گسترش زیرساخت ها هستیم و نه می توانیم به تناسب آن مشاغل مولد ایجاد کنیم بطوریکه مشکل مسکن شهری از حدود سی سال پیش با رشد سریع شهرنشینی در ایران به شکل فزاینده ای تا کنون ظاهر شده است[2]

رشد شهرنشینی در همه شهرها به صورت متعادل صورت نگرفته است بلکه عمدتاً شامل شهرهای اصلی و بخصوص بزرگ شهر بوده است[3]

افزایش سریع و بی رویه شهرنشینی در شرایط ویژه کشورهای در حال توسعه که به علت همپایی با تمرکز سرمایه گذاری ها، مهارت ها و امکانات در شهرهای بزرگ با پدیده بزرگ سری شهری همراه می باشد در کشور ما بوجود آورنده برخی تفکرات در مقام مواجهه و حل مشکلات ناشی از آن بوده است[4]

کلان شهرها مرکز پرجنب و جوشی برای فعالیت های اقتصادی – اجتماعی می باشند، این تمرکز منشأ صرفه های اقتصادی بوده و همین پدیده موجب تمرکز هر چه بیشتر می باشد و این خود دلیل وجود کلان شهرهای بزرگ در کشورهای جهان سوم است

اما این نیاز و واقعیت هر چه باشد کلان شهرهای جهان سوم در حال حاضر دچار مشکلات عدیده ای است که برای هر شهروند آن، هرچند دور از زمینه های حرفه ای برنامه ریزی و شهرسازی کاملاً ملموس است

به دنبال یافتن راه حلی برای تمرکز فوق و مشکلات ناشی از آن، الگوها و برنامه های مختلفی اتخاذ و بعضاً اجرا شده است، از جمله سیاست تشویق شهرهای کوچک و متوسط از طریق سیاست عدم تمرکز اداری – مالی، تغییر پایتخت و ; ، ایجاد شهرهای جدید نیز از جمله سیاست هایی بوده که در کشورهای مختلف جهان از دهه های قبل به کار رفته است[5]

ایجاد شهرهای جدید به عنوان یکی از سیاستگزاری های اساسی، از نگرش های هدایت کننده ای است که در جهت کاهش مشکلات رشد جمعیتی و تورم شهرهای بزرگ مطرح گردیده است و این سیاست در ایران به شهرهای اقماری گرایش یافته و عمدتاً در مناطقی که دارای افزایش سربار جمعیتی است اختصاص یافته است[6]

معمولاً شهرهای جدید اقماری به منظور جذب جمعیت اضافی شهرهای بزرگ و پرتراکم و عمدتاً با نگرش شهرهای خوابگاهی طراحی می شوند ولی اغلب نه تنها مسکن ساکنان خود را تأمین می کنند بلکه در اکثر موارد تا حدودی اشتغال ساکنان را نیز تأمین می کننند و امکان خرید و تفریح شهروندان را نیز فراهم می آورند و به این طریق شهرهای اقماری برخی از مشکلات مادر شهرهای خود را پذیرا می شوند با این وجود به رغم اینکه شهرهای جدید اقماری معمولاً از لحاظ سیاسی در اداره امور خود مستقل هستند نتوانسته اند چارچوب جامعی برای زندگی بوجود بیاورند و اغلب به عنوان بخشی از مادر شهر و توسعه ناپیوسته و مشروط آن تلقی شده اند[7]

بر مبنای آنچه گذشت، در این قسمت از مقاله، نتایج مطالعاتی که در زمینه تدوین خط مشی توسعه فیزیکی آینده مشهد در چهارچوب طرح جامع با توجه به ویژگی های یاد شده در مورد شرایط کشور و مشهد انجام شده است و هم چنین نقش شهر جدید گلبهار به اختصار شرح داده می شود

2-مروری بر روند توسعه مشهد و زمینه های شکل گیری شهر جدید گلبهار

شهر مشهد از نظر جمعیت و وسعت بزرگترین شهر کشور پس از تهران است و مهم ترین کانون جذب جمعیت در شهرستان مشهد و استان خراسان می باشد

در عین حال با توجه به محدودیت های و امکانات توسعه شهر و عدم امکان استقرار تمامی جمعیت ناشی از افزایش جمعیت آینده شهر در داخل محدوده پیوسته آن از یک سو و رهسپار شدن سرریز جمعیت به دلایل متعدد به پیرامون این شهر و گسترش حاشیه نشینی در آن از سوی دیگر اینک طی دو دهه گذشته در راستای تمرکز زدایی از مادر شهر مشهد دو شهر جدید اقماری در منطقه شهری مشهد به منظور ساماندهی این منطقه شهری طراحی و وارد فرایند احداث شده اند[8]

پدیده مهم دیگری که در شهرهای بزرگ کشور و از جمله مشهد به وقوع پیوسته است  ناشی از سرعت و شدت رشد و توسعه شهرنشینی می باشد، شکل گیری منطقه شهری است. اسکان جمعیت مهاجر در روستاهای اطراف مشهد، به دلیل فقدان امکانات کافی و گرانی زمین در محدوده شهر و نیز استقرار صنایع در حاشیه محورهای خروجی شهر به علت گرانی زمین و ممنوعیت ها و محدودیت های قانونی موجب شکل گیری تدریجی منطقه ای به وسعت تقریبی 3000 کیلومتر مربع در اطراف شهر مشهد شده است که این منطقه، هم از لحاظ میزان رشد جمعیت و هم از لحاظ انواع فعالیت ها و هم در مزینه ارتباطات متقابل با مشهد دارای خصیصه شهری می باشد[9]

طبق پیش بینی طرح توسعه و عمران ؛ جمعیت شهر مشهد از حدود 67/1 میلیون نفر در سال 1367 ( سال انجام مطالعات وضع موجود شهر ) به حدود 06/3 میلیون نفر در سال 1380 و حدود 8/5 میلیون نفر در سال 1395 افزایش می یابد

بدین ترتیب ضروری بود که شهر مشهد برای پذیرش حدود 5/3 میلیون نفر جمعیت در طی دوره 25 ساله 1370 تا 1395 آماده می شد[10]

مطالعات اولیه مربوط به بررسی امکانات توسعه پیوسته مشهد نشان داد که در سمت شمال شرق مشهد به دلیل وجود اراضی درجه یک کشاورزی امکان توسعه وجود ندارد. حاشیه جنوبی شهر نیز کوهستانی است و عملاً سدی برای توسعه شهر است. تنها اراضی قابل توسعه که متصل به شهر است واقع در غرب مشهد در حد جنوبی جاده قوچان قرار دارد که از نظر کشاورزی زمینی درجه 4 می باشد. ولی چون شهر در این ناحیه فقط به صورت خطی می توانست رشد کند دیده شد که برای خدمات شهری باید هزینه های گزافی را متحمل شد

با توجه به این مشکلات، طراحی و ساخت شهر جدید در نزدیکی مشهد ضروری به نظر می رسید[11]

و جهت انجام این مهم، راه حل پیشنهادی طرح جامع جهت اسکان 4/1 میلیون نفر اضافه جمعیتی که باید در چهاچوب توسعه ناپیوسته شهر اسکان می یافتند، گزینه ایجاد سه شهر جدید هر یک با جمعیتی در حدود 500 هزار نفر در فاصله 60 – 40 کیلومتری اطراف مشهد بوده است. و بر اساس مطالعات و برررسی های انجام شده جهت مکانیابی سه شهر جدید مناطق دو طرف محور قوچان (حد فاصل کوه های هزار مسجد و بینالود و منطبق بر حوضه آبریز کشف رود) به عنوان یکی از نواحی مناسب جهت احداث شهر جدید انتخاب گردید[12]

3- شکل گیری شهر جدید گلبهار

این شهر هم چون تمامی شهرهای جدید کشور بر پایه مصوبات قانونی و برنامه ریزی و طراحی از پیش اندیشیده شده و نظام مند و منطبق بر آخرین استانداردها و ارزش های شهرسازی احداث شده است

طرح جامع گلبهار برای جمعیت 200 هزار نفر و قابل توسعه تا 400 هزار نفر در تاریخ 7/4/72 به عنوان اولین مصوبه طرح جامع شهرهای جدید به تصویب شورای عالی شهرسازی ایران رسید[13]

در حال حاضر و بر اساس نتایج سرشماری 1385 جمعیت شهر جدید گلبهار 7039 نفر          می باشد[14]

این شهر از نظر استقرار در فضا همانند شهر جدید بینالود در حوزه شهری مشهد جزو شهرهای جدید اقماری به شمار می رود. این گونه شهرها در خارج از محدوده طرح جامع ایجاد شده و بیشتر برای توسعه ناپیوسته مادر شهرها در نظر گرفته می شوند[15]

مطالعات شهر جدید گلبها در اجرای سیاست ایجاد مرکز اقماری اسکان جمعیت برای شهرهای بزرگ کشور از سال 13666 در دستور کار قرار گرفت[16]

ایجاد شهرهای جددی در مدار شهرهای بزرگ به منظور کنترل توسعه پیوسته این شهرها و هدایت اسکان جمعیت در محدوده اطراف آنها ( منطقه شهری) و جلوگیری از نابودی اراضی کشاورزی اطراف شهرها و اسکان بی رویه جمعیت یکی از سیایست های مهم وزارت مسکن به شمار می آید

بر اساس مطالعات طرح توسعه و عمران شهر و حوزه نفوذ مشهد که الگوی توسعه آن در سال 69 به تصویب رسیده، جمعیت این شهر در 25 سال آینده به 8/5 میلیون نفر خواهد رسید که اسکان این جمعیت در محدوده بافت پیوسته این شهر مقدور نمی باشد لذا پیش بینی شده است که 5/1 میلیون نفر از این جمعیت در سه شهر اقماری در اطراف مشهد اسکان یابند. بر این اساس مطالعات مکانیابی در 3 ناحیه در فاصله 40 تا 60 کیلومتری شهر مشهد جهت استقرار شهرهای جدید تعیین شد

ناحیه اول : محور قوچان در شمال غربی شهر مشهد

ناحیه دوم : محور مشهد به نیشابور

ناحیه سوم : محور مشهد به سرخس

که شهر جدید گلبهار به عنوان اولین شهر جدید تصویب و در محور مشهد به قوچان قرار گرفته است[17]

4- اهداف ایجاد شهر

- اعتماد، گیتی، شهرنشینی و مسائل آن، ص 5[1]

- صرافی، مظفر، ضرورت تدوین سیاست ملی شهرنشینی برای موفقیت شهرهای جدید در ایران، ص 38[2]

[3]- اعتماد، گیتی، شهرنشینی و مسائل آن، ص

[4]- معصومی اشکوری، سید حسن، « توسعه شهری، شهرهای جدید و نظام شهری ملی و منطقه ای » ، ص

- اعتماد، گیتی، شهرنشینی و مسائل آن، ص 6 [5]

[6] – منوری، سید مسعود، « کاربرد ملاحظات جغرافیایی و محیطی در مکانیابی شهرهای جدید»، ص

[7] – سلیمانی، محمد، « مقدمه ای بر شهرکها و شهرهای جدید» ، ص

[8] – سردار امیری، زهرا، «بررسی فرایند طرح و برنامه ریزی شهرهای جدید(نمونه : شهر جدید گلبهار) »، چکیده

[9] – غمامی، مجید، « توسعه های شهری و شهرهای جدید»، ص

[10] – همان منبع، ص

[11] – پیرایش شیرازی، پژمان، « نگرشی بر علت ساخت و نحوه اجرای شهر جدید گلبهار مشهد »

[12] – غمامی، مجید، « توسعه های شهری و شهرهای جدید(نمونه : مشهد)»، ص

[13] – سایت اینترنتی شهر جدید گلبهار

[14] – نتایج سرشماری عمومی تفوس و مسکن سال

[15] – زیاری، کرامت الله، برنامه ریزی شهرهای جدید، ص 151 –

[16] – سایت اینترنتی شهر جدید گلبهار

[17] – سایت ایترنتی شهر جدید گلبهار

 

کلمات کلیدی :

 

  تحقیق علل افزایش طلاق و پیامدهای آن در pdf دارای 144 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد تحقیق علل افزایش طلاق و پیامدهای آن در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه تحقیق علل افزایش طلاق و پیامدهای آن در pdf

پیشگفتار    
علل افزایش طلاق    
پیامد های طلاق    
ابعاد طلاق    
روشهای پیشگیری از طلاق    
آمار طلاق در استان  چهارمحال و بختیاری     
جلوگیری از ازدیاد  طلاق    
پرواز اعتماد را تجربه کنیم بایکدیگر    
سبکهای زناشویی: خوب، بد، پر آشوب     
آشفتگی های زنا شویی وچرخه های تودرتو     
سطح توقعات وانتظارات    
طلاق پایان راه زندگی نیست    
دلایل شکست ازدواج جوانان در دهه اخیر    
خانه پر از دعواست    
دادگاه و معضل بچه های بی هویت     
بررسی مشکلات زنان تنها :    
آثار طلاق بیشتر روی دختران است یا پسران؟    
چه رابطه ای بین طلاق وبز هکاری وجود دارد ؟    
طلاق چیست ؟    
فوایدطلاق    
زیان منع طلاق     
زیانهای طلاق    
اسلام وطلاق    
مبغوضیت طلاق    
گناه عاملان طلاق    
علل طلاق     
الف : جنبه اجتماعی     
ب ـ جنبه روانی    
ج ـ وجود عوارض    
د ـ عوامل ناشی از اشتباهات    
آشتی های پس از طلاق    
درک مسائل عاطفی    
طلاق حامل چیست ؟    
طرقی برای عدم پیدایش بحث     
تدابیری اسلامی برای جلوگیری از طلاق     
راههایی برای به تأخیر انداختن طلاق     
اقسام طلاق     
توصیه ها در نوع طلاق     
مسائله سه طلاق    
شرط وقوع سه طلاق    
آیا طلاق به حکم دادگاه رجعی است یا بائن     
اجرای صیغه طلاق    
حقوق عده     
زندگی پس از طلاق    
آثار طلاق    
مداوم بودن پی آمدها    
مسائله سرپرستی کودکان    
آثار طلاق بعد انحلال نکاح    
1ـ آثار مالی طلاق    
1/1ـ نفقه پس از طلاق    
2/1 ـ مهریه پس از طلاق    
طلاق در اسلام نهی شده است    
میزان مهریه     
فرزندان قربانی    
فرزندان بی هویت     
تلخ ترین طلاقها     
الف:عوامل زیست موثر در وقوع طلاق     
بحث حقوقی     
گواهی عدم سازش دادگاه     
تعیین موضوع وموجب طلاق     
برای جلو گیری ازدخالت بی مورد والدین چه رفتاری باید پیشه کرد ؟    
خانواده وضرورت وحدت ویگانگی     
سوءظن :جهنمی در ذهن وخیال     
الفت خانوادگی     
نتیجه کلی تحقیقات     
راه حل هایی برای کاهش طلاق    
روشهای کلی برای پیشگیری از طلاق     
نتایج کلی تحقیقات     
منابع ومأخذ     

بخشی از منابع و مراجع پروژه تحقیق علل افزایش طلاق و پیامدهای آن در pdf

1 ـ کتاب مختصر حقوق خانواد تألیف دکتر حسین صفایی ودکتر اسدالله امامی

2ـ تشکیل خانواده

3ـ استفاده وبهرگیری از مجلات : خانواده سبز ،پیام زن ، کانون خانواده

پیشگفتار

نخستین وظیفه قوانین اخلاقی تنظیم روابط دوجنس مرد وزن برپایه های مناسب است ، چرا که روابط نا درست همواره برای عده ای منشأ تضاد و مکش بوده است .در واقع انسانی ترین نوع تنظیم این روابط ،ازدواج است که می توان آن را به عنوان اتحاد زن ومرد برای بهبود وپیشرفت آینده تعریف کرد ،خانواده پایه اساسی اجتماع وسلول سازنده زندگی وحیات بشری است .خانواده نهادی است که به اعضای خود احساس امنیت وآرامش می بخشد .طلاق در قانون مدنی عبارت است از انحلال عقد نکاح دایم در زمان حیات زوجین به اراده مرد یا  زن تقاضای زن با شرایط معین

طلاق مهمترین عامل از هم گسیختگی ساختار بنیادی ترین بخش جامعه ،یعنی خانواده است

علل افزایش طلاق

شرایط نامساعد ازدواج وتشکیل زندگی مشترک براساس موارد معقول وغیر منطقی ، از آغاز ، طلاق را در بطن خود دارد . از جمله عوامل موثر می توان به مواردذیل اشاره نمود

1ـ نادرستی معیارهای همسر گزینی وازدواجهای تحمیلی

2ـ مشکلات اقتصادی

3ـ عدم توافق اخلاقی و ناسازگاریهای مرتبط با آن

4ـ دخالت اطرافیان به ویژه خانواده ها

5ـ سوءظن ، عدم تمکین ، عدم پایبندی به مذهب ، اعتیاد ،زیاده طلبی ، ازدواج در سن پایین ، ناآگاهی وبیسوادی ، تفاوتها فرهنگی و ازدواج مجدد

پیامد های طلاق

براساس آنچه که گفته شد ، طلاق وافزایش روز افزون آن برای مردان وزنان متأهل وکسانی که در تدارک تشکیل خانواده اند نوعی زنگ خطر بشمار می رود

از جمله عواقب آن می توان به موارد زیر اشاره نمود که عبارتند از

1ـ فحشابه ویژه در اثرفقر ونا آگاهی

2ـ اثرات شدید روانی از جمله پرخاشگری ونا سازگاری کودکان فرار از منزل و ولگردی آنان

3ـ اعتیاد زنان ،مردان وکودکان واستفاده از کودکان در توزیع مواد مخدر ودیگر فعالیتهای غیر مجاز

4ـ خودکشی زن یاشوهروحتی کودکان

5ـ کاهش میل به ازدواج در دیگر افراد خانواده

6- اهمال ومسامحه والدین در تعلیم وتربیت فرزندان وایجاد آسیبهای روانی واجتماعی برای آنان

7ـ افسردگی وسایر اختلالات روانی اعضای خانواده

ابعاد طلاق

طلاق ابعاد گوناگون داردکه مهمترین آنها عبارتند از

               عاطفی :زن وشوهر عواطف خود را از یکدیگر دریغ می دارند

               اقتصادی:وقتی خانواده از هم می پاشد تسویه اقتصادی غنی تقسیم اموال ودارایی آنها ، در دو سهم ضرورت می یابد

               قانونی: در دادگاه پایان رسمی ازدواج وهمراه آن شرایط ازدواج مجدد برای طرفین اعلام می گردد

               اجتماعی: تغییراتی در رابطه با دوستان و آشنایان اتفاق می افتد بدین معنا که چون از وقوع طلاق اطلاع پیدا می کنند هر یک به گونه ای واکنش نشان می دهند

               روانی :بایدگفت وقتی ازدواجی گسته شد،احساس همدلی از بین می رود ومفهوم (خود) تغییر می کند ، در اینجا طرفین باید درک کنند که دیگر هیچ کدام بخشی از یک پیوند را تشکیل نمی دهند زیرا هریک خود را تنها می بیند و این تنهایی برای بسیاری از افراد یک ضربه است

روشهای پیشگیری از طلاق

مشاوره قبل از ازدواج وآموزش روش ها و مهارتهای مقابله با بحرانهای زندگی

درمان اختلالات روانی ، جنسی و خود داری از ازدواج قبل از درمان

بیان منظور و هدف زوجین از زندگی مشترک

کنترل تعداد زایمان ها و پیشگیری از تولد زود هنگام فرزند

توجه به تفاوتهای فردی واحترام به عقاید وحقوق یکدیگر

تطبیق با شرایط جدید و مسئولیت پذیری

برقراری روابط اجتماعی وخانوادگی مناسب توسط زوجین

توجه و عنایت به فرآیند عشق و دوست داشتن

آمار طلاق در استان  چهارمحال و بختیاری

طبق آمارها استان چهارمحال و بختیاری سومین استانی است که میزان آمار طلاقش  بالا رفته است در  واقع  از هر سه مورد ازدواج ثبت شده یک مورد آنها به طلاق می انجامد

علت بالا رفتن  میزان آمار  طلاق  سطح  استان

می توان علت بالا رفتن میزان آمارسطح طلاق را از جنبه های مختلف مورد بررسی قرار داد . اما مواردی که بیشتر مورد  نظر محققان  هست که البته مورد تحقیق و بررسی قرار داده می شوند می توانند

1- اعتیاد می تواند یکی از علل عمده  طلاق می باشد

2- عدم تفاهم در زندگی مشترک و نداشتن شناخت کافی قبل از ازدواج باشد

جلوگیری از ازدیاد  طلاق

عدم استفاده از مشاوره خانواده پسر یا دختر : خانوادهای  پسر یا دختر باید قبل از ازدواج درمورد درستی انتخاب خود و نسنجیدن عواملی از خانواده های خود و خانواده طرف مقابل می تواند از مشاورخانواده ها کمک های بسیاری بگیرند .در واقع مشاور خانواده خود فردی است که در زندگی موفق بوده و لااقل تجربیاتی راکسب کرده است که بتواند آنها را یاری دهد و بعد از ازدواج نیز زوجین همچنین خانوادهای زوجین باید بدانند هنوز هم که به آنها کمک کند و در زندگی آنها را راهنمایی کند و همچنین هدف درستی را پیش پای زوجین قرار دهد . مثلاً دوستی های خیابانی که یک فرد یکی را در خیابان می بیند عاشق آن فرد می شود  بدون اینکه ملاکی را مد نظرخود قرار بدهد و تنها ملاکی که جلوی چشمانش را گرفته این است که من یک دختر را در خیابان دیده ام و از آن دختر خوشم آمده  پس باید بروم دنبالش درصورتی که این کافی نیست  و در آینده  نه چندان دور که ممکن است 2 سال ، یک سال و حتی چند ماه که با آن  فرد زندگی کرد   پشیمان می شود و می گوید این آن کس نیست که من می خواهم . همان اول سعی نمی کنند که همدیگر را بشناسد و بسنجند و بعد تصمیم بگیرند و در واقع بشنوند ، پس از مدتی بار پشیمانی را تا آخر عمر بر دوش می کشند . ما نمی خواهیم  بگوئیم که  همه  کسانی که از طریق دوستیهای خیابانی ازدواج می کنند ازدواجشان ناموفق بود. البته مواردی که طلاق می تواند روی آنها بحث شود بسیار است اما این موارد ممکن است مهم تر در نظر ماه جلوه کرده باشد . انسانها باید بعد از ازدواج از روی منطق فکر کنند و تصمیم بگیرند . یکی از روی منطق فکرکنند و تصمیم  بگیرند . یکی از معزل های اجتماعی بچه ناخواسته و طلاق است این بچه ها به دلیل اینکه درشرایطی زندگی کرده اند که حالت طبیعی زندگی بچه های دیگر را در بر نداشته است و مورد مهر و محبت کافی قرار نداشته اند  .ممکن است با بچه های دیگر تفاوت هایی داشته باشند که البته این مسله غیرعادی نیست . البته این طورنیست که بچه  های  طلاق به طورکامل با بچه های دیگرتفاوت دارند اما اگر دقت کنیم درمی یابیم که بیشتر بچه های طلاق ، معتاد و جنایتکار هستند وقتی که با این افراد صحبت می کنیم و علت این موضوع را می پرسیم  مقصد اصلی این پدیده ها پدر و مادرخود از یکدیگر جدا شده اند از زندگی بیزار  می شوند. سازمان مشاوره هم مقصراین قبیل مجرمان را اولیاء این فرزندان می دانند . یکی دیگر از بزرگترین مشکل های جامعه ما بچه های طلاق هستندکه اقدام  به فرارمی کنند و واژه دختران یا  پسران فراری را برای خود بر می گزینند. در واقع این پدران و مادران هستند که فرزندانشان را مجبور به اقدام فرار می کنند. که اگر در خانواده  به این فرزندان اهمیت کافی بدهند وآنها را مورد مهر و محبت کافی قرار دهند دیگر ما به معزل ها روبرو نمی شویم. گاهی  وقتها که پیش می آید که کسانی که  اقدام به طلاق کرده اند بچه هایشان را  در  خیابانها رها می کنند که البته این بچه رادر پرورشگاهها جمع می کنند . اگر اقوام آنها حاضر به نگهداشتن این بچه ها نباشند در پرورشگاه از آنها نگهداری می کنند اما در این مکانها فرزندان مورد مهر و محبت کافی قرار نمی گیرند. حتی اگر اقوام این بچه ها آنها را بپذیرند به کمبود محبت دچار می شوند

 

کلمات کلیدی :

 

  تحقیق شناخت آتش و جشن های مربوط به آن در pdf دارای 84 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد تحقیق شناخت آتش و جشن های مربوط به آن در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه تحقیق شناخت آتش و جشن های مربوط به آن در pdf

طرح تحقیق    
بیان مسئله    
تعاریف نظری    
نحوه برخوردها    
نوع حکومت    
تقدس آتش    
جامعه آن زمان    
ضرورت و اهمیت پژوهش    
اهداف تحقیق    
مقدمه    
جشن ماهیانه    
نام دوازده ماه    
نام سی روز    
آتش بطور عموم    
آتش در تورات، انجیل و قرآن    
داوری یا بازشناسی آتش    
انتقال آتش    
نور و فروغ و روشنایی و اخگر فروزان    
انگیزه رو آوردن به سوی روشنایی و فروغ به هنگام نیایش    
دَرِ مهر    
روشنایی و تاریکی    
اهمیت اجاق خانواده و روشن نگهداری آن    
آتش در زمان مادها    
آتش در زمان هخامنشیان    
آتش در دوره ساسانیان    
آتشکده    
گونه های آتش    
انواع آتشکده    
چهارشنبه سوری    
آجیل مشکل گشا    
فال کوزه    
آش نذری    
کجاوه اندازی    
شال اندازی    
فالگوش    
قاشق زنی    
تطهیر و خانه تکانی    
بخت گشایی    
جشن سده    
سبب نامیدن این جشن به سده    
مراسم جشن سده    
نام سده    
انگیزه های داستانی جشن سده    
نوسده- برسده    
جشن سده در دوران اسلامی    
برگزاری جشن سده در دوران اسلامی    
مراسم جشن سده میان زرتشتیان    
جشن سده پس از ساسانیان    
جشن های آتش آذرگان – شهریورگان    
آذرگان یا آذرجشن    
اردیبهشت گان، گلستان جشن    
منابع و مآخذ    

 

بخشی از منابع و مراجع پروژه تحقیق شناخت آتش و جشن های مربوط به آن در pdf

1 آذران. حسین/ جشن نوروز، چهارشنبه سوری، خواجه پیروز (حاجی فیروز)، تحویل سال، سیزده بدر/تهران/انتشارات هیرمند

2 اورنگ. م سرگرد/ اسفند ماه 1335 / جشنهای ایران باستان/ تهران/ چاپ راستی

3 اوشیدی. موبد دکتر جهانگیر/ 1379/ نور، آتش، آتشکده در آیین زردتشت/ تهران/ چاپ سعدی/ چاپ اول

4 برزگراد. حبیب الله/ جشن ها واعیاد ملی و مذهبی ایران قبل از اسلام/ تهران

5 رجبی. دکتر پرویز/ هزاره های گمشده (اهورامزدا، زرتش و اوستا)/ تهران/ انتشارات توس/ جلد اول

6 رضی هاشم/ گاه شماری و جشن های ایران باستان/ تهران/ سازمان انتشارات فروهر

7 عزتی پرور. احمد/ چهارشنبه  سوری، جشن خورشیدی هند و ایرانی/ تهران/ چاپ خیزران بخش فرهنگ و هنر

8 فره وشی. بهرام/ جهان فروری، بخشی از فرهنگ ایران کهن/ تهران/ موسسه انتشارات و چاپ دانشگاه تهران

9 معین. دکتر محمد/مزدیسنا و ادب پارسی/ تهران/انتشارات دانشگاه تهران/ چاپ سوم/ جلد اول

طرح تحقیق

بیان مسئله

آتش و جشن های مربوط به آن دارای چه جایگاهی در ایران باستان بوده است؟ در نگاهی اجمالی و مختصر آتش از کلمه آتر گرفته شده که در گذشته آتربان یا آذربان به کسی گفته می شده که پاسبان آتش یا آتر بوده است و در بیانی ساده تر آتش از برخورد و سایش دو شیء و ایجاد جرقه بوجود می آید

واژه جشن از کلمه اوستایی سینه Yasna آمده و این کلمه از ریشه Yaz اوستایی مشتق شده که معنی ستایش کردن می دهد. از این رو واژه جشن به معنی ستایش و پرستش می باشد. کلمه دیگری که از همین ریشه آمده و در بین زرتشتیان متداول می باشد واژه جشن Jashen است که معنی بخصوصی به خودگرفته زرتشتیان واژه جشن را بطور کلی به مراسم عید و ایام خوشی و سرور اطلاق می کنند در حالیکه مراسم مذهبی و سرودن اوستا در آن ایام را جشن می خوانند

به نظر می رسد که یک سری علل و عواملی از قبیل فرهنگ، دین، تقدس آتش، قومیت، آداب و رسوم، جامعه آن زمان، نوع حکومت، نحوه برخوردها، و ; در بوجود آمدن این امر دخیل می باشند

امید است با انجام این تحقیق و بررسی علل و عوامل یاد شده گامی در جهت شناخت این سنت دیرینه برداشته شود

تعاریف نظری

فرهنگ: بعد معنوی جامعه می باشد در مقابل تمدن که بعد مادی است و مجموعه عواملی از قبیل: دین، اعتقادات، آداب و رسوم و ; در بوجود آوردن آن دخیل اند

نحوه برخوردها

نحوه: به معنای نوع – جور – گونه می باشد

برخورد: تماس – رویارویی – تعامل و درگیری متقابل و دو طرفه است

نحوه برخوردها: گونه و نوع رویارویی و تعامل متقابل و دوطرفه می باشد

دین: به معنای آیین و مذهب و اعتقادات افراد یک جامعه یا یک قوم است

نوع حکومت

نوع: به معنای نحوه – جور و گونه می باشد

حکومت: از کلمه‌ی حاکم به معنای اداره کننده گرفته شده است

نوع حکومت: نحوه‌ی اداره‌ی جامعه از سوی حکام وقت است

تقدس آتش

تقدس: به معنای مقدس، قابل احترام و امری ماورای طبیعی و دارای قداست است

آتش: از ریشه‌ی آتریا آذر به معنای نور، روشنی و شعله می باشد

تقدس آتش: یعنی قابل احترام و قداست بودن نور و روشنایی

آداب و رسوم: به معنای آیین و رسم ها و سنت ها و مسلک های یک قوم یا جامعه است

قومیت: از کلمه‌ی قوم گرفته شده و به معنای وابستگی به یک قبیله یا قوم خاص می باشد

جامعه آن زمان

جامعه: به مجموعه ای از افرادی که در یک مکان و زمان به سر برده و دارای اشتراکی در امور اجتماعی – سیاسی – عقیدتی و ; می باشند اطلاق می گردد

جامعه آن زمان: به معنای جامعه‌ی وقت و در این تحقیق جامعه ایران باستان است

ضرورت و اهمیت پژوهش

با توجه به مسائل مشاهده شده و با شناخت عواملی که روی برگزاری جشن های آتش در ایران باستان مؤثر است از جمله: جامعه، آداب و رسوم، نوع حکومت، فرهنگ، قومیت، نحوه برخوردها، دین و بسیاری از علل و عوامل دیگر می توان با انجام برنامه ریزی های صحیح در جهت شناساندن تاریخ کهن ایران که جشن های آتش یکی از جنبه های آن می‌باشد گامی اساسی در احیای تمدن کهن کشور و بالا بردن سطح معلومات تاریخ برای عبرت گیری و جلوگیری از فراموشی تاریخ تمدنی عظیم که زندگی کنونی ما را تا به امروز بدین مرحله رسانده و مقابله با تهاجم فرهنگ بیگانه که تفکر ایرانی به مرحله‌ی نابودی خواهند کشاند و فهماندن این مطلب به عوام و خواص که جامعه امروز ما به تاریخ و تمدنی شگفت و عظیم بنا بوده و اکنون که بدین مرحله رسیده مدیون چنین تمدنی گران مایه است. در کل با انجام این تحقیق می توان پله‌های ترقی را در راستای شکوفایی اندیشه های کهن و پرورش و بیداری اندیشه های امروزه برداشته و مسائل مربوطه را شناسایی و حل نموده

اهداف تحقیق

اهداف کلی:

بررسی و شناخت چگونگی برگزاری جشن های آتش در ایران باستان

اهداف جزئی:

بررسی و شناخت رابطه عوامل اجتماعی مانند: جامعه، نوع حکومت با برگزاری جشن های آتش در ایران بررسی و شناخت رابطه عوامل اعتقادی مانند: دین، تقدس آتش، آداب و رسوم با برگزاری جشن های آتش در ایران باستان

بررسی و شناخت رابطه‌ی عوامل فردمدار مانند: فرهنگ، قومیت، نحوه برخوردها با برگزاری جشن های آتش در ایران باستان

مقدمه

ایرانیان باستان بگوهی نویسندگان، دانشمندان خویش و بیگانه مردمی بودند آزاده، نیرومند، راستگو و نیکوکار. در بین آنها تنبلی و بیکاری، ریاضت و گوشه نشینی، درویشی و دریوزگی و تجرد و رهبانیت مفهوم خارجی نداشت. دنیای آنها دنیای کار و کوشش، دنیای علم و هنر بود

پدران با فرهنگ ما در ایران باستان برابر تعلیمات عالیه ای که از پیامبر بزرگ فرا گرفته بودند. دنیا را میدان مبارزه سپنتامینو برانگره مینوه یعنی دو قوه نیک و بدی می دانستند و از آنجایی که به پیروزی نهایی سپنتامینو برانگره مینو ایمان داشتند همواره مانند یک سرباز فداکار و جدی بنفع نیکوکاران با بدکاران و بداندیشان می جنگیدند تا بدیها و آلودگی ها و نادانی‌ها و بی عدالتی‌ها از جهان رخت بربندد و در اثر کار و کوشش و سعس و عمل و راستی و درستی آنها سرانجام انگیره مینو با تمام دستیارانش از پهنه گیتی رانده شده و دنیا یک پارچه صلح و آرامش و صفا شده. لایق زیستن‌ و نشو و نمای راستان و نیاکان گردد. ایرانیان باستان برای اینکه در این کار مذهبی یعنی کمک به پیشرفت و غلبه نهایی سپتامینو و نیکوکاران و برانگره مینو و بدکاران کامیاب شوند به دو چیز احتیاج مبرم داشتند که یکی بدنی سالم و نیرومند و دیگری روحی قوی و با ایمان بود. بدن سالم را در اثر تمرین بکار و ورزشهای مدام بدست می آوردند. ولی برای دست یافتن به قسمت دوم یعنی روحیه قوی وسایل چندی داشتند که یکی از آنها ترتیب دادن جشنهای متعدد در ایران قدیم بود. در این جشنها همه افراد کشور از کوچک و بزرگ و زن و مرد و غنی و فقیر شرکت می کردند و بوسیله تفریحات سالم و عیش و سرور، دست افشانی و پایکوبی روح خودشان را قوی و خستگی های فکری و روحی را زدوده و برای کار سنگین روزهای بعد از جشن آماده می شدند

این موضوع یعنی کار توأم با تفریح و سرور مورد توجه و تأیید دانشمندان امروز دنیا قرار گرفته و دولتهای بزرگ اروپا و آمریکا روی همین اصل تعطیلی آخر هفته را برای کارمندان و کارگران دو روز قرار داده‌اند تا در این دو روز آنها فرصت کافی برای تمدد اعصاب و رفع خستگی داشته، بتوانند خودشان را برای کارهای سخت هفته آینده آماده نمایند

شادی و تفریح و جشن بعلل خاص در یک یا چند روی معین ارسال، جزو آداب و رسوم کهن ملل مختلف خصوصاً ایرانیان بوده است که می توان عواملی را انگیزه برقراری آنها دانست این عوامل که برخی از آنها عبارتند از: اتفاقات جالب و بعید از قبیل ظهور پیغمبران یا تولد اشخاص بزرگ و محبوب که ممکن است در طول حیات یک قوم متوالی تکرار شوند. بطوریکه اگر قرار باشد از بدو تشکیل یک جامعه کهن، تمام این اتفاقات فراموش نشده و برای هر یک از آنها جشن و سروری باقی بماند ما ایرانیان علاوه بر اینکه تمام 365 روز سال را جشن می گرفتیم شاید مثل جامعه ایرانی در اواخر دوره ساسانی در هر روز عیدی چند می داشتیم ولی چون بعضی از این اعیاد در دوره ای محدود رواج داشته که با گذشت زمان یا انقلابات دیگر اگر بوسیله عاملی مثل دین زنده نگاهداشته نشوند از بین می روند عموم جشن های ایران باستان باقیمانده آنهایی است که بوسیله زرتشت جنبه دینی به آنها داده شده است و این جشن ها بعد از متروک شدن به دینی مبدل به اعیاد ملی برای ایرانیان گردیده است

جشن کلمه تطور یافته یِسنای Yasnaa اوستایی که در حالت میانه بصورت یزشن Yazashan بوده و اکنون مبدل به جشن شده و معنی آن اعمالی بوده است که امروز آنها را نیایش و عبادت می خوانیم بعضی از این عبادات در زمان حیات بهدینی توأم با حرکات و تدارکات فرح بخش و سرور انگیزی بوده. اکنون در بعضی موارد آنها را بعنوان جشن های ملی می شناسیم

امروزه اغلب جشن ها و برنامه های نمایشی مانند سینماها، تئاترها با سرود ملی آغاز می شود. در عهد باستان نیز رسم بر این بود که کلیه جشنها را با پرستش اهورامزدا و آخرین شاهنشه زمان افتتاح می نمودند

 

کلمات کلیدی :

 

  مقاله منوگرافی قلعه بیگ در pdf دارای 52 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله منوگرافی قلعه بیگ در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله منوگرافی قلعه بیگ در pdf

مقدمه  
تعریف مونوگرافی  
مونوگرافی:  
1- شناسائی محیط جغرافیایی و موقعیت سیاسی روستا:  
1-1- موقعیت، حدود و وسعت روستا:  
1-2- ناهمواریها:  
1-3- آب و هوای روستا:  
1-4- رودخانه ها  
1-5- پوشش گیاهی:  
1-6- جانوران:  
فصل دوم:  
2- تاریخچه روستا:  
2-1- نام روستا و وجه تسمیه آن  
2-1-1- طایفه تایانلو:  
2-1-2 طایفه کالاچلو:  
2-1-3- طایفه شامالی:  
2-1-4- طایفه آل و دل:  
2-2- گذشته روستا براساس گفته های مردم و اسناد و مدارک:  
2-3- اماکن و بناهای تاریخی:  
فصل سوم  
3- سیمای روستا:  
3-1- شکل سکونت (بافت فیزیکی روستا):  
3-2- اماکن عمومی (مدرسه- مسجد- گورستان- اماکن ورزشی- تفریحی و ;):  
3-3- محله ها، کوچه ها، خیابانها، میادین اصلی روستا:  
3-4- راههای ارتباطی به شهر و مزارع:  
3-5- مسکن و تسهیلات زندگی (طرز ساختن- مصالح ساختمانی- مساحت منزل- تعداد اتاقها و ;):  
فصل چهارم  
4- جمعیت شناسی روستا:  
4-1- ساخت جمعیت  
4-1-1- تعداد جمعیت روستا:  
4-1-2- توزیع جمعیت بر حسب سن و جنس  
4-1-3- توزیع جمعیت بر حسب سواد و جنسیت و سطح تحصیلات:  
4-1-4- توزیع جمعیت بر حسب شاغل بودن و به تفکیک جنسیت:  
4-1-5- جمعیت فعال و غیر فعال:  
4-2- حرکت جمعیت:  
4-2-1- ازدواج:  
انواع ازدواج:  
2- ازدواج برون گروهی (برون همسری):  
مراحل ازدواج:  
شیوه خواستگاری (مرحله اول):  
بله برون (مرحله دوم):  
نامزدی- قندشکنان (مرحله سوم)  
مرحله چهارم (حنابندان):  
مرحله پنجم (عروسی):  
شیربها، مهریه و جهیزیه:  
مهریه:  
جهیزیه:  
4-2-2- زاد و ولد:  
ولادت و باروری:  
باروری: شاخص باروری  
4-2-3- مرگ و میر:  
4-2-4- مهاجرت:  
تعریف مهاجرت:  
انواع مهاجرت:  
عوامل مهاجرت:  
فصل پنجم  
5- ساخت اجتماعی و فرهنگی  
5- 1- ساخت خانواده:  
5-1-1- بعد خانواده و رابطه آن با تولید و درآمد:  
5-2- فرهنگ (آداب و رسوم، مذهب، اعتقادات و باورهای عامیانه:  
5-3- طبقات اجتماعی:  
5-4-1- ساختار قدرت و تغییرات در آن:  
5-4-2- ایل:  
2- طایفه:  
5-4-3- توپه (تیره):  
5-4-4- خانوار:  
فصل ششم  
6- ساخت اقتصادی روستا:  
6-1- کشاورزی:  
6-1-1- انواع بهره برداری کشاورزی:  
6-1-2- زراعت:  
6-1-3- باغداری:  
6-1-4- منابع تأمین آب کشاورزی و آبیاری:  
6-2- دامداری و دامپروری:  
6-2-1-  کوچ نشینی (عشایر):  
6-2-2- نیمه کوچ نشینی (کشاورزان دامدار):  
فصل هفتم  
7- سازمانها و تأسیسات:  
منابع و مآخذ:  

بخشی از منابع و مراجع پروژه مقاله منوگرافی قلعه بیگ در pdf

1- امانی شادروز، مرزداران شمالی خراسان، 1382، ص 138-

2- پاپلی یزدی، محمد،  کوچ نشینی در شمال خراسان، 1371، ترجمه اصغر کریمی، انتشارات آستانه قدس مشهد

3- توحدی کلیم الله، حرکت تاریخی کرد به خراسان، جلد دوم، 1344 ترجمه اصغر کریمی، انتشارات آستانه قدس مشهد

4- جوان جعفر، جمعیت ایران، 1367، انتشارات جهاد دانشگاهی مشهد

5- طیبی حشمت الله، جامعه شناسی و مردم شناسی ایلات و عشایر، مؤسسه انتشارات دانشگاه تهران چاپ دوم

6- کسرائیان نصرالله، کردهای ایران، تهران، چاپ سکه، کسرائیان

7- مقیمی محمد اسماعیل، جغرافیای تاریخی شیروان، 1370 آستانه قدس مشهد

8- ناصرالدین شاه 1313، سفرنامه خراسان، تهران، دارالظباعه دولتی، چاپ سنگی چاپ

9- آمارنامه اداره خدمات دامپزشکی شیروان

10- آمارنامه اداره کشاورزی شیروان

11- سرشماری ننوس مسکن

12- سرشماری اجتماعی- اقتصادی سال 66 مرکز آمار ایران

14- سرشماری نفوس مسکن

مقدمه

به طور کلی شاید یکی از مهمترین فعالیتها در زندگی اجتماعی بشر امروز را بتوان در جهت بهبود وضع زندگی او دانست. در عصر حاضر به مدد فعالیت است که توسعه و توسعه نیافتگی بوجود می آید. از منابع و امکانات موجود استفاده می شود و توانایی و استعداد انسانها از قوه به فعل در می آید و در جهت پیشبرد اهداف و رفاه نسبی جامعه گام برداشته می شود

لذا با توجه به مهم بودن شناخت روستاها در جهت برنامه ریزی و بعد از جامعه عشایری که پایه زندگی شهرنشینی را تشکیل می دهد بر آن شدم تا در مورد مونوگرافی یکی از روستاهای استان خراسان شمالی بنام قلعه بیگ تحقیقی کوچک انجام دهم

اهالی این روستا با فرهنگی عجین شده با نظام گسترده خویشاوندی ایلاتی و طوایفی و وجود روابط غیر رسمی بین افراد، انسانهایی عاطفی و با احساسات هستند. که در سالیان بعد از انقلاب شیوه زندگی و نوع اقتصاد خانوادگی و روابط سیاسی واجتماعی شان دستخوش تغییراتی شده است

فرهنگ گفت: این مردم برخاسته از طبیعت و نوع جغرافیایی موجود است. طبیعتی که گاه عرصه را چنان به آنان تنگ می کند که عزم دیار غربت کرده و آواره شهرها می شوند تا قوت لایموتی برای خود تهیه کنند

به جهت وجود مشکلات اقتصادی و معیشتی مهاجرت در این روستا بسیار زیاد است، مشاغل درآمدزایی آنها عمدتاً کشاورزی و دامداری است که کم کم از شکل صرف خارج شده و نسل جدید دیگر به شکل سنتی به آنها نمی پردازد. و از نظر مطالعه میکروفولوژی هنوز حدود دو سوم از خانه ها از حالت قدیمی خارج نشده است

تعریف مونوگرافی

مونوگرافی که ترجمه آن تک نگاری است یکی از شیوه هایی است که در روش ژرفائی برای مطالعه جوامع محدود مورد استفاده قرار می گیرد

مونوگرافی

به معنای مطالعه “واحد موضوعی” نیز آمده است مونوگرافی که به معنی تحقیق و نگارش یک واحد است در واقع واحد موضوعی را شامل می شود نه واحد جغرافیایی را، منظور از مونوگرافی در این تحقیق: توصیفی است ژرف و همه جانبه از روستای قلعه بیگ با اوضاع اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی، جمعیتی و هنجارهای آن و زندگی مردم را که مورد بررسی قرار می دهد

هانری مندراس جامعه شناس فرانسوی از میان روشهای تحقیق در جامعه شناسی روستایی روش مونوگرافی را بارورترین روش تحقیق در جامعه شناسی می داند

تجربه مقدماتی: بررسی پایان نامه ها و کتابهای مربوط به جامعه شناسی روستایی و همچنین از اینترنت و راهنمائی استادگرامی دکتر کامران می باشد

1- شناسائی محیط جغرافیایی و موقعیت سیاسی روستا

1-1- موقعیت، حدود و وسعت روستا

این روستا از مشهورترین روستاهای کردنشین مرزی شهرستان شیروان که در تقسیمات کشوری سال 1383 به استان خراسان شمالی ملحق شده است و به علت قدمت و مرکزیت ایل کیکانلو در این منطقه واقع شده است. این روستا در فاصله 36 کیلومتری شمال شرقی شهرستان شیروان بخش مرکزی و از دهستان سیوکانلو می باشد از شمال به کوه سنجربیگ و ازجنوب به کوه کولک و روستای قدیمی بگان، از شرق به روستای ترانلو و از غرب به روستای پیروانلو محدود می گردد

مساحت این روستا حدود 150 هزار متر مربع می باشد. (15 هکتار)

1-2- ناهمواریها

این روستا به علت کوهستانی بودن دارای ارتفاعات و کوههای زیادی می باشد به طوری که روستا در حاشیه دره و در دامنه کوه قرار گرفته است. مهمترین کوههای این روستا کوه سنجربیگ، پتله گاه و قشمار که دنباله رشته کوههای هزار مسجد می باشند بلندترین قله این منطقه پتله گاه می باشد

1-3- آب و هوای روستا

این روستا از نظر آب و هوائی دارای آب و هوای کوهستانی با زمستانهای بسیار سرد و تابستهای معتدل می باشد عموماً در این منطقه دو نوع وزش باد وجود دارد، یکی در جهت شمال شرقی و جنوب غربی می وزد و به بادهای “آیش” معروف می باشد و تا حدی بادهای گرم و خشک می باشند. که این نوع باد چندان مفید نیست و به گیاهان و زمینهای زراعی آسیب می رساند. نوع دیگر باد که کاملاً مخالف جهت باد قبلی از طرف غرب به شرق می وزد و باد ملایمی می باشد که از طرف دریای خزر می وزد و به آن “باد دولان” می گویند و بادی است با رطوبت که باعث سرسبزی و خرمی می شود

به طوری این منطقه دارای زمستانهای بسیار سرد و طولانی و تابستانهای خنک و معتدل می باشد و به جهت داشتن آب و هوای معتدل دارای خاک شنی نسبتاً حاصلخیز می باشد

این روستا با بارانهای فراوان در بهار و برف زیاد در زمستان مواجه است و دارای منابع آب روزمینی و زیرزمینی نسبتاً فراوان می باشد. به جهت باران زیاد همیشه در خطر سیلاب قرار دارد میزان بارندگی در سال بین 300 تا 400 میلی متر می باشد

درجه حرارت این منطقه در زمستان بعضاً تا 25 الی 30 درجه زیر صفر و در تابستان تا 25 تا 30درجه بالای صفر هم می رسد. (آمار هواشناسی استان در سال 1386)

1-4- رودخانه ها

در این روستا تنها یک رودخانه بنام رودخانه بیچرانلو که از شمال به جنوب روستا می گذرد و از کوههای سنجربیگ و پتله گاه سرچشمه می گیرد و پس از مشروب کردن مزارع و باغات روستا در روستای دیگری بنام دوآب به رودخانه گلیل می پیوندد

علاوه برآن در اطراف روستا چشمه های متعددی وجود دارد که از آن برای آب آشامیدنی روستا و استفاده دامداران در گذشته مورد استفاده قرار می گرفت

1-5- پوشش گیاهی

پوشش گیاهی روستا با آب و هوا و میزان بارندگی ارتباط مستقیم دارد. هر چقدر میزان بارندگی بیشتر باشد پوشش گیاهی آن بهتر و بیشتر می باشد. پوشش گیاهی در این روستا بیشتر از گیاهان علفی و مقداری هم دارای درخت و درختچه ها می باشد البته این درختها در ارتفاعات و دامنه دیده می شود بیشترین نوع درختی که دیده می شود درخت سرو کوهی است که در اصطلاح کرمانجی به آن درخت «مرخ» می گویند

طبق گفته های مردم روستا تمامی کوههای این منطقه زمانی به صورت جنگل های انبوه بوده که به مرور زمان و بر اثر قطع درختان توسط انسانها و چرای بی رویه دام از بین رفته است. گیاهان علوفه ای دارویی در این منطقه عبارتند از: آنوخ- قارچ خوراکی- کنگر- چریش- ساری گل- شقایق- پونه- گون- زرشک- بابونه- زردآلو کوهی- زیره کوهی- گل گاوزبان و ; می باشد

1-6- جانوران

این منطقه به جهت اینکه سه چهارم آن کوهستانی می باشد و دارای ارتفاعات زیاد در چای عمیق، دارای جنگل و بوته های زیادی می باشد. با توجه به نوع آب و هوا انواع و اقسام جانوران درنده و وحشی و خزندگان و پرندگان گوناگون یافت می شود

از جمله جانوران وحشی: گرگ، پلنگ، روباه و شغال می باشد- همینطور جانورانی مثل گراز، خرگوش، آهو، بزکوهی، و پرندگان از قبیل: کبک، قوش، عقاب، کرکس، جغد، انواع کبوتران، گنجشگان، کلاغ، قمری، موسی کوتقی، شانه بسر، زاغ سیاه، بلدرچین و بلبل یافت می شود. خزندگان مثل: مار، سوسمار، عقرب، آفتاب پرست نیز یافت می شود

فصل دوم

2- تاریخچه روستا

2-1- نام روستا و وجه تسمیه آن

نام روستا قلعه بیگ می باشد علل نامگذاری این روستا (قلعه) به بیگ به جهت وجود دائمی ایل (بیگ) در این روستا بوده است. نام قدیم این روستا قره چشمه می باشد. این روستا محل سکونت چهار طوایف بزرگ شامل 1- طایفه تایانلو 2- طایفه کالاچلو 3- طایفه شامالی   4- طایفه آل و دل بوده

2-1-1- طایفه تایانلو

احتمالاً از طایفه کردهائی که در مرز عراق ساکنند می باشند اما مردم این قلعه معتقدند که این طایفه از طایفه کردهای دماوند می باشند که از کردان کرمانج منطقه سیوک منطقه ای در خربوط کردستان ترکیه می باشند که در عصر صفویه به این منطقه آورده شده اند. اما لفظ تایان معانی مختلفی دارد از جمله به طایفه ای کرد در مرز ترکیه و عراق نیز گفته    می شد

 

2-1-2 طایفه کالاچلو

این طایفه از روستای آب گرگ از ایل هودانلو (در اطراف قوچان) به علت نزاع و اختلاف محلی مهاجرت نمودند و در قلعه بیگ سکنی گزیدند

 البته این طایفه در اغلب نقاط این استان پراکنده اند و از آذربایجان به این مناطق مهاجرت نموده ند

2-1-3- طایفه شامالی

واژه شام ئالی (از اطراف شام) این واژه بر کردهائی که از کشور سوریه (شام) به این منطقه مهاجرت نمودند می گویند و یکی از طوایف بزرگ این روستا محسوب می شوند

2-1-4- طایفه آل و دل

این طایفه یکی از طوایف مهاجر از قلعه ترانلو که این قلعه مورد تهاجم ترکمنها واقع شده بود و به همین دلیل به قلعه بیگ مهاجرت نمودند و اقلیت مردم این روستا را تشکیل می دهند. تمامی طوایف این روستا کردهای کرمانج و همگی اهل تشیع می باشند

«مرزداران شمالی خراسان- شاد روز امانی- 1382- ص138-137»

نکته:

تمامی کردهای منطقه اسم روستا را قلعه می گویند چون از قدیم هر روستا دارای یک قلعه برای محافظت در مقابل تهاجمات بود

2-2- گذشته روستا براساس گفته های مردم و اسناد و مدارک

 

کلمات کلیدی :

 

  تجربیات دوران آموزشی معلمی ویژه ارتقاء شغلی در pdf دارای 39 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد تجربیات دوران آموزشی معلمی ویژه ارتقاء شغلی در pdf   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

 

بخشی از فهرست مطالب پروژه تجربیات دوران آموزشی معلمی ویژه ارتقاء شغلی در pdf

مقدمه    
تجربیات اینجانب به عنوان معلم    
نیازهای معلم( چالش ها)    
چالش های عصبی و روانی معلمین در سر کلاس    
مقایسه اهمیت کار معلمان و اساتید    
معلم ، مدیریت کلاس ، موانع و راهبردها    
تعاریفی از مدیریت کلاس    
اهداف عمده ی مدیریت کلاس درس    
مبانی مبتنی بر نیاز مدرسه    
موانع اداره ی اثر بخش کلاس    
بحث و نتیجه گیری    
پیشنهادات    
نتیجه    
منبع    

منبع

1    آموزش ابتدایی رشد شماره
2    رشد تکنولوژی آموزشی شماره
3    طرح های گوناگون توسط معلم مربوطه
4    روزنامه نگاه شهریور

مقدمه:

با سلام و درود به ارواح پاک شهدا و شادی روح مطهر حضرت امام خمینی و استاد گران قدر شهید مرتضی مطهری

چه دوست داشتنی و عزیز آنان که برای آرامش دیگران از خویش می گذرند. چه خوب و صبورند مردان و زنانی که از خواب شیرین شبانگاه چشم می پوشند تا مردم خوابی آرام داشته باشند. چه عزیز و محبوبند دست هایی که مهربانی می شناسند و گرمای محبت به قلب ها  می دهند و امید به آینده را روشن نگاه می دارند و چه بسیار مردان و زنان گمنامی که عاشقانه و دلسوزانه تلاش می کنند و صادقانه و پر شور برای آبادانی و پیشرفت این کشور می کوشند. اینک می توان پرسید که در مقابل این همه گذشت و ایثار و فداکاری چه باید کرد؟ آیا آماده اید که در آینده ما نیز همچون این مردان و زنان، گام هایی در راه سعادت و شادکامی و بهبود زندگی دیگران برداریم

 

 تجربیات اینجانب به عنوان معلم

از تجربیات قابل توجه اینجانب در امر تدریس زمانی بود که از روش های جدید و نوین هیچ خبری نبود و همه جا به شیوه سنتی درس داده می شد اما بنده در تدریس با شیوه‌ها و ایده‌های نوین کاملاً موفق بوده چرا که همیشه سعی می کردم جذابیت تدریس را در کلاس بالا برده و از روش هایی کمک می گرفتم که تا اندازه زیادی، توجه دانش آموزان را به خود جلب می کرد. شیوه هایی مانند گفتگوهای دو طرفانه،  پرسش و پاسخ، روش های بارش مغزی، نمایش و عینیت بخشی به تدریس سرلوحه کارم بود. همواره سعی می‌کردم تدریس را در کلاسهای مختلف، با نوعی بازی همراه کنم تا درسها برای دانش‌اموزان جذابیت خاصی داشته باشند. نقش های مختلفی که به دانش آموزان داده می شد و دروسی که تکیه صرف بر حافظه داشت با کمک فراگیران به نمایش گذاشته می شد، به همین دلیل ضریب ماندگاری اندوخته‌ها افزایش می یافت که نتیجه آن صد در صد قبولی در پایه پنجم ابتدایی که سوالات استانی طرح می شد و تصحیح به صورت سر برگ شده انجام می گرفت کار آسانی نبود آن هم در مدارسی که از چند پایه مشابه برخودار بود

یکی دیگر از کارهایی که برای ارتقاء سطح یادگیری و موفقیت دانش‌آموزان در آزمونها داشتم این بود که در آزمون ها، سعی می کردم همیشه سوالاتی که به دانش آموزان ارایه می گردید مورد ارزیابی قرار گیرند و به این نکته توجه خاص داشتم که دانش آموزان در کدام یک از حیطه ها مشکل داشتند و سعی بر آن داشتم تا حد امکان مسایل و مشکلاتشان را حل کنم. یعنی همواره هم از خود دانش آموزان می خواستم تا نقاط ضعفشان را بگویند و هم با توجه و دقت در برگه های امتحانی آنها درمی یافتم که آنها در چه مباحثی ضعف دارند و از این رو سعی می کردم تا با بالا بردن تجربه خودم در امر تدریس، در رفع نقاط ضعف دانش آموزان در درسهایی که تدریس می کردم نیز موفق و مؤثر واقع شوم

تجربه دیگرم که احساس می کنم در بالا بردن سطح کیفی کارم و نیز در بیشتر شدن موفقیتم در امر تدریس مؤثر بوده است، برقراری روابط معقول و مناسب با دانش آموزان بود به گونه ای که همه در کلاس احساس امنیت و آرامش کرده و گاهی مهم ترین مسایل خود را به راحتی مطرح و با بنده در میان می گذاشتند. علاوه بر دانش آموزان بعضی از والدین نیز برای رفع مشکلات آموزشی و پرورشی فرزندشان مراجعه نموده و استمداد می کردند. اساساً برقراری ارتباط مناسب و شایسته با دانش آموز، می تواند یکی از مهمترین عوامل موفقیت هم برای معلم و هم برای دانش آموز باشد. این مسأله، چیزی است که حتی در تعالیم دینی ما نیز بر آن بسیار تأکید شده و حتی در سیره ی پیامبر اکرم نیز داستان ها و موارد بسیاری نقل شده که پیامبر در هنگام تعلیم امور دینی، پیش از هر چیز سعی می کرد با کسی که می خواهد مطلبی را به او تعلیم دهد، به عنوان فرزند خود برخورد کند و او را در نهایت مهر و محبت مورد تعلیم قرار دهد. امروزه در علم روانشناسی و علم تعلیم و تربیت نیز دانشمندان ثابت کرده اند که برقراری ارتباط مناسب همراه با عطوفت و مهربانی، می تواند بهترین عامل موفقیت معلمان با شاگردان خود و ترغیب آنها برای علم آموزی باشد. از این رو من همیشه سعی می کردم تا با دانش آموزان به گونه ای برخورد کنم که آنها نه آنقدر از من دور شوند که نسبت به من و آموختن درس، بی انگیزه و بی رغبت شوند و نه آنقدر جذب من شوند که با امید به عطوفت و شفقت من نسبت به درس خواندن تنبل شوند، بلکه سعی می کردم با تأسی بر سیره پیامبر و مولای متقیان حضرت علی (ع) هم دافعه داشته باشم و هم جاذبه، تا دانش آموز در شرایطی معقول و منطقی، بتواند هم برای پیشرفت درسی اش تلاش کند و هم مشکلات تحصیلی و حتی خانوادگی اش را با من درمیان بگذارد تا با همفکری و مشورت، مشکلاتش را برطرف کنیم

از دیگر تجربیات مؤثر من در خصوص برقراری ارتباط خوب با دانش آموزان و ایجاد انگیزه در آنها برای تلاش و پیشرفت علمی، تشویق هایی بود که گاهی در مدرسه انجام می دادم و به عنوان مثال، برخی از دانش آموزانی را که در سال های گذشته پیشرفت علمی خوبی داشتند دعوت کرده و از آنها مصاحبه می کردم و از آنها می خواستم تا با بیان دلایل و عوامل موفقیتشان در درس، انگیزه و اشتیاق دیگر دانش آموزان را برای موفقیت در درسهایشان بالا ببرند. همچنین گاهی برخی از چهره های موفق و برجسته ی علمی در سطح شهرستان را نیز دعوت می کردم تا با حضور در جمع دانش آموزان و بیان عوامل موفقیتشان، دانش آموزان را به تلاش و پیشرفت علمی تشویق کنند. علاوه بر این، برای دانش آموزان موفق، اردوهای تفریحی و جوایز مختلفی اعم از نقدی و غیر نقدی در نظر می گرفتم. همینطور با اعلان اسامی دانش آموزان برتر و موفق بر روی تابلوهای مدرسه، هم این دسته از دانش آموزان را به تلاش بیشتر تشویق می کردم و هم در دانش آموزانی که با افت تحصیلی مواجه بودند برای تلاش درسی ایجاد انگیزه می کردم. به طور کلی، درباره‌ی اهمیت تشویق همواره بر این باور بوده و هستم که همیشه به تعداد افراد، راههای تشویق و تقویت انگیزه وجود دارد. بنا بر این باید تلاش کرد تا هر چه بیشتر به کشف این راهها نائل شویم. به عنوان نمونه من همواره تلاش می کردم تا دانش آموزان را به شرکت در کلاسهای تقویتی و انجمنهای علمی تشویق کنم تا دانش آموزانی که به لحاظ هوشی و استعداد تحصیلی بهتر از دیگر دانش آموزان هستند در کنار یکدیگر جمع شوند و هم خودشان راههای بهتری برای درس خواندن و گذراندن اوقات فراغت بیابند و هم برای کمک به پشیرفت تحصیلی دانش آموزان ضعیف‌تر راههایی پیدا کنند

از تجارب دیگرم در دوران معلمی این است که همواره بر این اعتقاد بوده ام که آنچه دانش آموز باید بیاموزد می بایست در کلاس اتفاق بیفتد، تکالیف در خانه در قالب فعالیت های خارج از کلاس و مدرسه است. یعنی همیشه به دانش آموزان تأکید می کردم تا سر کلاس به خوبی به درس توجه و دقت کنند تا مطلب را کامل یاد بگیرند و از آنها می خواستم تا پیش از آنکه وارد بحث بعدی شویم هر سؤالی از درس و بحث قبلی دارند بپرسند تا هیچ جای ابهام و مسأله‌ی حل نشده ای برایشان باقی نماند. علاوه بر این، سعی می کردم به دانش آموزان تکالیفی بدهم که از انجام آن سر باز نزده و احساس خستگی نکنند بلکه با رغبت به انجام آنها همت گمارند. دانش آموزان پس از ارایه تحقیق و پژوهش در نظر گرفته شده ابراز شخصیت می نمودند و از آن لذت برده و رغبت برای فعالیت های گروهی در آنان افزایش می یافت. به عنوان مثال در پایان

 

کلمات کلیدی :